Публицистика в творчестве Курта Воннегута

• Автор: Иванова, Мария Константиновна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

1. ТВОРЧЕСТВО КУРТА ВОННЕГУТА: ПРОБЛЕМАТИКА И МИРОВОЗЗРЕНИЕ

1.1. Война как воплощение абсурда и жестокости

1.2. Этика и поведение ученого

1.3. Индивидуализм и разобщенность как главные

проблемы американской нации

1.4. Место писателя в обществе

2. ПРИЕМЫ И ЖАНРЫ ПУБЛИЦИСТИКИ ВОННЕГУТА

2.1. Приемы воздействия на аудиторию

2.2. Жанровое своеобразие. Курт Воннегут и «новый
журнализм»
3. ПУБЛИЦИСТИКА В РОМАНАХ ВОННЕГУТА
3.1. Автобиографические предисловия как форма
публицистики
3.2. Значение образа автора и героев-протагонистов
3.3. Три варианта публицистического романа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Курт Воннегут (1922 - 2007) - одна из наиболее значительных фигур в американской литературе второй половины XX века. Автор пятнадцати романов (включая опубликованный посмертно «Basic Trainings» (2012)) и нескольких десятков рассказов, он пользовался большим доверием аудитории и вел активную журналистскую и публицистическую деятельность. Более сотни его эссе, очерков, репортажей, рецензий были опубликованы в таких авторитетных изданиях, как «Нью-Йорк Таймс» (The New York Times), «Эсквайр» (Esquire), «Нэйшн» (Nation) и т.д.; впоследствии они вошли в три персональных сборника: «Вампитеры, Фома и Гранфаллоны. Мнения» (Wampeters, Foma & Granfalloons. Opinions, 1974), «Вербное воскресенье» (Palm Sunday, 1981), «Судьбы хуже смерти» (Fates Worse Than Death, 1991). Воннегут пробовал себя и в качестве оратора: согласно его собственным подсчетам, он ежегодно получал как минимум дюжину приглашений выступить с речью перед студентами того или иного университета1.
Несмотря на то, что Воннегут оставил обширное публицистическое наследие, эта сторона его творчества практически не изучена. Отчасти это объясняется тем, что сам он неоднократно называл своей судьбой и призванием в первую очередь писательский труд2 и не относил себя к сообществу публицистов. Из предисловия к сборнику статей «Вампитеры, Фома и Гранфаллоны. Мнения» складывается впечатление, будто Дж. Клинковиц и Дж. Сомер, настоявшие на издании книги, нанесли урон репутации писателя: «Они предоставили моему издателю отвратительно
1 Vonnegut К. Palm Sunday. - Delacorte Press, 1981. - P. 5.
2 Vonnegut K. Wampeters, Foma & Granfalloons (Opinions). - Delacorte Press, 1974. - P. XIV.

полную библиографию. Я не веду переписи своих работ, и был бы счастлив забыть о большинстве из них»3. Конечно, за этим пассажем скрывается свойственная Воннегуту склонность преуменьшать свои заслуги, которая, впрочем, ничуть не отменяет того, что в рамках своего творческого пути он воспринимал публицистику как явление побочное. И все равно продолжал писать статьи и выступать с речами.
До громкого успеха «Бойни номер пять» (Slaughterhouse Five, 1969), принесшего Воннегуту материальное благополучие, к публицистике и ораторству он относился как к способу заработка4. Создавая романы, он чувствовал себя творцом; работая над эссе, литературной рецензией или речью - ремесленником3. С другой стороны, после выхода «Бойни» ничто не мешало ему отказаться от занятия, которое, по всей видимости, не приносило ему большого удовольствия.
Само понятие «публицистика» применимо к работам Воннегута с рядом оговорок - даже несмотря на то, что до сих пор не существует однозначного определения этого термина. В отечественной науке бурная дискуссия о том, что следует считать публицистикой, пришлась на конец 1960-х - начало 1970-х годов. Одним из наиболее активных участников этой дискуссии стал Е.П. Прохоров, который настаивал на том, что публицистика сочетает в себе социологическое и художественное начала6. Ему возражал В.И. Здоровега, считавший, что в случае с публицистикой речь идет не о «художественном освоении мира», а о «конкретно-образном
3 Vonnegut К. Wampeters, Foma & Granfalloons (Opinions). - Delacorte Press, 1974. - P. XVI.
4 Klinkowitz J. Vonnegut in Fact: The Public Spokesmanship of Personal Fiction. - Columbia, South Carolina: University of South Carolina Press, 2009. - P. 43.
5 Vonnegut K. Wampeters, Foma & Granfalloons (Opinions). - Delacorte Press, 1974. - P. XIV.
6 Прохоров Е.П. Публицист и действительность. — М.: Издательство Моск. ун-та, 1973.

пальтишка Билли Пилигрима в «Бойне номер пять» и заканчивая страшной версией «угадайки», в которую играют военнопленные в эссе «И на всех улицах будет плач». Воннегут не вдается в подробности с целью выяснить, кто виноват в том или ином конфликте. Виноваты -все; победителей - нет. Оставаясь верным своей позиции мудреца из толпы, писатель взывает не столько к чувствам читателей, сколько к их здравому смыслу: зачем вообще вести войны, если каждая из сторон в конечном итоге понесет огромные потери? Стоят ли навязанные идеалы того, чтобы жертвовать ради них жизнью? Может ли нормальный, психически здоровый человек получать удовольствие от убийства?
В XX веке изменилось отношение к войне со стороны общества в целом. В прошлых столетиях войны велись постоянно и воспринимались как неотъемлемая часть человеческого существования. Теперь же любой вооруженный конфликт вызывает шквал негодования, а количество миротворческих организаций исчисляется сотнями. Воннегут, безусловно, был не единственным пацифистом в рядах американской интеллигенции. Однако нам важно подчеркнуть, что все его творчество проникнуто ненавистью к войне в каждом из ее проявлений.