Жанровая система творчества Христиана Фюрхтеготта Геллерта

• Автор: Климакина, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 188 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПРОЗА X. Ф. ГЕЛЛЕРТА В ЛИТЕРАТУРНОМ ПРОЦЕССЕ XVIII ВЕКА

1.1. Личность и творчество X. Ф. Геллерта в контексте литературы Раннего Просвещения в Германии

1.2. Рецепция западноевропейских традиций в творчестве Геллерта.

1.3. Проблема жанра в эстетических трудах Г еллерта

ГЛАВА 2. ЖАНРОВОЕ МНОГООБРАЗИЕ ТВОРЧЕСТВА Х.Ф. ГЕЛЛЕРТА

2.1. Басни и притчи Г еллерта

2.2. Драматургия Г еллерта

2.3. Жанровое своеобразие романа «Жизнь графини шведской фон Г**»

2.4. Духовная поэзия Геллерта

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение
Христиан Фюрхтеготт Геллерт (Christian Fürchtegott Gellert, 1715-1769) - один из наиболее читаемых авторов Германии раннего Просвещения, видный общественный деятель своей эпохи, известный народный просветитель. В Германии фигура автора интересна с точки зрения его роли в создании литературы для среднего класса и становлении многих литературных явлений, в частности, целого ряда жанров: духовных песен и од, басен и притч, «слёзных» комедий, эпистолярного романа. Продолжительное время историки литературы и критики Германии обходили своим вниманием творчество X. Ф. Геллерта, либо упоминали его только в библиографических обзорах. Двухвековой период безразличия к Геллерту связан напрямую с вердиктом, который автору в конце XVIII века вынесло поколение штюрмеров. Его суть заключалась в том, что Геллерт якобы лишён истинного поэтического таланта и его произведения можно рассматривать только с дидактической точки зрения.
В начале XX века в Г ермании появились первые исследования отдельных произведений Геллерта, по большей части это были критические материалы о жанровых разновидностях в творчестве автора. Лишь в 70-80 гт. учёные сделали попытку выйти за рамки имманентного исследования, начав анализировать творчество Г еллерта в общем историко-культурном контексте эпохи Просвещения. Наиболее значимыми работами стали «Другой роман. Жизнь графини шведской фон Г** X. Ф. Геллерта: От просветительской пропаганды к сентиментальной автобиографической поэтике» Э. Мейера -Крентлера1. А также фундаментальное исследование В. Мартенса «Послание добродетели. Эпоха Просвещения в зеркале моральных еженедельников», важное место в котором учёный отводит Х.Ф. Геллерту, чьё творчество напрямую связано с журнальной культурой XVIII века, наиболее занимательной и доступной для большей части читательской аудитории того
1 Meyer Krentier Eckh. Der andere Roman. Gellerts Schwedische Gräfin: Von der aufklärischen Propaganda zur empfindsamen Erlebnisdichtung - Göppingen, 1974.

времени.
В 1988 благодаря литературоведу Б. Витте вышло в свет издание собрания сочинений Геллерта, сопровождённое серьёзными комментариями, что позволило филологам в дальнейшем подойти к творчеству автора как к системе, проанализировать семантические, стилистические, архитектонические особенности его произведений. Б. Витте включил в это собрание также ранее не публиковавшиеся работы писателя. Опираясь на эти материалы, немецкий исследователь опубликовал также монографию «Учитель целой нации»3, в которой показал, насколько важную роль сыграл Х.Ф.Геллерт не только в истории немецкой литературы, но и в нравственной философии немцев.
Поскольку после этих исследований долгое время не появлялось равных по значимости трудов о Геллерте, новые импульсы в геллертоведении проявились лишь в начале нового тысячелетия и получили у немецких филологов название «Geliert- Renaissance» - «Ренессанс Геллерта».4 В центре внимания нового витка исследований оказалось руководство по составлению писем немецкого автора и изучение этого труда с точки зрения становления эпистолярной культуры в Германии. Это связано, в первую очередь, с осознанием того факта, что в этот период частное письмо, как неотъемлемая составляющая бюргерской культуры XVIII века, стало объектом пристального внимания в литературоведении. Наиболее значимое исследование на указанную тему принадлежит Р. Хаумахеру и называется «Эпистолярная практика и эпистолярное учение Геллерта. Зарождение новой эпистолярной культуры»5.
Новые перспективы в исследовании творчества Геллерта наметились
2 Martens W. Die Botschaft der Tugend. Die Aufklärung im Spiegel der Moralischen Wochenschriften - Stuttgart, 1968.
3 Witte B. Ein Lehrer der ganzen Nation. Leben und Werk Chrisian Furchtegott Gellerts/ hg.v. Bernd Witte -München, 1990.
4 Schönbom S., Viehöver V. Geliert und empfindsame Aufklärung, hgg von Sibylle Schönbom und Vera Viehöver, Erich Schmidt Verlag, 2009. S. 10.
5 Arto-Haumacher R. Gellert’s Briefpraxis und Brieflehre . Der Anfang einer neuen Briefkultur - Wiesbaden, 1995.
университета Гёте писал в письме сестре, что опасается показывать свои сочинения учителю, поскольку предполагал заранее негативную оценку. И то, что Геллерт, заботясь в первую очередь о моральных наставлениях, не очень одобрял и поощрял занятия студентов поэзией. «С ноября я написал около 15 стихотворений, не очень больших и не представляющих из себя ничего особенного, и из них мне ни одного не стоит показывать Геллерту, поскольку я знаю его сегодняшнее отношение к поэзии»46.
Всё же Гёте с уважением относился к Геллерту - преподавателю, хотя при этом позволял себе высказывать критические замечания по отношению к Геллерту - поэту. Он был единственным из молодых авторов, обрушивших критику на лейпцигского просветителя, кто лично был знаком с Гелертом. В свом труде Гёте пишет относительно литературных связей Геллерта: «Я ни разу не слышал, чтобы он упоминал в своих лекциях по литературе имена Клопштока, Клейста, Виланда, Гесснера, Глейма, Лессинга, Герстенберга ни в положительном, ни в отрицательном контексте. Учитывая его честность, можно делать вывод, что он не признавал в них писателей»47. Геллерт также не называл имена вышеуказанных авторов и в своей частной переписке, за исключением нескольких слов о Виланде и Клопштоке. Геллерт высоко ценил талант Клопштока, но ничего не говорил о значимости его творчества для немецкой литературы и для дела воспитания и образования общественных нравов, что для него самого являлось приоритетным: «Клоппшток, на мой взгляд, великий, но труднопостижимый гений... Когда я первый раз читал три первые тома его «Мессиады», был словно пьян как после хорошо выдержанного вина, которое не очень приятно на вкус, крепко, но не вызывает головной боли. Когда я вновь перечитывал его книги, то уже больше привык к чужеродности, жёсткости, грубости, дерзости его языка и его мысли стали понятны мне... Клопшток обладает большим талантом, чем
46 Ibid. S. 74.
47 Unzer I . Mavilon J. Uber den Werrt einiger detscher Dichter und über andere Gegenstände den Geschmack und die schone Literatur betreffend. Ein Briefwechsel., I. Stück - Frankfurt u. Leipzig, 1771/ S. 282.