Вариативность и интерпретация текста : парадигма неклассической художественности

• Автор: Доманский, Юрий Викторович
• Шифр специальности: 10.01.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 494 с.

Глава 1 ВАРИАТИВНОСТЬ ХУДОЖЕСТВЕННОГО

ПРОИЗВЕДЕНИЯ

§ 1 Природа и сущность вариативности художественного

произведения

§ 2 Парадигматическая и сущностная природа произведения и степень его вариативности
§ 3 Вариативность драмы и песни в неклассической художественности. Вариативность как интерпретация

Глава 2 ВАРИАТИВНОСТЬ ДРАМАТУРГИИ А.П. ЧЕХОВА

§ 1 Вариативность персонажа в драматургии Чехова

§ 2 Вариативность ситуации «один на сцене» в драматургии Чехова

§ 3 Вариативный потенциал ремарки в драматургии Чехова

§ 4 Вариативность финалов драм Чехова

§ 5 Варианты драмы Чехова в эпике
§ 6 Варианты драмы Чехова в лирике

Глава 3 ВАРИАТИВНОСТЬ И СМЫСЛОВОЙ ПОТЕНЦИАЛ АВТОРСКОЙ ПЕСНИ И РОК-ПОЭЗИИ
§ 1 Специфика песни в парадигме неклассической
художественности
§ 2 Печатные варианты песен В. Высоцкого
§ 3 Синтетические варианты стихов В. Высоцкого
§ 4 Вариантообразующий потенциал концертного контекста в наследии В. Высоцкого
§ 5 Вариантообразование в устном способе бытования вербального субтекста рок-поэзии
§ 6 Контекстуальное и паратекстуальное вариантообразование в рок-поэзии
§ 7 Метатекстуальное вариантообразование в рок-поэзии
§ 8 Вариативность в графическом способе бытования рок-поэзии
§ 9 Вариативность в «чужих» исполнениях рок-поэзии
Заключение
Библиография

Теория литературы, как одна из базовых дисциплин филологии, на всём протяжении своего существования не только определяла другие литературоведческие отрасли, но и, вне всякого сомнения, определялась этими другими отраслями. Теория литературы формировала понятийный аппарат, предлагала пути, способы анализа и интерпретации историко-литературных фактов. Но базировалось всё это на историко-литературном материале. То есть теория литературы никогда не была и по определению не может быть самодостаточной дисциплиной - теория всегда тяготела к интеграции с отраслями практическими, причём, заметим, к интеграции взаимовыгодной. И если интеграция с историей литературы для теории во все века была обязательной, то интеграционные процессы теории литературы с другими филологическими дисциплинами (в том числе такими, которые принято обозначать как вспомогательные) в разные эпохи осуществлялись с разной степенью качества.
Только в последние годы стало очевидным, что такая отрасль как текстология перестала быть дисциплиной сугубо вспомогательной, что её место в литературоведении отнюдь не на периферии, что ближайшая перспектива её развития - интеграция с теорией литературы. Такого рода изменение статуса текстологии в науке было во многом продиктовано переосмыслением и теоретического, и историко-литературного подходов к произведениям фольклора и древней литературы, как к произведениям не заданным раз и навсегда, не закреплённым в каком-то одном определённом тексте, а произведениям постоянно варьируемым, изменяющимся от текста к тексту. Текстология в наши дни активно интегрируется с теорией литературы, становясь в процессе этой интеграции аналитической научной дисциплиной как

в зависимости от сущностной закреплённости произведения словесности и от принадлежности его к тому или иному типу художественности зависит статус вариативности, а уже от этого - соотнесение вариантообразования со смыслообразованием. Об условиях, при которых степень вариативности возрастает, пойдёт речь в следующем параграфе.
§ 2 Парадигматическая и сущностная природа произведения и степень его вариативности
Даже самые предварительные наблюдения позволяют заметить, что степень вариативности художественного произведения прямо зависит от той эпохи, в которую это произведение создаётся. Попытаемся доказать это, предварительно обозначив основные стадии развития художественной словесности.
Историческая поэтика определила, что история литературы и, шире, словесности - это смена эпох. Из этого следует, что развитие словесности носит стадиальный характер. А.Н. Веселовский определил две исторических стадий в периодизации поэтики: стадию синкретическую и стадию личного творчества35. Две стадии, но по иным критериям- «эстетику тождества» и «эстетику противопоставления» - выделил и Ю.М. Лотман56. Позднее С.Н. Бройтман определил три стадии в истории поэтики, убедительно доказав данную точку зрения: «Первая стадия, именуемая разными исследователями эпохой
синкретизма <...>, фольклора, дорефлективного традиционализма, архаической, мифопоэтической, отхватывает трудноисчислимые временные границы от предыскусства до античности. Вторая стадия - мы будем называть её эйдетической поэтикой (другие её именования - эпоха поэзии, рефлексивного традиционализма, традиционалистская, нормативная,
55 См.: Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Л., 1940.
56 См.: Лотман Ю.М. Структура художественного текста.