Диалектная лексика как отражение региональной антропонимической картины мира

• Автор: Жалнина, Елена Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 173 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТРАДИЦИОННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОНОМАСТИКИ И КОГНИТИВНОЕ ИЗУЧЕНИЕ АНТРОПОНИМИИ

1.1. Антропонимичсская лексика как объект лингвистических исследований

1.1.1. Из истории изучения антропонимической лексики Тамбовской области

1.2. Диалектное слово со статусом онима в традиционном и когнитивном аспектах

1.2.1. Диалект - территориальный диалект - региолект

1.3. Отличительные признаки антропонимической категории

1.4. Антропонимическая картина мира как способ репрезентации.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ

ГЛАВА II. АНТРОПОНИМИЧЕСКАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ. МЕХАНИЗМЫ ЕЁ РЕАЛИЗАЦИИ
2.1. МОДЕЛЬ ЧЕЛОВЕК <- РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ЗАНЯТИЕ
2.2. Способы антропонимической репрезентации
2.1.1. Объектный способ концептуализации антропонимов
2.1.2. Целевой способ концептуализации антропонимов
2.1.3. Процессуальный способ концептуализации антропонимов
2.1.4. Смешанные способы концептуализации антропонимов

2.2. МОДЕЛЬ ЧЕЛОВЕК «- ИМЯ-ПРОЗВИЩЕ
2.3. МОДЕЛЬ ЧЕЛОВЕК «- ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ МЕСТНОСТЬ
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Осмысление языка как антропонимического феномена на сегодняшний день является ведущей тенденцией развития современной отечественной ономастики, поскольку в имени собственном в большей степени, чем в других языковых единицах, проявляется человеческий фактор.
Обозначившийся когнитивный подход к ономастике сосредотачивает свое внимание на углубленном изучении концептуального содержания антропонимов как уникального класса ономастической лексики, что позволяет ученым выявить, как имя собственное задействовано в мыслительной деятельности человека, как взаимодействуют имена с другими единицами языковой системы (Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров, В.П. Нерознак, М.В. Горбаневский, И.С. Карабулатова, Т.Н. Чернораева, Т.В. Хвесько, В.В. Алпатов, С.В. Ганова и др.).
Актуальность работы обусловлена обращением к изучению антропонимов, формирующихся на основе «диалектного знания», с позиций когнитивного подхода, открывающего новую перспективу для исследования соотношения единиц языкового и концептуального уровней, что позволяет сформировать целостное представление об особенностях региональной картины мира. В настоящее время все большее внимание уделяется изучению когнитивных структур и особенностей их языковой репрезентации.
В свете современных лингвистических задач, связанных с углубленным изучением русских народных говоров, возрастает необходимость в антропонимическом исследовании каждого региона, поскольку антропонимы являют собой уникальный класс ономастической

признание того, что с помощью диалектных концептов структурируется знание о регионах, их культурной и языковой специфике. «Диалектный концепт представляет собой особый тип языкового знания - знание о диалектных особенностях в языке» [Болдырев, Куликов 2006: 12]. Он имеет достаточно устойчивый характер и фиксируется в антропонимических явлениях, представляющих собой типичные и характерные для региона языковые репрезентации. Репрезентацию диалектного концепта в языке сводят к трем основным типам: фонологический, лексический и
грамматический [там же].
Для нас важен тот факт, что диалектные слова и их формы могут служить средством репрезентации ономастического знания, поскольку диалектные концепты маркируются в концептосфере региональных онимов, обеспечивая концептуальную основу для возникновения оппозиций (диалектный/литературный язык) на разных языковых уровнях, в частности, в региональных антропонимах.
До сих пор в диалектной среде отмечается, к примеру, некоторая зависимость между количеством уменьшительных форм, образованных от имени, и популярностью данного имени. Многие наиболее
распространенные имена в сельской местности имеют достаточно большое число диминутивов, что очень ценится в деревенском быту, поскольку позволяет выразить разные оттенки отношения к тому или иному человеку. Ср.:
Акулина —* Кульша, Кулюха;
Ваня —> Ваньча, Ванятка, Ванюха’,
Зина —* Зинока, Зиниточка;
Коля —> Колюль, Колюка, Колюша;
Люба —> Любашка, Любаня, Любча;
Маша —> Манюшка;