Современная чеченская "военная" проза: историко-культурный контекст, жанровый состав, поэтика : 1990-2010 гг.

• Автор: Довлеткиреева, Лидия Махмудовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 210 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Г лава 1. Война как объект художественной рефлексии в отечественной

литературе второй половины XX - начала XXI вв

1.1. Этапы развития «военной» прозы в отечественной

литературе

1. 2. Традиции изображения войны в чеченской прозе XX в

1.2. 1. Документальные и художественно-документальные

произведения

1. 2. 2. Художественно-психологическая проза

1. 3. Новейшая русская проза о войне в Чечне:
персоналии, акценты, проблемы
Глава 2. Жанровые модификации и поэтика чеченского «военного» рассказа
1990-2010 гг
Глава 3. Нравственно-философские и культурологические поиски чеченских
писателей в больших жанрах прозы 1990-2010 гг
3. 1. Повесть: специфика «военной» микропоэтики
3. 2. Война как антропологическая проблема в романе XXI в
Заключение
Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ
Искусство не только исторически осмысливает пройденный путь, но и извлекает уроки для будущего. Проблема «человек и война» была и остается одной из ответственных и в современном мире в целом, и в современном литературном процессе.
В XX в. человек оказался перед лицом тоталитарных идеологий, служащих оправданием убийства. Как следствие - две мировые войны, фашизм, сталинский геноцид, миллионы смертей
Век XXI наследует идеи своего предшественника, гримируя их тактикой «локальных войн»: Нагорный Карабах, Чеченская Республика, Южная Осетия
С появлением могучих ядерных арсеналов, еще совсем недавно, политики и публицисты уверенно заявляли: «Человечество отвоевалось! В ядерную эпоху крупные столкновения не только недопустимы, но и невозможны». Ядерное оружие последние шестьдесят лет было серьезным фактором сдерживания и в условиях достигнутого паритета воспрепятствовало прямому столкновению двух главных военнополитических блоков XX в. - НАТО и Варшавского договора. И все же оно не помешало неугасающим очагам локальных войн, каждая из которых может стать запалом для всемирной войны, в которой не будет победителя.
Тема диссертации «Современная чеченская «военная» проза: историко-культурный контекст, жанровый состав, поэтика (1990-2010 гг.)»
представляется нам актуальной в свете нарастающих военных угроз в мире и необходимости литературы как искусства художественного отражения и осмысления происходящих процессов аккумулировать духовную информацию, которая в дальнейшем поможет избежать глобальной катастрофы.

Одной из актуальных задач литературоведения в этих условиях является определение инструментария и форм выражения темы войны, используемых писателями. Наиболее важным в этой связи является анализ жанрового состава «военной» прозы, поэтики литературы с точки зрения художественных приемов и методов, реализуемых авторами для достижения своих целей и воплощения творческого замысла.
За прошедшие два десятилетия, в системе чеченской литературы сложился целый пласт прозаических произведений, прямо, косвенно и опосредованно связанных с темой войны. На сегодняшний день назрела настоятельная необходимость научного осмысления данного художественного феномена.
На встрече за «круглым столом» редакции журнала «Дружба народов» с писателями Северного Кавказа в г. Грозном Л. Теракопян отметил: «Кого-то в России отбушевавшая война коснулась лишь краем, глухими раскатами далекого грома, эхом репортажей из горячих точек. Кто-то воспользовался ею как удобным предлогом для политического краснобайства о Кавказе и кавказцах, о тейпах и кланах, для броских версий о якобы фатальных этнических раздорах. Кому-то она же подкинула захлестнувшие экраны развлекательные сюжеты о похищениях, выкупах, заложниках и повязанных с мафией «злых чеченах».
Здесь, в Грозном, эта детективная экзотика не срабатывает. А если и срабатывает, то с обратным знаком - как постыднооскорбительная перед лицом реальной трагедии русских и чеченцев, ингушей, осетин, дагестанцев, на фоне разрушенных жилищ, бомбовых воронок, эпопеи беженства, вдовства, сиротства. Все здесь сливается в единое переживание, в единую память: и Буденновск, и Беслан, и Ботлих, и Первомайск, и Шали. Именно это гуманистическое измерение преобладает и подкупает сегодня в чеченской литературе. И боль от свежих, далеко еще не зарубцевавшихся ран

Результатом этой работы явились его очерки «Рыцарь Отчизны», «Комиссар Имадаев», «Крепче железа», «Мужество снайпера», «Горные орлы» и другие. Много лет он посвятил розыску материалов о защитниках Брестской крепости, призванных на службу из Чечено-Ингушетии. Вышедшая в 1985 г. книга «Стойкость» является первой книгой писателя, целиком посвященной теме войны. В жанровом отношении произведения X. Ошаева, в основном, однотипны - это очерки. В очерке документальность, достоверность, понимаемая в широком смысле, является непременной чертой жанра. Вымысел в очерке не должен деформировать непосредственное наблюдение, чтобы нарисованная автором картина не перестала быть и восприниматься читателем как локальная, достоверная, документальная в своей основе.
Очерк «Рыцарь Отчизны» (1967 г.) посвящен Герою Советского Союза Ханпаше Нурадилову, отважному пулеметчику, обессмертившему свое имя ратными подвигами. В 60-80-е гг., кроме указанного очерка X. Ошаева, о нем написаны повести «Горный орел» Б. Чалаева, «Гранитное сердце» В. Митаева, героическая драма «Бессмертные» А.-М. Хамидова. Очерк X. Ошаева занимает в ряду этих произведений особое место. Главной чертой его является точное следование факту, вымысел используется крайне редко -в воссоздании диалогов, в передаче мыслей, переживаний героя, в изображении отдельных эпизодов. X. Ошаев поставил перед собой задачу -создать произведение о жизненном пути X. Нурадилова от рождения до героической гибели. Он использует свидетельства людей, знавших Ханпашу, письма, источники по истории Великой Отечественной войны. Писатель, создавая образ своего героя, конкретного человека, подчеркивает типичное в индивидуальном: «Когда-то несколько городов Древней Греции оспаривали честь назвать великого Гомера своим согражданином. Дагестан считает Ханпашу Нурадилова своим героем: родился он в одном из аулов Дагестана. Чечено-ингушский народ гордится им как своим сыном-соплеменником. Правильнее будет считать Ханпашу сыном нашей Отчизны.