Роман Л. Леонова "Дорога на океан" (нравственно-философские аспекты)

• Автор: Харчевников, Александр Владимирович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 197 c. : ил

Глава первая. Философско-эстетическая основа образа народа в романе I.Леонова "Дорога на
Океан"
Глава вторая. Концепция нового человека в романе
Л.Леонова "Дорога на Океан"
Раздел первый. Алексей Курилов и концепция человека будущего коммунистического общества
Раздел второй. Образ Океании - социалистической
родины трудящихся
Глава третья. Старый мир. Философия "низменных тезисов"
Раздел первый. Глеб Протоклитов и его эгоцентристская философическая концепция
мира
Раздел второй. Адепты эгоцентризма: Бланкенгагель, Дудников и др
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список литературы

Литературоведение 70-х годов акцентирует мысль о том, что реализм XX столетия "все основательней пытается встать вровень с философией". В этой связи называются имена Б.Шоу, А.Франса, Г.Уэллса, Т.Манна, М.Горького и др.1 В русской советской прозе 20=30-х

годов философский аспект занимает существенное место. Л.Леонов, Ал.Толстой, М.Шолохов, К.Федин, М.Булгаков, А .Платонов, М.Пришвин и многие другие прозаики активно искали "филозофическую подоплеку" (Л.Леонов) сложных жизненных явлений.
Л.Леонов, воссоздавая в своем творчестве целостную картину мира, следовал лучшим традициям классического реализма, философская основа которого "в принципе не исключала реализма в гносеоло-гии". Реализм классиков был тесно связан с действительностью, социальными процессами, исторической динамикой. Это обстоятельство обусловливало гениальные прозрения писателей-философов: "умственное развитие, как политическое и всякое другое, зависит от об-
* См.: Пискунов В.М. Советский роман-эпопея. М., 1976, с.195-199; Храпченко М.Б. Горизонты художественного образа. М., 1982, с. 94.

В этом смысле периодизация советской литературы, предложенная В.А.Ковалевым, имеет большое значение в уточнении методологии современного литературоведения. Пользуясь ею, можно основательно исследовать движение философской мысли на более широком отрезке времени - 20-30-х годов, т.е. вскрыть философскую доминанту в литературном процессе целого периода борьбы за победу социализма (Ковалев В.А. Вопросы построения курса Истории русской советской литературы для зарубежных читателей. - В кн.: Славянские литературы. УШ Международный съезд славистов. М., 1978, с.505-507).

Иезуитов А.Н. Ленин и вопросы реализма. Л., 1980, сД49.

стоятельств экономической жизни".* Л.Леонов, восприняв от мировой классики миссию тщательного изучения действительности, наро-дознания, сумел уже в 20=30-е годы создать подлинные шедевры всепроникающего философизма ("Туатамур", "Барсуки", "Дорога на Океан" и др.). Их философско-символическая глубина определялась высоким идеологическим уровнем изображения современности.
В.И.Ленин говорил в 20-е годы: "Диалектический материализм
это мировоззрение не только философа, историка и ученого, но и

художника, писателя, композитора..."
По мнению А.Н.Иезуитова, "воинственный и последовательный материализм как основа подлинного реализма был жизненно необходим ... в 20-е годы для успешной борьбы с реакционной буржуазной идеологией... В материальной и духовной жизни философий все теснее и органичнее смыкалась с политикой. Существенной сферой политической борьбы оказывалась именно философия, а философские вопросы,
в свою очередь, являлись глубоко и остро политическими".
Советские писатели в 30-е годы стремились постичь главное в духовном облике народа, строящего новую жизнь. Их лучшие произведения отмечены философским обоснованием неизбежности победы социализма в России.4 Поиски философско-эстетической концепции,
1 Чернышевский Н.Г. Полн.собр.соч., т.Х, с.441.

* Цит.по ст.: Петров Ф.Н. В.И.Ленин о реализме. - Искусство кино, 1963, № 7, с.2.
3 Иезуитов А.Н. Там же, с.284.
4 В 30-е годы, когда социализм в России стал зримой реальностью, западные философы активно дискутировали вопрос "противопо-казэнноети" социальных революций русскому национальному характеру. Буржуазные ученые прямо заявляли о скором перерождении завоеваний революции (см.об этом: Великий Октябрь и литературный процесс современной эпохи (1917-1977). М., 1979, с.199).

ет"
В романе "Дорога на Океан" изображено тяжелое положение, сло-

жившееся на транспорте в 30-е годы. Бытовая конкретность массовой сцены в сочетании с философской значимостью раскрывают высокий идеологический уровень эпохи.
Леонов остро критикует отдельные остатки бюрократизма и догматизма в работе недобросовестных руководителей на железной дороге.
В романе разоблачается стремление возвести в ранг стимула активности рассказы о нищете молодого советского государства. Абсолютизация трудностей в качестве догмата подчас внедрялась в сознание простого народа под видом "фактора" инициативы масс. I.Леонов со всей беспощадностью обрушивается на укоренение подобного "энтузиазма".
Леонов пытается доискаться философских корней столь затянувшегося "младенчества" своего народа. Небезынтересен скептицизм Кутенко, направленный против укоренения в советском быту идеи о слишком праздничном и легком пути в коммунистическое общество. Герой сетует, что пробитую брешь капитализма "оплели ветвями, украсили флагами; она стала триумфальной аркой в будущее. Под нею легкой походкой проходят наследники. Вглядимся в их лица; не будем льстить себе, разговор идет о самом главном: я вижу там разных. Но гремят оркестры, и шествие продолжается. Мы не ходили так, Курилов! Они поют про паровоз, который летит стрелой, чтоб остановиться в коммуне" (107).
1 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.29, с.492.

Крупные недостатки в работе транспорта в 30-е годы, повлекшие за собой аварки, крушения, низкую трудовую дисциплину, вызвали Решение ЦК ВШ1(б) о создании в 1933 году политотделов на транспорте. (Они стали центром политико-массовой работы). См.: История СССР. С древнейших времен до наших дней. В 12-ти т. Т.9. М.,1976, с.92-93.