Эссе как жанр публицистики

• Автор: Дмитровский, Андрей Леонидович
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 202 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЭССЕ: ПРОБЛЕМЫ ЖАНРА

1.1. Жанровый статус эссе

1.2. Основные типологические признаки эссе

ГЛАВА 2. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО -ОСНОВА ЭССЕИСТИКИ

2Л. Специфика отражения авторского «Я» в жанре эссе

2.2. Особенности формы и композиции эссеистических произведений

2.3. Виды эссе: общая характеристика

ГЛАВА 3. СОЦИАЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ ЭССЕИЗМА

3.1. ЭССЕИЗМКАКЛТШМЬТтЛЕШТЯТ^^^ТГ^
3.2. Эссеизм в журналистике:
ДИАЛЕКТИКА СУЩЕСТВОВАНИЯ
3.3. Парадоксальность - особая функция эссеизма
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Открывая сегодня газету, слушая радио или смотря телевизор, мы каждый день встречаем все большее число произведений, в которых сильно авторское, субъективно-эмоциональное, «эссеистическое» начало. Многие толстые журналы, большинство аналитически ориентированных газет, а также телевизионных каналов считают обязательным иметь отдел эссеистики (например, журнал «Звезда»), одну или несколько передач (на ОРТ: «Однако») или рубрик в газете («Наблюдатель», «Это мы, Господи» в «Независимой газете»; «Колонка редактора» в «5 Колесе» (Санкт-Петербург)). Можно смело утверждать: практически любое средство массовой информации, имеющее аналитическую составляющую вещания, старается сегодня использовать услуги эссеистов.
Более того, выходят сборники эссе (как газетных выступлений, так и выступлений по отдельным проблемам): «Конец стиля» Бориса Парамонова; «В лабиринте проклятых вопросов» Виктора Ерофеева. В Интернете публикуется Вячеслав Курицын - «Русский литературный постмодернизм» и др.
Особенно заметно акцентирование внимания аудитории на личность ведущего на телевидении. Современные хозяева телеканалов и газет всемерно используют этот фактор в агитационно-идеологических целях и стараются вокруг своих изданий сплотить наиболее талантливых и ярких авторов. Если еще десять-пятнадцать лет назад смотрели «передачу», то сегоднзГ
Ы' ‘ АУ -
смотрят «ведущего» - Киселева, ПоздНера, Доренко,‘Леонтьева.
Факт: в России в 90-е годы XX века произошел всплеск эссеистского творчества. Почему? Можно назвать ряд причин.

Благодаря гласности, плюрализму мнений, открытости общества появилась возможность свободно обсуждать любые проблемы и высказывать свои мысли (журналистика персонализировалась), говоря от собственного имени (вплоть до помещения личной фотографии около материала в газете). Стали доступны и информационные ресурсы - архивы, Интернет, другие СМИ. Усилилась политическая и идеологическая борьба - следствие «переходности» эпохи, требующей осмысления, оценки... В этой ситуации жанр эссе за последние полтора десятка лет не только прижился (возродился) в России, но даже претендует по популярности на первенство среди остальных художественнопублицистических жанров.
Кроме того, если взглянуть на литературу и философию, то бросается в глаза факт эссеизации и крупных литературных форм (романа, например).
В свете вышеизложенного актуальность темы диссертационного исследования, обусловлена, во-первых, самим появлением (массовым распространением) в отечественной журналистике последних пятнадцати лет «нового» жанра.
Во-вторых, непрекращающимся (после всплеска 1985-1990-х годов) ростом его популярности в прессе и, главное, активным влиянием на другие как публицистические, так и крупные литературные жанры, что уже получило название «эссеизации».
В-третьих, слабой теоретической изученностью как феномена эссеизма, так и самого жанра эссе, что требует разобраться в их специфике и определить место и роль эссе в системе жанров публицистики.
Характеризуя степень научной разработки темы, следует признать, что всеобъемлющей, общей теории жанра эссе пока не

истины в эссе Адорно справедливо связывает с персональным опытом, причем не в позитивистском его толковании, а опытом как основой индивидуального истолкования действительности: истина в эссе привязана к индивидуальному сознанию. Однако здесь и проявляется «релятивистский перехлест» его теории.
Гносеологической основой эссе, согласно Адорно, являются «сомнение» и «бунт»: сомнение в правильности научных методов и бунт против существующей системы ценностей. Поскольку ложь институирована в системе общественной власти и догматической науке, то познающий разум в эссе - это субъективное усилие, направленное на преодоление лжи. Ученый указывает на внутреннюю «бездомность» эссе, означающую ничем не ограниченную свободу мысли1.
Соответственно, сущность того или иного типа философской мысли или художественного творчества сводится к некоторым бессознательно шифруемым социальным импульсам, отражающим исторический момент и сказывающимся прежде всего в форме, которую философ или художник мыслит и которая (как своего рода орудие истории) заставляет его себя мыслить. Эта форма «ведет» мыслителя, принуждая его создавать те или иные произведения как «шифры социального»2.
Отсюда - неприятие Адорно любого логически законченного, завершенного продукта мышления (в том числе и художественного) как «ложной идеологии». Разоблачать же ее «ложность» и призвана, по мнению Адорно, эссеистика в целом, а эссе, как конкретный опыт «разоблачительства», в частности. В целом ученый трактует жанр эссе предельно широко, понимая под эссе не столько вид
1 Дурова О.И. Норвежское эссе 1960 - 90-х годов. Автореф. докт. дис... Воронеж, 1996. С. 16.
2 Современная западная философия. С. 9-10.