Роль СМИ в формировании гендерных стереотипов

• Автор: Бободжанова, Ранохон Махмудовна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 274 с.

ГЛАВА 1. Гендерные стереотипы в традиционном обществе и
современная гендерная ситуация в СМИ Республики 20 Таджикистан
1.1. Понятие гендера и гендерных стереотипов
1.2 Гендерные реалии, стереотипы и СМИ в современном Таджикистане (общая характеристика)
ГЛАВА 2 . Проблемы гендера и гендерные стереотипы в
современной прессе Таджикистана
2.1. Гендерная тематика и её стереотипность в
официальной и специальной женской прессе
2.2. Независимая пресса и гендерные стереотипы в ней
2.3. «Крупный план» и его гендерный аспект
ГЛАВА 3. Ислам, традиции и гендерные стереотипы в
освещении СМИ Таджикистана
3.1. Гендер в исламе и современном Таджикистане
3.2. Гендерные стереотипы и проблема насилия
ГЛАВА 4 . Вклад прессы общественных объединений в
гендерную гармонизацию общества
4.1* Неправительственные общественные организации в
суверенном Таджикистане (общая характеристика)
4.2. Пресса НПО и её влияние на гендерную гармонизацию современного таджикского общества
Заключение
Библиографический список использованной литературы

Актуальность диссертации. Общая характеристика диссертации
Средства массовой информации являются важным инструментом в

формировании социальных стереотипов в сознании масс. XXI век - ото время,
когда мировое сообщество декларирует равноправие женщины с мужчиной,
её равные с ним социальные возможности. Однако идея гендерной
гармонизации в странах различным укладом жизни воспринимается поразному. Равноправие женщин с мужчинами во многих странах
провозглашается законами и осуществляется властями. Таджикистан в этом
не исключение. В Республике Таджикистан кроме конституционных законов
принята государственная программа «Основные направления государственной
политики по обеспечению равных прав и возможностей мужчин и женщин в

Республики Таджикистан на 2001-2010 годы».
Однако любая программа социального развития при своей реализации сталкивается с сопротивлением реалий, на модернизацию и реформирование которых она направлена. И прежде всего она сталкивается с консервативными, отживающими свой век традициями и социальными, в том числе и гендерными, стереотипами.
В корректировке гендерных стереотипов, в их объективной критике и пересмотре, а значит и в ослаблении их влияния могут сыграть очень важную роль средства массовой информации (СМИ). Равно как и при иных установках, или по незнанию, или в погоне за популярпосз ыо СМИ могут консервативные гендерные стереотипы укреплять, тиражируя их, и даже культивировать, навязывая их своей многочисленной и широко рассредоточенной аудитории.
Даже при отсутствии у журналиста умысла культивации тех или иных гендерных стереотипов он сам отнюдь не свободен от них. В каждой публикации, будь то информационный, или развлекательный материал, или реклама, проглядывает гендер как сложившаяся и устоявшаяся в обществе
система социальных отношений между мужским и женским полами, самых
глубинных социальных отношений.
В СМИ гендерные отношения, даже не являясь предметом публикации,
могут проявляться в очень многом: от содержания публикации и разного рода
смысловых акцентов до лингвостилистпческих средств оформления.

Гендерные отношения могут проявляться даже В самой ЯЗЫКОВОЙ! системе, 1! тех его гранях, которые составляют его эпистему, сквозь которую мы воспринимаем мир. Своего рода «неравноправие» женщин с мужчиной словно навеки закреплено в языке в разного рода асимметрии лексических средств и грамматических форм. Например, в таджикском языке есть самые разные формы уважительности. Среди них такие притяжательные формы множественного числа в приложении к одному уважаемому лицу, как «падарашон» (его отец), «китобашон» (его книга). Но такие формы уважительности почти не используются в значении «её отец», «её книга».

Или, для сравнения, в русском языке многие грамматические формы мужского рода обозначают и лиц женского пола, например, в таких выражениях, как: «Она опытный педиатр», «Она талантливый архитектор», или в вопросе типа «Кто пришел?» при всей очевидности, что речь идёт о женщине.
Большинство гендерных стереотипов являются дискриминационными по
отношению к женщине, особенно в странах исламского мира. Реализация
государственной программы по обеспечению равных прав и возможностей
мужчин и женщин в Республике Таджикистан предполагает преодоление в

общественном сознании этих консервативных, дискриминационных стереотипов, которые связаны с идеей доминирования мужчин в семье и в обществе в целом. Преодоление же реакционных стереотипов предполагает их осмысление, знание их суТи и истоков.
Термины «гендер», «гендерные отношения», «гендерные роли», «гендерное равновесие», «гендерные стереотипы» и др. для науки и для
Идеалом таджикской женщины является любящая, заботливая мать, покорная жена, которая ради своих детей жертвует всем, даже своим личным счастьем. Она живет в браке ради детей, даже когда муж не любит ее и рукоприкладствует. Она жертвует своим здоровьем, карьерой. Главная цель -удачно выйти замуж, работа же второстепенное. Такую женщину преподносят как пример другим, ее воспевают, ей посвящают поэмы. При этом не забываются и традиционные внешние данные: «шахлочашми абрусиех, химчамиени гесу дароз» (черные глаза, густые черные брови, тонкая талия, длинные косы). При этом исподволь женщин возводят в ранг вполне определенных инструментальных ценностей. Женщина, чтобы добиться признания и успеха в общественной деятельности, должна непременно быть покорной, хорошей женой и матерью, с хорошими внешними данными и только потом профессионалом.
Почти все материалы СМИ о женщинах концептуально стереотипны. «Серьезный» блок информации посвящается женщинам, добившимся успехов в бизнесе или политике, культурный блок повествует о художницах, психологах, астрологах и проч., бытовой блок - кулинария, мода, визаж... Негативно - так о женщинах алкоголичках, наркоманках, проститутках и преступницах. При этом- неизменное мусирование проблем сохранения генофонда нации, воспитания молодежи и пр.
Таким взглядам соответствует и внутренняя структура самих СМИ. В большинстве столичных редакций газет, теле- и радиокомпапиях доминируют мужчины, и в творческом составе, и в кадровой иерархии. «Сильные» же женщины-журналистки как правило - это те, которые разделяют мужской подход к своим профессиональным обязанностям.
В сложных, противоречивых условиях становления независимости страны возникло несколько изданий о женщинах и для женщин, такие как газеты «Хилола», «Рухшона», «Зан ва мард» («Женщина и мужчина»), бюллетени НПО «Дунёи зан» («Мир женщины»), «Мехрона» («С любовью»), которые могли бы стать серьезной женской прессой. Но эти издания балансируют