Рафаэль Мустафин - литературовед и литературный критик : жанры и поэтика

• Автор: Сагадуллина, Гульчачак Нургаязовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 275 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Великая Отечественная война и судьба патриотов-татар в трудах Р. А.Муста фина
1.1 Р.А.Мустафин - исследователь жизненного и творческого пути поэта-патриота Мусы Джалиля
1.2 Борьба членов антифашистского подполья в исследованиях
Р.А.Мустафина
Глава II. Р.А.Мустафин - исследователь судеб репрессированных деятелей
литературы
Глава III. Мастерство Р.А.Мустафина-критика
3.1 Жанрово-проблематическое своеобразие критических трудов ^ Р. А.Мустафина
3.1.1 Проблематическое своеобразие критических трудов
3.1.2 Жанровое своеобразие критических трудов
3.2 Выявление мастерства Р.А.Мустафина в стиле и композиции критических ,
статей
Заключение
Список использованной литературы
Приложение. Хронологический список трудов Р.А.Мустафина

ВВЕДЕНИЕ
Деятельность журналиста, исследователя жизни и творчества М.Джалиля, литературного критика, литературоведа, писателя и публициста Р.А.Мустафина занимает важное место в истории российской и татарской литературы,
Р.А.Мустафин родился 14 мая 1931 года в селе Бавлы Республики | Татарстан. Окончив историко-филологический факультет Казанского университета в 1954 году, он работал преподавателем русского языка и литературы в бавлинской средней школе №1, секретарем райкома комсомола в Бавлинском районе, в 1957-1960 годах - аспирант на кафедре татарской литературы Казанского университета. Владение двумя языками позволило ему в советское время успешно работать собственным корреспондентом газеты «Литература и жизнь» (1960-1961), в течение десятков лет быть членом редколлегии журнала «Дружба народов». В 1961-1963 годы Р.А.Мустафин работал главным редактором художественных программ Казанской студии телевидения, в 1963-1965 - ответственным секретарем Союза писателей Татарстана, в 1965-1968 - главным редактором литературно-художественного журнала «Казан утлары», в 1981-1991 - преподавателем кафедры журналистики Казанского университета, в 1991-1997 - главным редактором и руководителем отдела литературы и искусства общественно-политического журнала «Татарстан».
Р.А.Мустафин известен как талантливый журналист и публицист. Он практически не работал в художественных жанрах, так как для него важна жесткая достоверность излагаемых им событий. Его статьи относятся к информативным и публицистическим жанрам журналистики, иногда наблюдается и их синтез, то есть ряд его статей можно назвать информационно-

публицистическими. Например, «Улица, улица, как тебя звать?» (1998), «День республики» (1998), «Современная семья в зеркале статистики» (1999) и т.д. Но все же публицистика - основное направление его деятельности в журналистике, требующее присутствия авторского начала. Р.А.Мустафин стремится «воздействовать на жизненную реальность путем вовлечения читателей в действенный диалог о животрепещущих вопросах современности, трансформируя знания аудитории в убеждения» [49, с. 838]. Это доказывает широту его кругозора, образованность и высокий профессиональный уровень.
Публицистика Р.А.Мустафина разнообразна по тематике и затронутым проблемам. На страницах газет и журналов можно прочитать его статьи о прошлом и будущем татарского народа как единой нации, о спорох вокруг латинской графики, об истории казанского герба, об известных деятелях культуры Татарстана, о статусных фестивалях, проводимых в республике, и о многом другом. А еще - «Казань криминальная», серия публицистических статей «О чем говорим, о чем спорим...». За что бы ни брался Р.А.Мустафин, все делал блестяще, оригинально и виртуозно. При этом он не забывал доходчиво объяснять молодым журналистам азы писательского мастерства, выбирать для читателей только самое необходимое и интересное.
Р.А.Мустафин известен умением своевременно донести до читателей актуальные вопросы, искренне выражая свою взвешенную, аргументированную точку зрения. Публицистика оказала сильное влияние и на другие сферы его деятельности: на критику и исследовательскую деятельность. Следовательно, эти направления повлияли и на публицистику Р.А.Мустафина.
Следует отметить, что Р.А.Мустафин целенаправленно не занимался политической темой, лишь иногда затрагивал какие-то волнующие его вопросы. Объектом его публицистики выступали социальные, литературные, моральные, исторические, экономические, экологические и другие проблемы. Публицистические статьи Р.А.Мустафина отличаются идейным и жанровым многообразием. Поэтому его публицистическая деятельность достойна быть объектом отдельного целенаправленного изучения.

[77, с. 127] В результате поисков выяснилось, что это была жена видного татарского деятеля, врач по образованию. Работала она в Министерстве пропаганды, её называли «доктор-ханум». Её удалось разыскать лишь в сентябре 1972 года, звали её Шамсия Идриси. Однако непредсказуем и сложен путь исследователя: найденная нить снова оборвалась, так как она была тяжело больна, о свидании не могло быть и речи. Р.А.Мустафин начал искать другое решение этой «задачи». Работая с архивными материалами, он находит упоминание о поездках А.Розенберга по лагерям. В частности, исследователь узнает, что он посетил лагерь Вустрау в конце февраля 1943 года, когда М.Джалиль находился там. Р.А.Мустафин начинает разыскивать тех, кто прошел через этот лагерь, и удача улыбается ему. Один солдат попал в лагерь Вустрау и оказался в одной секции с М.Джалилем. В своих книгах исследователь специально изменил его фамилию. По его показаниям, А.Розенберг приехал в лагерь в конце февраля 1943 года. К нему стали вызывать военнопленных, вызвали и Джалиля. Со слов пленных, ссылающихся на переводчицу, мы знаем, что на столе у Розенберга лежали сборники поэта и газетные вырезки. Поэту предложили пост ответственного редактора газеты «Идель-Урал», но он отказался. Но о чем они говорили конкретно, остается загадкой. Р.А.Мустафин надеялся обнаружить в архивах протокольную запись этой встречи, однако надежда не оправдалась.
После войны прошло много лет, и не удивительно, что некоторые очевидцы путали какие-то моменты, время происходящих событий. Например, свидетельство А.Д.Бальченко (фамилия изменена автором) Р.А.Мустафин опубликовал впервые в книге «Воспоминания о Мусе Джалиле» (1966). Но со временем он обнаружил неточности в его воспоминаниях. А.Д.Бальченко перепутал время знакомства с поэтом, но помнил мельчайшие подробности своего общения с ним. В первом издании книги «По следам поэта-героя» Р.А.Мустафиным не упомянуто данное свидетельство, а во втором переработанном издании приводится по просьбе соратников А.Д.Бальченко по подпольной борьбе. Он работал библиотекарем и выдавал Джалилю запретные книги и газеты из Советского Союза.