Коммуникативно-дискурсивные признаки концепта одиночество

• Автор: Поздеева, Нина Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 247 с.

Оглавление
Введение
Глава I. Концептологнческин и коммуникативно-дискурсивный подходы к исследованию концепта ОДИНОЧЕСТВО
1.1 .Различные точки зрения на природу концепта и современное состояние научного знания о концепте
1.2 . Место концепта ОДИНОЧЕСТВО в русском сознании. Статус концепта. Концепт ОДИНОЧЕСТВО в научной литературе

1.3. Место состояния одиночества в системе человеческих эмоций и состояний

1.4. Дискурс как среда функционирования концепта

Выводы по главе

Глава II. Дискурсивные признаки концепта ОДИНОЧЕСТВО на рефлексивном н бытовом уровнях функционирования
2.1. Концепт ОДИНОЧЕСТВО в традиционной русской языковой картине мира (по материалам словарей русского языка),

сознании и речи современных носителей русского языка

2.1.1. Концепт ОДИНОЧЕСТВО в словарях русского языка
2.1.2. Отражение идеи одиночества в словаре «Концептосфера
русского языка: ключевые концепты и их репрезентации» Л. Г. Бабенко
2.1.3. Дискурсивные репрезентации концепта ОДИНОЧЕСТВО, зафиксированные в «Словаре богатств русского языка В. К. Харченко»
2.2. Концепт ОДИНОЧЕСТВО в национальном сознании и речи современных носителей русского языка: результаты психолингвистического эксперимента, анализ Интернет-источников
и телепередачи (синхронический аспект)
2.3. Объективация концепта ОДИНОЧЕСТВО в объявлениях
о знакомстве
2.4. Репрезентация концепта ОДИНОЧЕСТВО в прецедентных
текстах (бытийный уровень функционирования концепта)
2.4.1. Концепты ОДИНОЧЕСТВО и ЕДИНСТВО в лозунгах советского,
постсоветского и современного периодов (диахронический аспект)
Выводы по главе
Глава III. Объективация концепта ОДИНОЧЕСТВО в художественном дискурсе
3.1. Объективация концепта ОДИНОЧЕСТВО в поэтических текстах
3.2. Эстетическая значимость концепта ОДИНОЧЕСТВО
в произведениях постмодернистов
3.3. Объективация концепта ОДИНОЧЕСТВО в произведениях
северных писателей (П. Кренёв, М. Попов, В. Плотников, О. Ларионов)

3.4. Объективация концепта ОДИНОЧЕСТВО в текстах песен современной
российской эстрады
Выводы по главе
Заключение
Библиографический список
Приложение
Введение
Данное исследование посвящено изучению концептов в языке. По нашим наблюдениям, разноаспектный анализ объективации концепта ОДИНОЧЕСТВО различными языковыми средствами и в процессе его взаимодействия с дискурсами не проводился. Изучение концептов является актуальным направлением в системе современных научных знаний. Несмотря на то, что термин «концепт» был введён ещё в 1928 году С. А. Аскольдовым [Аскольдов 1997: 267-277], интерес к изучению природы концепта и особенностей его функционирования в языке особенно возрос в последние десятилетия 20 века. Эта тенденция получила продолжение в начале 21 века, что обусловлено общим для различных наук стремлением к объединению структурно-логического и психологического подходов к изучению явлений действительности. Наше исследование осуществляется в рамках когнитивно-коммуникативной парадигмы знаний, основными категориями которой являются концепт и дискурс.
Актуальность работы обусловливается рядом факторов:
1. Возрастающим вниманием в современной лингвистике к междисциплинарным исследованиям. Данное исследование проведено на стыке нескольких лингвистических дисциплин: когнитивной лингвистики, лингвистической семантики, коммуникативной лингвистики, теории языковой личности, лингвистики текста, лексикологии и лексикографии, психолингвистики, лингвокультурологии, дискурсивной лингвистики.
2. Обращением к взаимосвязи и взаимовлиянию когнитивного и лингвистического аспектов в концептосфере языка.
3. Изменениями в ценностной картине мира и их отражением в языковом сознании.
4. Высокой социальной значимостью концепта ОДИНОЧЕСТВО в сознании человека и общества, что обусловливает способность состояния одиночества влиять на личность.

человека» называет «отъединённость» индивида от других людей [В. Веряскина 2004: 49 - 63].
Отъединённость можно рассматривать как синоним одиночества, поскольку одинокий человек характеризуется отделённостыо от других людей. Слово «отъединённость» в своём составе имеет корень - един - , что позволяет сопоставить концепты ОДИНОЧЕСТВО и ЕДИНСТВО и способы их репрезентации в русском языке.
Одиночество как социально-философское явление рассматривается в работе Е.А. Мазуренко. Автор обращается к истокам одиночества, особенностям отношения к одиночеству в различные эпохи, а также анализу его возрастных, социальных, психологических и философских предпосылок.
Итак, в менталитете русского человека существует чётко выраженное представление об отъединённое™ индивида и его единстве с другими как разные способы существования в мире.
Этим объясняется рассмотрение одиночества как составляющей части процесса общения в диссертационной работе на соискание степени кандидата философских наук Г.Н. Колесникова «Общение и обособление личности как общесоциологические категории» (1978 год), в которой рассматриваются проблемы общения, сам процесс и его детали. Одиночество и общение в данной работе раскрываются как философские категории.
Как психологическое явление одиночество раскрывается в диссертационном исследовании на соискание степени кандидата психологических наук У. А. Ибрагима «Развитие проблемы обособления и отчуждения как механизма онтогенеза личности в возрастной психологии» (1987 год). В данной работе освещается возрастной аспект проблемы одиночества. Автор обращается к подростковому и юношескому возрасту.
Начиная с 1992 года, возрастает интерес ученых к проблеме одиночества.
1992 год - Тихонов Г.М. «Феномен одиночества: опыт философско-социологического анализа», канд. филос. наук, Екатеринбург. В данной