Тема культуры в эфире государственного радиовещания постсоветской России

• Автор: Барабаш, Виктор Владимирович
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 425 с. : ил.

Глава I. Теоретико-методологические основы изучения диалогических и коммуникативных принципов радиовещания

§1.Концептуальные основы развития государственного

радиовещания как канала трансляции культуры

§2. Диалог как способ актуализации личностных характеристик коммуникаторов в передачах

на темы культуры

§3. Диалогизация радиоречи в контексте социальной коммуникации

§4. Особенности коммуникации с аудиторией

в условиях технической эволюции радиовещания

Глава II. Жанрово-тематический анализ программ о культуре и художественного вещания на государственном радио России

§1 . Трансляция культуры в программах советского

и российского радио: исторический аспект

§2. Культурно-просветительное и художественное вещание на государственных радиоканалах:
структура, жанры, специфика
§ 3. Сравнительный анализ программ о культуре в государственном радиовещании советского и
современного периодов
Глава III. Языковые и стилистические особенности сообщений культуры на государственном радио России
§1. Общие факторы, влияющие па языковые и функциональностилистические изменения в массмедийных радиотекстах
§ 2. Функционально-стилевая специфика трансляции
сообщений культуры на государственном радио России
§3. Языковые ресурсы трансляции культуры на
государственном радио
Заключение
Приложения
Список литературы

Актуальность исследования. В современном мире радиовещание, наряду с телевидением и печатными средствами массовой информации (СМИ), стало важнейшим источником коммуникации, влияющим на все стороны общественной жизни: духовное развитие, экономический рост, социальную и политическую стабильность, развитие институтов гражданского общества. Оно является также специфическим средством социализации, приобщения личности и целого поколения к культурным ценностям народа, нации, человечества.
Радиовещание представляет собой не только результат революционного развития технических средств передачи информации, но и феномен культуры, отвечающий на определенные социально-исторические запросы эпохи.
Если взглянуть на культуру любого народа в историческом плане, то можно увидеть зависимость ее глобальных изменений от способов передачи и фиксации информации. Сам феномен массовой коммуникации представляет собой объективно исторический процесс культуронаследия и передачи культурной информации внутри социума. В этом контексте правомерна постановка вопроса о специфике ретрансляции культуры, о формах ее хранения, передачи и усвоения.
Опираясь на теоретические представления, характеризующие позиции культуры в системе СМК (А.Моль -1974, В.Борев -1985), средства массовой коммуникации можно рассматривать одновременно как канал моментальной доставки тиражированной информации и формой консервации этой же информации. Такая специфика СМК является с одной стороны,
условием массового общения в рамках социума, с другой - создает предпосылку для передачи фактов культуры от поколения к поколению.
Радиовещание, как одно из средств массовой коммуникации, функционирует, полностью подчиняясь сформулированным закономерностям.

Радио обладает огромными возможностями в распространении культурных ценностей и воспитании художественного вкуса аудитории. Но трансляция (доставка) сообщения культуры - лишь одна из форм воздействия на культурное развитие личности. Другой формой являются не репродуктивные, а собственно творческие аспекты радиожурналистики, также представляющие собой элементы культуры.
В структуре СМИ радиовещание занимает особое место, так как содержит сочетание компонентов, присущих либо только печатным СМИ, либо только телевидению. Это делает его отличным от других СМИ по формальным признакам и наделяет уникальными характеристиками.
Являясь составной частью культуры страны, радио влияет на сохранение языка, традиций, формирование шкалы материальных ценностей общества. Кроме того, радиовещание вносит большой вклад в развитие экономики страны, причем часть финансовых вложений осуществляет само население путем покупки радиоприемников и абонентской платы за радиоточку.
Сети радиовещания выполняют функцию одной из основных систем мобильного оповещения населения о чрезвычайных ситуациях, природных и техногенных катастрофах.
В России, с ее многонациональным составом, радиовещание служит мощным инструментом межнационального общения, диалога культур и религий, приобретая все большее значение в регионах, стимулируя развитие местных институтов культуры и образования, становясь составной частью муниципальных структур.
Широкое распространение получило в свое время советское радиовещание и за рубежом. Программы иновещания транслировались на 78 языках, имели большое воздействие на общественное мнение во многих странах и были важным инструментом внешнеполитического влияния. Работала мировая служба Московского радио на английском языке.

творчества в искусстве. Диалог - это понимание своего “Я” и общение с другими. Он всеобщ и всеобщность диалога общепризнанна”74.
Диалог, который подразумевает идею культуры и подразумеваемый идеей культуры, в принципе безграничен и неисчерпаем. “Диалог лишь тогда диалог, когда он может осуществляться как бесконечное развертывание и формирование все новых стилей каждого вступающего в диалог феномена культуры. В ходе сложного, многослойного диалога культур происходит формирование общечеловеческих ценностей”75.
Диалог культур - это общение многих уникально-всеобщих личностей, доминантой которого является не столько познание, сколько взаимопонимание. “В глубинной идее диалога культур формируется новая культура общения. Мышление и бытие другого человека не только углублено в каждом из нас, оно - это иное мышление, иное сознание, внутренне насущное для нашего бытия”
Большинство современных образцов национальных культур, культур эпох и цивилизаций формировались под воздействием многостороннего культурного взаимодействия и взаимообмена.
Возникновение диалога в античности было показателем того, что мифическое сознание постепенно вытеснялось философско-дискурсивным, критическим сознанием. Диалоги эпохи Возрождения характеризуют появление и формирование новой культурной парадигмы и нового типа сознания, а в XX веке культура смещается в эпицентр человеческого бытия, что происходит во всех сферах жизни.
Идея диалога культур имеет давнюю историческую традицию. Древние тексты культуры Индии наполнены идеей единства культур и народов, макро- и микрокосмоса, раздумьями о том, что здоровье человека во многом
74 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Изд.4-е. СПб., 1889, с.70-71.
75 Иванова С.Ю. К вопросу об этнокультурном взаимодействии // Северный Кавказ в условиях
глобализации,- Ростов-на-Дону, 2001., С. 141.
76 Вострякова Ю.В. Проблемы познания в диалоговом пространстве современной культуры // Философскометодологические проблемы науки и техники. Самара, 1998, С.80.