Лезгинский роман: зарождение, становление и развитие

• Автор: Гусенбекова, Джульяна Гаджимагомедовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 151 с.

Глава первая. Эпические традиции в лезгинской литературе XIX -начале XX веков и зарождение жанра романа.
1.1. Эпические традиции в лезгинской литературе
1.2. Малые и средние жанры прозы
1.3. Зарождение жанра романа
Глава вторая. Становление жанра романа в лезгинской литературе 60-х годов XX столетия.
2.1. Тематика и проблематика первых романов
2.2. Сюжет и композиция
2.3. Жанровые особенности
Глава третья. Развитие жанра романа в лезгинской литературе 70-х годов XX столетия.
3.1. Историко-революционный роман «Самур» А.Искендерова
3.2. Детективный роман «Глубинные родники гор» К.Меджидова
3.3. Тенденции развития лезгинского романа
Заключение
Список использованной литературы

Актуальность темы. В 30-х годах XX столетия в лезгинской литературе появился первый национальный роман - роман в стихах «Разорванные цепи»(1934) Алибека Фатахова, а в начале 60-х годов -первые романы в прозе: «Лезгины»(1961) Ахеда Агаева, «Доктор с белой прядью»(1963) Кияса Меджидова, «Самур»(1964) Абдуллаха Искендерова и др. Лезгинский роман - новое явление в национальной литературе, возник на основе эпических традиций, поэтической литературы и под влиянием русской советской литературы. В формировании жанра романа активную роль сыграли важные общественно-политические и социально-экономические события, происходившие в стране.
В истории лезгинской литературы 60-70-е годы стали важным этапом обретения прозой эстетической зрелости. На этом этапе развития идёт интенсивный процесс формирования крупных эпических форм - повести и романа; накопился значительный опыт изображения жизни во всей её сложности; появились разные виды жанра романа: социально-бытовой, историко-революционный, детективный. Они впервые в национальной литературе широко и достоверно, на высоком художественном уровне изображают жизнь и быт народа, исторические и социальные события за большой промежуток времени, имеют познавательное и воспитательное значение, изучаются в школах и вузах республики.
Исследование сложных процессов зарождения, становления и развития жанра романа в национальной литературе в условиях метода социалистического реализма исключительно важно для современного литературоведения, где остро ставятся проблемы традиций, литературных влияний, творческого метода и новаторства.

Художественные искания лезгинских писателей-прозаиков, их успехи, достигнутые в национальной литературе в 60-70-х годах в освоении жанра романа, накопленный материал требуют тщательного научного изучения и обобщения. В связи с этим нами впервые предпринята попытка монографического исследования процессов становления и развития жанра романа в 60-70-х годах XX столетия, выявления его художественных обретений. Такая постановка вопроса представляется задачей не только актуальной, но и практически важной при выяснении путей формирования качественно нового прозаического жанра в лезгинской литературе.
Художественные искания лезгинских прозаиков свидетельствуют о том, что роман постепенно становится ведущим жанром прозы, обретая новые и новые черты. Это даёт возможность поставить и решить в диссертации ряд важных литературоведческих проблем, связанных с методом и жанром, героем и действительностью, принципами изображения челогека. Все эти вопросы не были предметом специального анализа, хотя и затрагивались в ряде литературоведческих исследований. Фактической основой данной диссертации являются романы 60-70-х годов известных лезгинских писателей: «Лезгины» Ахеда Агаева, «Самур» Абдулаха Искендерова, «Доктор с белой прядью» Кияса Меджидова и др. Развитие лезгинской национальной прозы является ярким примером того, как за относительно короткий срок развивалась и крепла новая литература.
Все это вместе взятое даёт возможность проследить процесс зарождения, становления и развития жанров, а в нашем случае жанра романа, в комплексе проблем и на фоне всероссийской, дагестанской многонациональной литературы.
Цель исследования. Цель диссертационной работы - выявить истоки и исследовать сложные процессы зарождения, становления и развития лезгинского романа в 60-70-х годах XX столетия.

после и к разрыву с матерью и любимой девушкой. Повесть изобилует бытовыми деталями, в ней очень много символики и условности. Так, в повести много места занимает исповедь Сули перед Каменным Мальчиком, персонажем из лезгинской легенды, которого Сули считает своим названным братом. Каменный Мальчик выступает в повести как символ чистоты и мужества, счастья и гордости, как символ верности Отчизне. И именно у него Сули ищет ответы на свои вопросы. Легенда о Каменном Мальчике является своеобразным лирическим «камертоном» повести. Когда-то очень давно, согласно лезгинской легенде, это был не каменный, а обыкновенный, живой мальчик, который пас овец в горах и играл на свирели. Но вот пришла на родную землю беда в лице иноземных захватчиков. Заблудившись в горах, они умирали от жажды и голода - и вдруг увидели мальчика. Они стали пытать его, чтобы тот указал им, где находится родник. Но Каменный Мальчик отказался помочь врагам. «Поднял он к небу окровавленное лицо, взмолился: «Боже! Чем сделать меня предателем, лучше преврати меня в камень!»...И мальчик окаменел...! И с тех пор матери приводили сюда своих сыновей, чтобы те могли дать клятву Каменному Мальчику: быть во всём достойными своих отцов. Такую же клятву давал и Сули. Но оказалось, что не так-то уж просто сдержать данную клятву. И Каменный Мальчик - названный брат Сули, не прощает ему того, что он покинул родной очаг, оставив мать и бабушку, до конца не разобрался в трагической судьбе своего отца Мустафы. Через многие испытания пришлось пройти Сули, прежде чем он осознал свою вину и вернулся в родной дом. Но было поздно, ошибка оказалась трагической, поскольку за время отсутствия Сули умерла его мать, и боль непоправимой утраты навсегда вошла в его сердце. Но родная земля - она как мать, и её нельзя покинуть. И вот теперь каждый год, уже став