Творчество Муссы Батчаева : Проблема поэтики и стиля

• Автор: Борлакова, Лейла Адеевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 150 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

ГЛАВА I. Основы письменной поэтической традиции
1.1. Эстетические основы первого этапа развития карачаевской и балкарской поэзии XX века
1.2. Литература карачаевцев и балкарцев в условиях тоталитарного режима
® ГЛАВА II. Национальное своеобразие творчества М.Батчаева
11.1. Особенности лирики
11.2. «Побежденная судьба» как драматическая поэма
11.3. Лирическое и эпическое в поэме М.Батчаева
ГЛАВА III. Развитие творческой индивидуальности М.Батчаева в контексте карачаевской и балкарской поэзии
# ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Актуальность исследования. Мусса Батчаев - один из самых ярких представителей карачаевской литературы, автор целого ряда рассказов, новелл, повестей, пьес, лирических произведений. Творческий путь писателя был очень сложным и неоднозначным. Преодолев идейные колебания, порвав путы идеологизированного искусства, он пришел к сложной, неоднозначной эстетике, действительно отвечающей требованиям реальной жизни. Единство национального и общечеловеческого стало для него неисчерпаемым источником вдохновения. На пути непрерывных поэтических исканий он сумел найти правильное применение своего таланта и стать певцом нового национального сознания, духа карачаевского народа, адаптированного к новым условиям существования. Особое место в поэзии карачаевского автора занимают мотивы неразрывного кровного родства со своим народом. В некотором смысле творчество Муссы Батчаева — это обширный рассказ о судьбе карачаевцев, в котором красной нитью проходит мысль о том, что подлинной может быть только литература, тесно связанная с народом, что вполне однозначно продекламировано в его произведениях. Потому творчество М. Батчаева всегда воспринималось новой страницей в истории карачаевской литературы.
Однако, несмотря на значительность его наследия, по сей день о его творчестве нет исследований, которые бы достойно представили многогранность художественного таланта карачаевского писателя, за исключением отдельной главы в монографии А. Караевой «Обретение зрелости» и некоторых статей. Многие же произведения М. Батчаева до сих пор не попали в поле зрения исследователей. Этим объясняется выбор
темы предлагаемой диссертационной работы, в которой делается попытка обобщить духовное наследие М. Батчаева, отметить его национальное своеобразие, чем и определяется актуальность данной диссертационной работы.
Показать все это в целостности, а также эволюцию творчества М. Батчаева в контексте карачаевской и балкарской литературы актуально на современном этапе, когда критерии оценки истории литературы того или иного российского народа претерпевают значительные изменения.
Объектом предлагаемого исследования стали произведения карачаевских и балкарских поэтов: И.Семенова, К.Кулиева, К.Отарова, Х.Байрамуковой, Н.Хубиева, И.Бабаева, М.Мокаева и других. В контексте эволюционного и тематического движения их поэзии рассматривается творчество известного карачаевского поэта, драматурга и прозаика М.Батчаева. Особенно обстоятельно анализируются жанровые особенности его драматической поэмы «Побежденная судьба», в своё время вызвавшая споры, дискуссии и ряд негативных отзывов.
Цели и задачи исследования. Цель исследования - показать процесс художественного эстетического обогащения карачаево-балкарской поэзии и роль М.Батчаева в этом процессе.
В соответствии с поставленной целью представляется необходимым решение следующего ряда задач:
исследовать процесс влияния фольклора на динамику поэтического творчества М. Батчаева; выявить стилевые особенности его лирики;
Вот также и людей, своей природе
Внезапно, в точный час настигают седина [113:16]
(Подстрочный перевод)
Талант Батчаева позволил ему остаться, даже при и «допустимых» с точки зрения государства картин, в рамках высокохудожественного восприятия и отражения мира. В первые годы творчества Муссы Батчаева в сознании читателя, имя карачаевского поэта прочно ассоциируется с длинным рядом лирических стихов, которые выражают мысли и чувство советского человека, однако на том эстетическом уровне, который могут себе позволить лишь большие художники. Батчаев сумел найти тот удачный сплав индивидуально окрашенного и социально значимого, который выполнял как общественные функции, требуемые государством, так и позволял говорить о силе художественной выразительности.
Можно без преувеличения сказать, что у высокой поэзии М.Батчаева, было достаточно приверженцев и ценителей даже среди масс читателей, воспитанных на эстетике социалистического реализма в самых его крайних формах. Лирическое дарование Батчаева находило путь к сердцам советских людей, а с точки зрения государства выполняло вполне утилитарные функции - способствовало их духовному росту в «необходимом» направлении. В сущности, концептуальные пласты поэтического мышления Батчаева зиждились на нескольких положениях, которые, будучи вполне приемлемы в рамках советской идеологии, одновременно отражали общечеловеческие позиции вопросов этического плана - тем более, что в целом база нравственных и эстетических императивов поэзии Батчаева оставалась в высшей степени национальной, соответствующей требованиям этики Северного Кавказа в целом: мысли и чувства человека открыты и публично манифестированы, человек должен