"Точки зрения" в эпике А.П. Чехова: специфика поэтики

• Автор: Грицай, Нина Александровна
• Шифр специальности: 10.01.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 165 с.

Содержание

Введение

Глава 1. Элементы художественного произведения и повествовательные категории

1. Автор и мир художественного произведения

2. Повествование 1 (

3. Событие как центральная категория повествования

4. Способы передачи чужой речи. Явление текстовой ин терференции

5. Классификация «точек зрения»

6. Субъектно-объектные отношения в эпике А.П. Чехова

Глава 2. Способы выражения «точки зрения» в эпике А.П. Чехова

1. «Спутники» А.П. Чехова: приемы повествования
2. Заглавия в чеховской эпике и проблема «точек зрения»
3. Заглавие рассказа «Скрипка Ротшильда» в системе «точек зрения»
4. Система «точек зрения» в рассказе «Ведьма»
5. Традиция и новаторство повествования в рассказе А.П. Чехова і
«Палата №6»
6. Несобственно-авторское повествование в рассказе «Невеста» I '
7. Специфика «детских» рассказов А.П. Чехова
8. Пространственно-временной континуум пейзажей «маленькой
трилогии» А.П. Чехова
Заключение
Библиография

Введение
Проблема «точки зрения» напрямую связана со спецификой повествования, которое, в свою! очередь, привлекает проблему автора в художественном произведении. Именно поэтому в данной работе рассматриваются все эти проблемы в комплексе.

В современном отечественном и зарубежном литературоведении все большее внимание уделяется изучению'проблем повествования. Категории современной теории повествования сформировались большей частью в рамках русского формализма и Московско-тартусской школы (В. Шкловский, Б. Томашевский, Ю. Лотман, Б. Успенский). Теорию повествования разрабатывали такие ученые, как В.В. Виноградов, В. Пропп, А. Веселовский, М. Бахтин, В. Волошинов, О. Фрейденберг. В западном литературоведении существует сильная традиция изучения проблемы повествования - нарратология. Она сложилась в русле структурализма в 1960-е годы и связана с именами таких ученых, как
В. Шмид, Л. Долежел, Н. Фридман, Ф. Штанцель.
Следует отметить, что долгое время в отечественном литературоведении исследование повествовательных форм происходило в основном на уровне сюжета и композиции, а речевой уровень оставался менее изученным.
Понятие «точка зрение» было введено Г. Джеймсом в эссе «Искусство романа» (1884) и подробно описано П. Лаббоком в «Искусстве прозы» (1921). У понятия существуют синонимы: перспектива,
повествовательная перспектива, фокализация. «Точка зрения» разделяется на внутреннюю и внешнюю в соответствии со способом изложения событий и не всегда зависит от типа нарратора. Так, повествователь может быть всезнающим и передавать внутренние монологи персонажей, может ограничиться лишь кругозором кого-то из героев либо занять позицию стороннего наблюдателя. Повествовательные возможности рассказчика

ограничены его кругозором, тем не менее он способен изложить историю по-разному: либо с позиции не вовлеченного в нее наблюдателя, либо как участник событий. В первом случае «точка зрения» будет внешней, во 1 втором - внутренней. Б.А. Успенский выстроил типологию независимо от типа нарратора по четырем признакам: план оценки, фразеологии, психологии и пространственно-временной характеристики. Это основные признаки, по которым устанавливается, принадлежность той или иной «точки зрения» определенному субъекту, сознания.
Установление субъекта сознания, которому принадлежит «точка зрения» в повествовании, является одним из необходимых условий понимания произведения. Ведь само наличие и способ выражения «точки зрения» персонажа в тексте нарратора объясняет не столько явления фиктивного мира, сколько раскрывает неуловимые в другой ситуации особенности личности персонажа. В связи с этим важно определить, чье сознание воспринимает изображаемые явления вымышленного мира и кто является субъектом речи. В эпическом тексте «важно, чью точку зрения он отражает и выражает, поэтому разные субъективные и субъектно-речевые планы повествователя, рассказчика, персонажей, в соотношении которых проявляется художественное содержание произведения, могут играть решающую роль»1.
Аукториальное повествование в эпике А.П. Чехова строится предельно безлично. Повествователь лишь исполняет функцию соединения элементов рассказа в одно, сам при этом не дает комментарии и не выражает оценку со своей стороны.. Однако текст нарратора представляет собой сложную структуру с многоплановой системой «точек зрений» персонажей. Так, А.П. Чехов создает такое повествование, где на языковом уровне совмещаются объективная позиция стороннего наблюдателя (повествователь) и субъективное восприятие персонажа, включенного в изображаемую действительность. Такая редукция
1 Барлас Л.Г. Язык повествовательной прозы Чехова. Рн/Д. 1991. С. 32.

Так речь передается в форме прямого диалога. Но возможна и другая передача с использованием графических маркеров — кавычек и глаголов говорения, мышления, вводящих чужую речь:
Управляющий сказал мне:' «Держу вас только из уважения к вашему почетному батюшке, а то бы вы у меня полетели». Я ему ответил: «Вы слишком
льстите мне, ваше превосходительство, полагая, что я умею летать». И потом я

слышал, как он сказал: «Уберите этого господина, он портит мне нервы» [9, С. 192]. («Моя жизнь»)

Прямой способ может использоваться и для передачи внутреннего монолога, мыслей персонажа. В следующем примере внутренний монолог Старцева выстроен как диалог с самим собой, а точнее с частью своего сознания, которая представляется «кусочком в голове». Старцев дистанцируется, остраняется от этой части своего «я» и вступает с ним в противоречие:
«А приданого они дадут, должно быть, немало», — думал Старцев, рассеяно слушая. <...> '
... и в голове какой-то холодный, тяжелый кусочек рассуждал:
I «Остановись, пока не поздно! Пара ли она тебе? Она избалована, капризна, спит до двух часов, а ты дьячковский сын, земский врач...»
«Ну что ж? - думал он. - И пусть».
«К тому же, если ты женишься па ней, - продолжал кусочек, — то ее родня | заставит тебя бросить земскую службу и жить в городе».
«Ну, что ж? - думал он. - В городе, так в городе. Дадут приданое, заведем обстановку...» [10, С.32]
(«Ионыч», Старцев)

Такой прямой способ передачи внутреннего монолога не только

раскрывает смысл, но и показывает сам процесс мышления, акцентирует определенные речевые обороты персонажа, важные для понимания его