Романы Офелии Родригес-Акоста и феминистское направление в кубинской литературе

• Автор: Пирес Ной, Бенито Хусто
• Шифр специальности: 10.01.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 142 c. : ил

Глава I. ОФЕЛИЯ РОДРИГЕС-АКОСТА И ЕЕ ЭПОХА.
§ I. Неоколониальная республика на Кубе (1902-1958).
Краткая историческая справка
§ 2. Положение женщины на Кубе этой эпохи
§ 3. Литература Кубы 1902-1958 гг
§ 4. Женщины-писательницы неоколониалъной Кубы
§ 5. Жизнь и творчество Офелии Родригес-Акоста
Глава 2. КУБИНСКИЙ ПЕРИОД ТВОРЧЕСТВА.
§ I. Первый роман Офелии Родригес-Акоста
§ 2. Роман "Жизнь повелевает"
§ 3. Роман "Скорбящие"
Глава 3. ЗАРУБЕЖНЫЙ ПЕРИОД ТВОРЧЕСТВА ОФЕЛИИ РОДРИГЕС-АКОСТА.
§ I. Роман "В ночи мира"
§ 2. Роман "Прерванная соната" - вершина творчества
Родригес-Акоста
§ 3. Роман "Женщина в сундуке"
§ 4. Философский роман "Да будет свет"
Заключение
Примечания
Список использованной литературы

Диссертация посвящена изучению творчества кубинской писательницы Офелии Родригес-Акоста (1902-1975). Эта писательница не принадлежит к числу наиболее выдающихся представителей кубинской литературы нашего столетия. Однако ее романы, появлявшиеся между 1926 и 1953 гг. пользовались в свое время широкой известностью; в них получили отражение типичные для Дубы 20-50-х гг. социальные и бытовые проблемы, характерные для литературного процесса на Кубе художественные искания и тенденции.
Актуальность исследования состоит прежде всего в том, что оно призвано способствовать решению одной из основных задач в области культуры, стоящих перед Республикой Куба, а именно всесторонне^ изучению литературы и искусства прошлого, глубокому анализу истоков национальной культуры. Эту задачу сформулировал в специальном постановлении по вопросам искусства и литературы I съезд компартии Кубы. В постановлении говорилось: "Всем научным и культурным учреждениям и организациям усилить исследовательскую работу и изучение культурного наследия прошлого в свете марксизма-ленинизма".1 В решении съезда о политике в области науки также ставилась задача: "Руководствуясь принципами и законами исторического материализма, изучать процесс возникновения, формирования и развития национальной культуры во всех ее проявлениях, со времен колонии до наших дней, историю становления социалистической культуры".^ оба постановления были подтверждены на П съезде.
Хотя после принятия этих постановлений многое уже сделано для изучения национальной культуры прошлого, тем не менее в истории кубинской литературы есть еще немало до сих пор малоизу-

ченных, а иногда и вовсе не исследованных страниц.
Работа автора диссертации осуществлялась в соответствии с планом комплексных исследований, разработанным кафедрой литературы факультета испанского языка и литературы педагогического института им.Феликса Варелы провинции Вилья Клара (Куба). Одним из направлений своих комплексных исследований избрала изучение кубинской прозы XX в., периода неоколониальной республики (1902-1958 гг.). Именно в этот период рассказ и роман, как литературные жанры, переживают бурное развитие. К этому времени относится и появление "женской прозы", т.е. произведений, написанных писательницами и отражавших наболевшие социальные проблемы эпохи, особенно - бесправное положение женщины. Произведения этих писательниц практически неизвестны не только широкому читателю, но и большинству исследователей кубинской литературы. Лишь в некоторых трудах по истории литературы можно найти отдельные упоминания о них.
Мы обратились к изучению творчества Офелии Родригес-Акоста (1902-1975) потому, что эта писательница в своих сочинениях страстно защищала права женщин и обращалась к социально-обличительной тематике. Однако, ссылки на ее творчество немногочисленны и не содержат сколько-нибудь обстоятельного анализа ее произведений.
Это безразличие литературных критиков и исследователей к произведениям писательниц вообще, и в частности, Офелии Родригес-Акоста, нетрудно объяснить. Несомненно, это были писатели второй величины. Невозможно сравнивать их с такими широко известными художниками слова, как Мигель де Каррион, Карлос Ловейра и др. Но в свое время их произведения сыграли важную роль. Кроме того, чтобы получить полное представление о литературном про-

с замыслом автора и соответственно тем чертам, которые являются для них определяющими, но им не хватает подлинной глубины. Читатель узнает о них лишь в связи с Гертрудис и применительно к тому, как они раскрываются в ее глазах.
В начале романа мы видим Антонио, влюбленного в свою невесту и убитого необходимостью с ней расстаться; зто заставляет его отправиться работать в провинцию. С момента, когда Гертрудис порвала с ним, он исчезает из нашего поля зрения вплоть до возвращения в Гавану, описанного где-то в середине книги. Встретив Гертрудис на улице, он в неудержимом порыве гнева ударяет ее по лицу и уходит, оставив ее лежащей на земле, окруженную недоумевающими прохожими. После этого Антонио вновь надолго исчезает со страниц романа. Уже в самом конце романа лишившаяся сил Гертрудис, которой сообщили, что ее былой жених вступил в брак, видит вечерами в парке играющего ребенка, который пробуждает в ней материнские чувства и оказывается (0, превратности судьбы в этом крохотном щре!), что перед ней сын Антонио. При встрече ее былой возлюбленный обнаруживает полное равнодушие к ней и заключает с ней соглашение столь же невозмутимо, как если бы речь шла просто о коммерческой сделке. Итак, этот персонаж обнаружил перед нами три чувства, каждое из которых соответствует определенной сюжетной ситуации: страсть, гнев, расчет. Но что мы знаем об образе мыслей Антонио, о его внутреннем мире? Характеристика Дамиана может поначалу породить впечатление, что перед наш идеальный герой. Он образован, как будто бы влюблен в Гертрудис,точно дитя, искренен в выражении своих чувств. Но он предстает перед наш как воплощение совершенства именно потому, что таков он в глазах героини. Читателю не сообщается ничего, что позволило бы ему хотя