Журналистика как объект теоретического анализа в европейской научной мысли XIX - первой половины ХХ вв.

• Автор: Кучерова, Грета Эдуардовна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 329 с.

Глава I. Философско-политологические аспекты концепций журналистики (К.Маркс, Ф.Энгельс, А.де Токвиль)

1.1. К.Маркс, Ф.Энгельс. Становление концепции журналистики

1.2. Печать в эпоху демократии: американский опыт XIX в. (А.де Токвиль)

Глава II. Философско-иррациональные аспекты концепций журналистики (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, 3.Фрейд)

2.1. Миф в пропаганде - А.Шопенгауэр, Ф.Ницше,

3.Фрейд

2.2. Проблемы аргументации, воздействия на аудиторию -А.Шопенгауэр, Ф.Ницше

Глава III. Философско-психологические аспекты концепций журналистики (Г.Ле Бон, Г.Тард, К.Ясперс)

3.1. Г.Ле Бон: массовая коммуникация в условиях “эры толпы”

3.2. Теория массовой коммуникации Г.Тарда

3.3. Психология массы и журналистика (К.Ясперс)

Глава IV. Философско-социологические аспекты концепций журналистики (М.Вебер, К.Манхейм)
4.1. Социология М.Вебера и журналистика
4.2. Социология знания К.Манхейма и теория журналистики: точки соприкосновения
Заключение
Библиография

"Конец XX века отмечен глубокими переменами в характере и во внутренних закономерностях человеческой цивилизации. Внутреннее развитие различных стран и их сообществ, накладыва-ясь на все более осознаваемую острую необходимость совместными усилиями всего мирового сообщества решать глобальные проблемы человечества, определяет серьезную трансформацию закономерностей функционирования и развития современного общества в общепланетарных масштабах, несмотря на значительные отличия, характеризующие отдельные страны и регионы. Вместе с тем и в связи с общецивилизационными процессами изменяются особенности, роль и характер функционирования средств массовой информации как внутри стран, так и на международной арене",1 объемы которых нарастают лавинообразно. Человечество вступило в новую эпоху развития цивилизации - эпоху становления информационного общества, характеризующегося как расширением сферы информационной деятельности, так и свободы и доступа к глобальным информационным ресурсам.
Информационная революция, начало которой связывается с изобретением ЭВМ, - это компьютеризация и построение транспортных систем, обусловивших большую мобильность населения, открытость общения, это гигантское увеличение фондов библиотек и создание информационных банков данных, это устранение либо значительное ослабление географических, идеологических и прочих информационных барьеров, это появление сети Интернет -глобального средства массовой коммуникации, это бурное развитие имеющихся и вновь создающихся типов и видов средств массовой информации.
Все это поставило ряд серьезных проблем. Прежде всего: да, человечество в целом знает больше, но отдельный индивид -меньше; он утонул в информационном потоке, у него не хватает времени на то, чтобы анализировать и систематизировать, просто принять всю обрушивающуюся на него информацию. Аудиторией легче манипулировать, чем и не медлят пользоваться те, в чьих руках информация. Она становится опасным оружием. Интенсивная информатизация всех сфер жизни приводит к тому, что человек становится информационно прозрачным, а сама информация -"средством массового поражения". В этих условиях средствам массовой информации отводится особая роль, и происходящие социальные изменения предъявляют более жесткие требования жур1 Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. М.,2000. С.З.

налисту: к профессиональной этике добавляется этика социальная, подразумевающая социальную ответственность журналиста, исключающая злоупотребление свободой печати, радио, ТВ, обостряется процесс создания соответствующей законодательной базы, обеспечивающей информационную безопасность личности и государства. СМИ призваны обеспечивать и медиа-компетенцию этого общества, координировать, структурировать и систематизировать поток информации. И потому средства защиты информации должны быть приведены в соответствие с современными требованиями.
Это проблемы мирового уровня. На российской сцене - все еще более драматично, острее. Российсткая журналистика последнего десятилетия переживает революцию, масштабы которой пока не вполне осознаны. Распад тоталитарной идеологии, стремительное наступление рынка, политический плюрализм - все это определило крах традиционных постулатов партийно-советской печати и стихийный поиск новых ориентиров и технологий.
К сожалению, опыт западной и, особенно, американской журналистики на этом этапе зачастую предстает как набор готовых клише, которые бездумно заимствуются и тиражируются в виде сложившихся технологий без учета их методологических и идеологических основ, национальной специфики, наконец. В этих условиях особое значение приобретает социально-философское осмысление феномена журналистики в XX в., открывающее возможность объективной оценки процессов, происходящих в современных российских масс-медиа.
Актуальность исследования. Сейчас, во время напряженных пропагандистских битв и внутрирегиональных конфликтов, вполне закономерно обращение к теоретическому самосознанию зарубежной журналистики в поиске гуманистических основ для профессии, которую в эпоху массовых коммуникаций можно считать ар-хиважнейшей. Между российским и европейским гуманистическим знанием никогда не было непреодолимых противоречий, но Россия всегда встречала это знание с несколько осторожным ожиданием, предусмотрительно выдерживала паузу, которая бы позволила воспринять идущее с Запада новое, подготовившись к его усвоению. Уместно вспомнить здесь Э.Гуссерля: " Европейские нации могут быть враждебны друг другу, но они обладают все же своеобразным всепроникающим и преодолевающим национальные различия духовным сродством... Они (народы - Г.К.) духовные единства". Они образуют "европейскую сверхнацию"
1 Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия

так и письменная"1. В связи с этим закономерна постановка утопистами проблемы роли и ответственности литераторов, журналистов перед обществом. "Перемена должна быть подготовлена писателями для того, чтобы ее можно было проводить в жизнь"2. Значит, пропагандируя необходимость преобразования общества, они должны воздействовать на действительность, добиваться ее изменения.
В результате деятельности публицистов общественное мнение должно высказаться за организацию такой политической системы, которая имела бы целью труд для общественного благосостояния при помощи наук, искусств и ремесел.3 А после создания такой организации в программе журналистской деятельности главным должно быть распространение знаний, добытых промышленной практикой, их совершенствование и накопление. Писатели, публицисты займутся образной пропагандой, популяризацией новых идей науки, используя все возможности искусства, литературы и публицистики. "Они возвестят будущее человечества; они отнимут у прошлого золотой век, чтобы обогатить им будущие поколения; они воодушевят общество на поднятие своего благосостояния, нарисовав перед ним прекрасную картину новых успехов. Внушив ему, что вскоре все члены общества будут пользоваться наслаждениями, которые до этого времени были достоянием лишь одного весьма малочисленного класса, они воспоют благодеяния цивилизации и приведут в действие для достижения своей цели все средства изящных искусств, красноречие, поэзию, живопись, музыку, - словом, они разовьют поэтическую сторону новой системы".4 Предпосылка для выполнения печатью своего назначения -правильный подход к действительности, умение отбирать факты, оценивая их значение в целом. А это возможно лишь при постановке серьезного, глубокого образования журналистов
Свобода слова, печати - главное условие для решения поставленных перед журналистикой задач. Утописты указывали на недопустимость материальной и иной зависимости литераторов, журналистов от правительства, власть имущих
1 Сен-Симон А. О промышленной системе. Избр.соч. Т.Н. С.92.
2 Сен-Симон А. Катехизис промышленников. Избр.соч. Т.Н. С. 163.
3 Сен-Симон А. О теории общественной организации. С.452.
4 Сен-Симон А. Рассуждения литературные, философские и промышленные. С.335-336.
5 См. Сен-Симон А. Катехизис промышленников. С.261.
6 Сен-Симон А. Письма женевского обитателя к современникам. 1802 г. Избр.соч. Т.1. С.113; О теории общественной организации. 1819 г. С.441.