Просветительское телевидение в полиэтничном регионе : на материалах Республики Северная Осетия-Алания

• Автор: Акоева, Лидия Георгиевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 156 с.

Глава I. Сущность и содержание просветительского

телевидения, его формирование и развитие в регионе

Северная Осетия-Алания

§.1 Просветительское телевидение от истоков до наших дней

§ 2. Основные этапы формирования и развития просветительского телевидения в Северной Осетии (1957-2006гг.)
Глава II. Жанрово-тематические особенности просветительских программ в полиэтничном регионе
§ 1. Историческое просвещение. Освещение полиэтничности на телеэкране (программы «Корни», «Старый Владикавказ»)

§ 2. Духовно-нравственное просвещение. Программа «Путь»

Заключение

Источники и литература

Актуальность темы исследования
В условиях изменившегося стиля, образа и качества жизни, повсеместного распространения информационно-компьютерных технологий значительно возрастает роль просветительского телевидения, благодаря которому люди во всем мире имеют возможность приобщиться к величайшим достижениям человечества в области культуры, искусства, науки, духовности. Если еще недавно отечественные теоретики телевидения сетовали на то, что «вся культура телевидения находится лишь на канале «Культура»1, то сегодня практически на всех федеральных каналах (в том числе и коммерческих) стали осваиваться просветительские проекты.
Еще в середине 90-х годов, когда образовательные и культурнопознавательные передачи исчезли с телеэкрана, известный исследователь телевидения В.В. Егоров предрекал, что будущее телевидения за просвещением2.
Просветительские программы всегда в той или иной мере были присущи и советскому телевидению, особенно в 70-80-х гг. Затем в силу различных причин на ТВ наступил спад просветительской деятельности.
С началом демократических преобразований в стране, пробудивших гражданское и этническое самосознание и, как следствие, интерес к национальной истории, культуре, искусству, духовным и нравственным традициям, особенно в полиэтничных регионах, (к которым относится и Республика Северная Осетия-Алания), тенденция к просветительству в телевизионном пространстве России стала усиливаться.
Интерес к просветительским проблемам возрастает в связи с небывалыми научно-техническими достижениями и глобализацией социальных процессов, обостряющих чувства национальной идентичности и
1 См.: Телерадиоэфир. История и современность. Ред. Я.Н. Засурского. М; 2005, С. I ].
2 См.: Егоров В.В. Телевидение между прошлым и будущим. М; 1999, С. 56.

беспокойства о сохранении гуманитарных ценностей мира, безопасности для всей земной цивилизации. Люди хотят знать все о всех процессах, происходящих в стране и мире, которые влияют на их существование. А это желание во многом может удовлетворить именно общепросветительская, гуманистическая направленность телевещания.
К сожалению, история и современное состояние просветительского телевидения, особенно в регионах, недостаточно изучено, что препятствует его успешному развитию.
Актуальность предпринятого исследования обусловлена необходимостью изучения теоретических основ функционирования просветительского телевидения в изменившихся условиях. Попытка комплексного подхода автора к обозначенной проблематике свидетельствует об уникальности накопленного опыта центральным и региональным ТВ, необходимости его дальнейшего объективного исследования и использования в современных средствах просветительского вещания. Особенно актуальна поставленная задача применительно к полиэтничному пространству такого региона, как Северный Кавказ в целом и Республика Северная Осетия-Алания, в частности.
Научная новизна диссертации заключается:
- в изучении понятия «просветительское телевидение», исходя из исторического и актуального опыта процесса формирования внутреннего, духовного мира личности;
- в выявлении просветительских функций телевидения в условиях вещания на полиэтничную, билингвистическую и многоконфессиональную аудиторию на примере Республики Северная Осетия-Алания;
- в обобщении исторического опыта становления и развития просветительского вещания электронных СМИ региона с привлечением архивных материалов3, которые вводятся в научный оборот впервые;
3 Материалы Центрального Государственного архива историко-политической документации Республики Северная Осетия-Алания; архива Государственного Комитета по телевидению и

североосетинского телевидения. Художественные и документальные фильмы телевидения, такие как «Легенда горы Тбау», «Ожившие нарты», «Бало Тхапсаев», «Камень чудес», «Голубое ожерелье», «Чермен», «Коста», «Чигири» и т.д. отражали быт, обычаи, самосознание осетинского народа и народов, населяющих регион.
Просветительские традиции, заложенные А.Т. Агузаровым и первым поколением режиссеров и сценаристов, долгое время использовались на экране в виде циклов и рубрик «Традиция и современность», «Писатель и жизнь», «Северный Кавказ» и т.д.
В 1963 г. Председатель Комитета по телевидению и радиовещанию А.Т. Агузаров обращается в Северо-Осетинский Обком партии с просьбой выделить 200 ООО рублей Комитету на приобретение и монтаж передвижной телевизионной станции, что по его словам «позволит вести передачи с других мест, где происходят действия: с театральных залов, стадионов и т.д.55. «Площадь студии, - пишет в обращении в Обком партии А. Агузаров, -97 м' и отсутствие других необходимых условий затрудняет организацию сложных телепередач. Значительную часть собственных передач студия вынуждена снимать на кинопленку, но имеющиеся помещения киносъемочного цеха и его оборудование не позволяют обеспечить требуемого объема киносъемок. Нет также отдельного киносмотрового зала, а использовать студию для просмотра фильмов нельзя из-за ее перегруженности репетициями. Совершенно ненормальные условия работы для творческих работников студии. Из общей площади телецентра 97м - 58 м2 студии большую половину составляют технические службы (киносъемочные группы, проекционная аппаратная, склад и мастерская декораций). 43 человека редакторско-режиссерского персонала имеют всего 4 рабочих кабинета по 15-16 м2. В результате более половины работников студии не имеют постоянного рабочего места, такие цехи как художественно-декоративный, производственно-постановочный, группа
55 Там же. ФР. 629. Оп. 5. Д. 80.