Образ России в современном французском политическом медиадискурсе : по материалам электронных версий ежедневных газет "Монд", "Фигаро" и "Либерасьон" за 2008-2012 гг.

• Автор: Цилюрик, Дарья Дмитриевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 289 с. : ил.

Глава I. Медиаобраз в контексте политических коммуникаций

1 Л. Междисциплинарный подход к понятию медиаобраза

1.2. Исследование медиаобраза средствами дискурс-анализа

1.3. Роль этнических стереотипов в формировании медиаобраза. Феномен русофобии

Выводы
ГЛАВА II. Предпосылки формирования образа России в современном французском политическом медиадискурсе
2.1. Исторические вехи формирования медиаобраза России во французском политическом медиадискурсе
2.2. Особенности политического дискурса в электронных версиях ежедневных газет «Монд», «Фигаро» и «Либерасьон»
2.3. Источники информации о России в современном французском политическом медиадискурсе
Выводы
ГЛАВА III. Особенности формирования образа России в современном французском политическом медиадискурсе
3.1. Стереотипизация как магистральная тактика формирования образа России в современном французском политическом медиадискурсе
3.2. Приемы и методы формирования образа России в современном французском политическом медиадискурсе
3.3. Мифологизация образа России в современном французском политическом медиадискурсе
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК СТАТЕЙ

Актуальность исследования
Образ России во французских средствах массовой информации - важнейший фактор формирования представлений о ней у граждан Франции. Мнение о событиях в собственной стране субъект частично составляет на основе личного опыта, частично - опираясь на медиаисточники, в то время как интерпретация иностранных феноменов, как правило, в гораздо большей степени или вообще целиком происходит с подачи журналиста, который по собственному усмотрению отбирает факты и предлагает их трактовку.
Особую роль в данном процессе играют качественные газеты и их интернет-версии. Аудиторией таких СМИ чаще всего являются образованные и влиятельные представители общества, политический и экономический истеблишмент страны. Точку зрения этих людей на происходящее в России можно по праву считать ключевой, так как речь идет об элите, которая определяет внешнеполитический курс Франции в отношении России и принимает решения в пользу большего или меньшего присутствия своего капитала на российском рынке. Она заинтересована в глубоком и всестороннем анализе ситуации в России, хорошо информирована, внимательно следит за публикациями в качественной печати. В результате образ России во французской качественной прессе, в том числе на ее онлайновых платформах, оказывает непосредственное влияние на франко-российские контакты, на экономическое и политическое партнерство между двумя странами.
В этой связи руководство России все чаще задумывается о шагах, направленных на то, чтобы ее образ за рубежом стал более адекватен задачам, которые стоят перед страной на данном историческом этапе. В частности, этот вопрос обсудили участники круглого стола «Образы России: стереотипы. Парадоксы и реальность», состоявшегося в конце марта 2010 года. Тогда было отмечено, что Россия не имеет четкой информационной политики, направленной на модернизацию представлений о стране и развенчание устаревших стереотипов.

Другой пример. В сентябре 2012 г. в Москве прошло совещание представителей Россотрудничества, одной из главных тем которого стало улучшение образа России в мире. В преддверии этого события емко представил суть проблемы в интервью газете «Коммерсант» глава федерального агентства К. И. Косачев. «Репутация и образ России в мире, увы, значительно хуже реальной ситуации в нашей стране, - сказал он. - Убежден, что саму ситуацию не стоит приукрашивать ни “по-потемкински”, ни “по-брежневски”. В России много проблем, и мы их знаем лучше, чем кто-либо еще. Но в мире сложилась своего рода презумпция виновности России, когда те или иные события, происходящие в нашей стране, тотчас же, в силу инерции общественного мышления за рубежом, трактуются не в нашу пользу. Произошла, скажем, трагедия - погиб журналист. Это сразу записывают в разряд - “в России убивают журналистов, потому что нет свободы слова”. Происходит конфликт с крупным бизнесменом - ага, говорят, “это власть отбирает у него активы, перераспределяя собственность”. Задержали оппозиционера за административное нарушение - “душат оппозицию!”. И все в таком духе»1.
Поскольку политические и экономические задачи государства, вступившего по завершении советской эры в новую стадию развития, диктуют необходимость формирования образа модернизирующейся России с помощью иных концептуальных схем и оценок, руководство страны предпринимает определенные усилия, направленные на слом сложившейся ситуации. Так, «Российская газета» выпускает целую серию ежемесячных приложений к 17 ведущим зарубежным ежедневным газетам на разных языках, включая и французскую «Фигаро» {Le Figaro), где выходит приложение «Рюсси д’ожурдюи» {La Russie d’Aujourd’hui). Кроме того, к сотрудничеству были приглашены западные PR-агентства и лоббисты, такие как «Кетчам»
1 Черненко Елена. «В мире сложилась презумпция виновности России» // Коммерсант. -2012, 3 сен.

хороших, работящих, надежных людей»104. Почти через сто лет схожую мысль выскажет Т. А. ван Дейк: «...Действия, совершаемые этническим меньшинством, воспринимаются более “негативно”, а люди обычно лучше запоминают именно негативные действия представителей этнического меньшинства»105.
Проблема этнических стереотипов тесно связана с вопросом национальной идентичности. Как писал Ч. Табайди (1989), «человечество не желает стричься под одну гребенку, надевать стандартную этническую унифому. Вкусив от безнациональной гомогенности, тянется к этнической дифференцированное. Эта дифференцированность - не что иное, как иммунная, защитная реакция на гомогенность, на стандартизацию жизни, если та шла даже насильственным путем»106. Как утверждают Е. И. Шлягина и С. Н. Енико-полов, «специфические этнопсихологические феномены обнаруживаются и в известном смысле возникают в ситуациях взаимодействия разных культур, оказываются продуктом совместной деятельности в этих ситуациях»107.
Таким образом, этнические стереотипы - это качества, приписываемые нациям, национальным меньшинствам, этническим группам. Фактически в этническом стереотипе воссоздается образ некоей типичной для данного этноса личности, ее черт, нравственных ценностей, норм поведения. Эти проблемы изучаются в рамках этнопсихологии. Кроме того, можно говорить о социологии, микросоциологии, социосемантике, психолингвистике и социальной и когнитивной психологии этнических стереотипов. Для исследования стереотипов необходим междисциплинарный подход.
Почему возникает этнический стереотип? Автор теории фрустрации-агрессии Дж. Доллард объясняет, что вследствие невозможности удовлетворить определенные потребности в обществе может возникать состояние не104 DuBois W. Е. В. The Negro Criminal // Myers S. L., Simms М. C. The Economics of Race and Crime. - New Jersey, 1988 (1993 ed). - P. 27.
105 Дейк Т. А. ван. Когнитивные модели этнических ситуаций II Дейк Т. А. ван. Язык. Понимание. Коммуникация. - Б.: БГК им. И. А. Бодуэна де Куртенэ, 2000. - С. 178.
106 Цит. по: Шлягина Е. И., Еникопопов С. Н. Методы исследования этнической толерантности личности // Стефаненко Т. Г., Шлягина Е. И., Еникопопов. С. Н. Указ. соч. - С. 28.
107 Там же. - С. 30.