Категории литературной концепции Лю Се

• Автор: Стеженская, Лидия Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 353 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Трактат «Вэнь синь дяо лун»: эпоха, автор, структура текста..

1.1 Лю Се и его эпоха. Проблемы в изучении биографии

1.2 Структура трактата

1.3 Трактат Лю Се и конфуцианский канон конца V в

1.3.1 Три канона о ритуалах V в

1.3.2 «Шан шу» или «Шу цзин» в конце V в

Глава 2. Центральные категории литературно-философской мысли в трактате «Вэнь синь дяо лун»

2.1 Анализ названия трактата и проблема художественного замысла

2.1.1 Вэнь синь - литературная мысль
2.1.2 Дяо лун - резной дракон
2.2 Общая теория вэнь в китайской традиционной мысли древности и раннего средневековья и категории традиционного знания
2.2.1 Юань Дао (Глава 1)
2.2.2 Чжэн шэн (Глава 2)
2.2.3 Цзун цзин (Глава 3)
2.2.4 Чжэн вэй (Глава 4)
2.2.5 Бянь сао (Глава 5)
2.3 Категория вэнь в трактате: от философии к литературной теории
2.3.1 Общефилософская категория вэнь
2.3.2 Литературные категории вэнь и би
Глава 3. Категории художественного метода
3.1 Параллелизм
3.1.1 Параллелизм: умолчание и выделение

3.1.2 Параллелизм: внутреннее и внешнее
3.1.3 Параллелизм: эпитет
3.2 Метафора
Заключение
Список литературы
Приложение
Глава
Глава 2
Глава
Глава
Глава
Глава
Глава

Введение
Настоящая диссертационная работа посвящена исследованию раннесредневековой китайской теории литературы. Объектом исследования выступает трактат «Вэнь синь дяо лун» («Резной дракон литературной мысли»), принадлежащий перу раннесредневекового теоретика, критика и историка литературы Лю Се (465/466 — 520/ 522). В названии трактата подчеркиваются две темы: литературность и литература. В широком смысле слова предметом настоящей работы является литературность, т.е. свойство быть литературой. Понятие литературности рассматривается Лю Се в первых пяти главах трактата, а также в главе 44 «Владение техникой письма» («Цзун шу») и в заключительной главе 50 «Изложение намерений» («Сюй чжи»). Тексты этих семи глав являются непосредственным объектом нашего исследования.
Понятие «литературность» является историческим и национальным. У Лю Се оно выражается термином вэнь, отражает понимание качества литературности в Китае в период второй половины V в. - начала VI в. В современных исследованиях «литературность» у Лю Се трактуется как «изящность», а сама литература — как «изящная словесность», представленная набором современных Лю Се литературных жанров. Соотношение исторического понятия «вэнь» («изящность») у Лю Се и современного понятия «художественность», ядром которого в свою очередь выступает понятие «эстетическое» 1 , является актуальной научной проблемой исследования трактата «Вэнь синь дяо лун». Отдельным аспектам этой проблемы посвящена и данная работа.
1 Хапнзев В. Е. Теория литературы. М.: «Высшая школа», 2000. С. 31-33, 82, 104-105.

понятий, как слово, текст, композиция и т. д.79 Признание за Лю Се иносказательной манеры изложения при прочтении трактата может дать совершенно иную трактовку его текста, что, например, продемонстрировала в одной из своих последних работ К. И. Голыгина.80 Историко-литературные исследования последних лет заставляют усомниться в ставших давно привычными литературных репутациях (не только авторов, но и жанров, литературной техники и т.д.), и, следовательно, потребуется корректировка существа их разбора и критики у Лю Се. Наконец, все эти годы основным направлением исследования трактата оставались анализ и оценка его терминологии и понятий. С большим или меныним успехом предлагаются уточнения конкретного содержания использованных Лю Се категорий.
Изучение трактата Лю Се за последние годы потеряло былую монолитность подходов, появились высказывания о непоследовательности литературной концепции Лю Се, и всё это нашло естественное отражение в новых, вышедших в 90-х годах прошлого и в первых годах нынешнего века, переводах трактата на современный китайский, английский, французский, итальянский, испанский, немецкий и чешский языки. При этом в некоторых случаях новые трактовки современных зарубежных переводчиков оказываются близки положениям, высказанным много лег назад советскими литературоведами-китаистами.
Предлагаемая нами к рассмотрению работа направлена на основную проблематику трактата Лю Се «Вэнь синь дяо лун», она
73 Richter A. Notions of epistolarity in Liu Xie's Wenxin diaolong // Journal of the American Oriental
Society. Ann Arbor, 2007. Vol. 127. No. 2 P. 143-160.
8t> Голыпша К. И. Теория и жанры литературы: Традиционная литературная теория //
Духовная культура Китая: Энциклопедия. [Т. 3]: Литература. Язык и письменность. М.: Изд. Фирма
«Вост. лит.» РАН, 2008. С. 137-138. В основе трактовки К. И. Голыгшюй некоторых мест текста Лю
Се лежит ее понимание астрономической и календарной основы классической «Книги перемен», см.
Голыгина К. И. Звездное небо и «Книга перемен». М.: [ИВ РАН], 2003.