+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Гиго Дзасохов - осетинский публицист и просветитель : 1880-1918

Гиго Дзасохов - осетинский публицист и просветитель : 1880-1918
  • Автор:

    Казиева, Фатима Борисовна

  • Шифр специальности:

    10.01.10

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2003

  • Место защиты:

    Ростов-на-Дону

  • Количество страниц:

    160 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
§ 3. Основные этапы публицистической деятельности Гиго Дзасохова. 
Глава И. ОСОБЕННОСТИ ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА ГИГО ДЗАСОХОВА


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ГИГО ДЗАСОХОВА КАК ПУБЛИЦИСТА И ПРОСВЕТИТЕЛЯ
§ I. Исторические, социально-экономические предпосылки развития Северной Осетии в конце XIX - начале XX вв.
§ 2. Становление и развитие журналистики в Северной Осетии (вторая половина XIX — начало XX вв.)

§ 3. Основные этапы публицистической деятельности Гиго Дзасохова.

Глава И. ОСОБЕННОСТИ ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА ГИГО ДЗАСОХОВА

§ 1. Просветительский характер публицистики Г иго Дзасохова.

§ 2. Демократические тенденции в публицистике Г иго Дзасохова.

§ 3. Литературно-критические взгляды Гиго Дзасохова.

Глава III. ТВОРЧЕСКОЕ СВОЕОБРАЗИЕ


ПУБЛИЦИСТИКИ ГИГО ДЗАСОХОВА
§ 1. Тематическое и жанровое своеобразие публицистики Гиго Дзасохова.
§ 2. Язык и стиль публицистики Г. Дзасохова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Кризисные этапы в истории любой страны, и в частности России, выдвигают в один ряд с первостепенными проблемами общества, требующими немедленного решения, вопросы сохранения национальной культуры. В наиболее незащищенном положении оказывается культура малых народов, населяющих государство. Основными принципами стабильности и прогрессивного развития малых народов России в будущем видятся сохранение ими самобытности, национального языка, развитие культуры, тщательное изучение и переосмысление истории. А изучение исторического процесса, развития любого из аспектов жизнедеятельности общества неотъемлемо от исследования роли отдельных личностей.
В этой связи актуально обращение к наследию осетинского просветителя, публициста и литературного критика Гиго Дзасохова. Существует объективная необходимость теоретического переосмысления его публицистического творчества в рамках исторического и духовно-социокультурного процесса.'
Актуальность исследования творчества Гиго Дзасохова обусловлена и необходимостью переоценки его деятельности, так как, думается, сегодня пришел черед нового прочтения некоторых страниц истории и переосмысления их через художественные образы, которые, будучи включенными в современный духовный обиход, обогащают историческую память народа. Отсутствие идеологического контроля и мощное развитие информационных технологий создают для этого благоприятные условия.
Г иго Дзасохов - ярчайший представитель осетинской интеллигенции, талантливый публицист, продолживший традиции Коста

Хетагурова. Дзасохов может быть назван преемником Коста, поскольку он во многом разделял его взгляды, а впоследствии выступил как первый издатель и автор монографии о Хетагурове,
Будучи глубоким и оригинальным мыслителем, Дзасохов с помошью слова пытался решать важнейшие задачи горской действительности, такие как земельный вопрос, наиболее остро звучавший в обществе, сохранение национального языка, признание горских народов полноправными членами Российского государства. Процесс становления Г иго Дзасохова в качестве публициста происходил на фоне развития просветительских тенденций в осетинской журналистике и публицистике и, в значительной, если не в подавляющей степени, определялся ими. Проблема просвещения, имевшая огромную важность для малых народов России в конце XIX в., являлась одной их приоритетных проблем, рассматриваемых в работах Гиго. Подавляющее большинство публицистических выступлений Дзасохова направленно против интеллектуального и культурного невежества масс осетинского народа, против духовной несвободы. Он борется за распространение культуры и всеобщего образования, за равноправие женщин в семье и обществе, за равенство всех членов общества перед законом. Комплексного и глубокого изучения требует не только, безусловно, прогрессивная система взглядов Гиго Дзасохова на общественно значимые вопросы, поднимавшиеся в его публицистических произведениях, но и конкретная общественно-политическая обстановка, в которой создавались эти произведения, влияния, которые испытывало его мировоззрение и которые нашли отражение в его творчестве, а также форма воплощения его мыслей и идей.
Формирование Гиго Дзасохова как публициста со свойственными ему взглядами и индивидуальной манерой их воплощения происходило

публицистами, хорошо владели пером и часто выступали на страницах не .только «Терских ведомостей», но и «Сборника сведений о кавказских горцах»1, в газетах «Кавказ», «Тифлисский листок», выходивших в Закавказье, в «Ставропольских губернских ведомостях» и больших петербургских изданиях. Это в первую очередь говорило о том, что единственная во Владикавказе газета не могла удовлетворить писательские нужды публицистов области. Многие осетинские публицисты уже чувствовали в себе силы на открытие собственных частных изданий, но деятельность цензурного комитета и, в частности, жесткие ограничения, наложенные им на выпуск частных изданий, сильно тормозили развитие публицистики в крае.
Цензурно-репрессивная политика оставила заметный след в судьбе кавказской печати. В 80-х гг. XIX в. периодическая печать занимала важное место в жизни российской провинции, но ее положение оставалось бесправным. Исследователи истории журналистики справедливо отмечают, что «никогда цензура на Кавказе не была столь жестокой, как в 80-х годах XIX века»2. Цензоры обладали властью, дававшей право «в случае усматриваемого ими значительного вреда от распространения... повременного издания, приостанавливать выход его в свет, не возбуждая судебного преследования против виновных»3. Этим правом они активно пользовались.
После многочисленных попыток группы осетинских интеллигентов издать первую частную газету 12 июля 1882 г. вышел в свет первый номер «Терека»4. Но благодаря «усилиям» цензурного комитета газета просуществовала чуть более года. Однако, несмотря на столь короткий
1 Ежегодные сборники статей, посвященные историческому и этнографическому прошлому народов Кавказа. Выходили в Тифлисе с 1868 по 1882 г.
" Бацшшйзе А С. Грузинская пресса и царская цензура в период второй революционной ситуации и
наступления реакции (1879-1882). Лвтореф. дис канд. филол. наук. Тбилиси, 1990. С.4.
■' ЦГА РСОА. Ф. 12. Оп.2. Д. 532: циркулярные распоряжения министра внутренних дел. Л. 4 об.
J Тиказов В.Д. Журналистика и литературный процесс в Осетии (вторая половица XIX - начало XX вв.). СПб.. 1998. ’

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.131, запросов: 967