Образ России в интернет-издании "Московские новости": особенности репрезентации

• Автор: Арабият, Раби Мохаммед Флех
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 173 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. РОССИЯ В СОВРЕМЕННЫХ МАСС-МЕДИА: ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

1.1. Россия в глобализирующемся мире: особенности рецепции и масс-медиа

1.2 Масс-медиа в контексте современных глобальных проектов: от публичности к интерактивности

1.3 Сетевые масс-медиа как форма коммуникативной практики

1.4 Интернет-издание «Московские новости»: типологические признаки и

особенности коммуникативной практики

ВЫВОДЫ К ГЛАВЕ

ГЛАВА 2. ОБРАЗ КАК ФЕНОМЕН ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ

2.1 Образ и массмедийная практика: проблема интерпретации

2.2 «Образ страны»: определение понятия
ВЫВОДЫ К ГЛАВЕ
ГЛАВА 3. ОБРАЗ РОССИИ В ФОРМАТЕ ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЯ «МОСКОВСКИЕ НОВОСТИ»
3.1 Образ России: географический аспект
3.2 Образ России: геополитический аспект
3.3 Образ России: цивилизационный аспект
3.4 Образ России: политический аспект (образ власти)
3.5 Образ России: социальный аспект (образ народа)
ВЫВОДЫ К ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Россия, обладающая мощным природно-ресурсным и научно-производственным потенциалом, самобытной духовно-интеллектуальной традицией, активно заявляет себя, отстаивая в контексте глобализирующегося мира свои культурные ценности и политические интересы, свое понимание сильной и успешной державы, свою одухотворенность. Россия активно пытается найти формы конструктивного взаимодействия с ценностями европейской цивилизации, не потеряв своей культурной самобытности и не усиливая процессы исторической инерции. Это закономерно находится в фокусе внимания как российских, так и зарубежных масс-медиа. Очевидно, что изучение особенностей как внутренней, так и внешней рецепции новой России и ее образов, транслируемых масс-медиа с учетом конкретных изданий, которые способны в значительной степени повлиять на выбор тех или иных политических решений, весьма перспективно как в теоретическом, так и практическом аспектах.
Россия настойчиво заявляет себя как «самобытная цивилизация», нацеленная на укрепление своего суверенитета, на защиту автономности своего культурного пространства и обеспечение достойного своему статусу места в многополярном мире на основе независимой международной и социально-культурной политики, качественного инновационного рывка в экономике и науке, поддержки институтов гражданского общества и «повышения конкурентоспособности своих этнокультурных смыслов» (Полонский 2010: 214), однако ее образ, имеющий чрезвычайно важное значение во всех аспектах социальной и политической жизни, зачастую в масс-медиа представляет собой совокупность устойчивых признаков, не всегда отвечающих практике ее реальных дел как в их внутренних, так и внешних международных проекциях.
К проблематике образной репрезентации России в контексте массмедийных коммуникаций и массмедийной реальности обращались исследователи разных научных специализаций - философии, культурологии, семиотики, социологии, политологии, психологии, лингвистики, когнитологии, дискурсологии, медиаана-

литики (Э.А. Галумов, Д.Н. Замятин, Я.Н. Засурский, Э.Г. Меграбова, A.B. Полонский, И.С. Семененко, И. Сипко, Е.Б. Шестопал и др.).
Современные масс-медиа, как отмечают исследователи, ориентированы, прежде всего, на производство информации, с одной стороны, как особого, коммерчески мотивированного продукта, а с другой - как средства внедрения в сознание человека значений, смыслов и символов, как средства установления властных отношений (Р. Барт, Ж. Бодрийяр, Т. ван Дейк, М.Р. Желтухина, С.Г. Кара-Мурза, А.П. Короченский, А.К. Михальская, Т.В. Чернышова и др.). Современные масс-медиа отличаются возможностью тотально контролировать складывающуюся в обществе концептуальную картину мира и управлять ею. Посредством максимального уплотнения информационных потоков и управления ими масс-медиа воздействуют на сознание человека, меняя тип социальной реальности, ключевым атрибутом которой становится «коммодифицикация» информации (Стаховская 2008: 78) и тотальная технологизация информационных процессов, навязывающая обществу «свои нормы, свою перцептику и многообразие новостных потоков» (Ивченков 2012: 29). Особую роль в происходящих в обществе культурно-идеологических процессах играют сетевые масс-медиа и сетевая журналистика.
Актуальность диссертационного исследования определяется следующими факторами.
Россия в условиях жесткой конкуренции ценностных систем, в условиях вызовов современности в виде ее глобальных культурных проектов и ужесточения принципа распознавания «свой - чужой» последовательно решает задачи, связанные с осознанием своей культурно-идеологической идентичности и ее репрезентации в международном контексте как «ресурсообразующей традиции и нормы жизни, как сильного, обеспеченного бренда» (Полонский 2009: 37). Ключевая роль в этом принадлежит масс-медиа, которые обладают уникальной способностью влиять на когнитивные структуры (ценности, смыслы, идеалы, нормы, образы, стереотипы и т.п.) общественного сознания и, соответственно, регулировать ценностные системы и мировоззренческие платформы своих аудиторий.

1. Первый этап - первобытная, дописьменная культура. Люди воспринимают явления окружающей действительности визуально и аудиально, и объясняют их вербально.
2. Второй этап - культура письма и печати. Создание фонетического алфавита и письменности на его основе, а после - изобретение книгопечатания дали людям новые возможности для передачи информации, что послужило толчком к началу следующего этапа в развитии цивилизации. Устные формы общения, которые основаны на эмоциональном, целостном и гармоничном восприятии мира, были вытеснены книжными формами, приведшими к распространению визуального, линеарного мышления. Ученый называет этот период «галактикой Гутенберга». Именно на этом этапе развития общества появляется массовое производство и первый стандартно воспроизводимый товар - типографская продукция. В это же время люди начинают чувствовать разобщенность, отчуждение друг от друга, зарождается национализм. «Галактика Гутенберга» длится приблизительно до конца 1960-х годов.
3. Третий этап - «глобальная деревня». Причина смены эпох в середине XX века — стержневые изменения в устройстве средств коммуникации. Электронные масс-медиа - радиовещание и телевидение - объединяют визуальную и аудиаль-ную информацию и снова актуализуют свойственный первобытной эпохе естественный способ восприятия мира. Визуальный образ вновь становится единицей информационного обмена вместо печатного символа. Экономические отношения все больше принимают форму обмена информацией, а не обмена товарами. Эти факторы способствуют созданию «плюрализма миров и культур». Человек перестает существовать в «изолированном мире», электронные масс-медиа объединяют разные страны с помощью телекоммуникационных сетей, и появляется новый мир или «глобальная деревня».
Каждый из этапов М. Маклюэн связал с характерными для них особенностями развития технических средств связи, обратив внимание на особую роль информационных средств в формировании подобного образа жизни, деятельности и мышления у людей, которые жили и живут в разных странах, но в одну и ту же