Художественный мир В. Набокова и русская литература XIX в. : Генетические связи, типологические параллели и оппозиции

• Автор: Злочевская, Алла Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 464 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ
ВЛАДИМИР НАБОКОВ - АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, КОТОРЫЙ
КОГДА-ТО БЫЛ ПИСАТЕЛЕМ РУССКИМ?
ЧАСТЬ
ВЛАДИМИР НАБОКОВ
И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ПОЭТИКЕ
РУССКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ЧАСТЬ II. ВЛАДИМИР НАБОКОВ И ДРУГИЕ
ГЛАВА I. В.НАБОКОВ И A.C.ПУШКИН
ГЛАВА 2. В.НАБОКОВ ИА.П.ЧЕХОВ
ГЛАВА 3. В.НАБОКОВ И Ф.МДОСТОЕВСКИЙ
ГЛАВА 4. В.НАБОКОВ ИН.Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ГЛАВА 5. В.НАБОКОВ И ФЕНОМЕН РУССКОЙ САТИРЫ
ЧАСТЬ III
ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ВЛАДИМИРА НАБОКОВА В КОНТЕКСТЕ ИДЕЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКИ
XIX - XX ВЕКОВ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ.

ВСТУПЛЕНИЕ
ВЛАДИМИР НАБОКОВ - АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, КОТОРЫЙ КОГДА-ТО БЫЛ ПИСАТЕЛЕМ РУССКИМ?
Изучение русской литературы XX в., советской и зарубежной, как единого художественного процесса - одна из актуальных задач современной русистики. В контексте этой общей проблемы феномен творчества Владимира Набокова представляет для исследователя особый интерес, так как оно парадоксальным образом синтезировало инонациональную и отечественную литературные традиции. Ключ к главной тайне В.Набокова, позволяющий заглянуть «в тринадцатую комнату» его творческой лаборатории, может дать лишь постижение мультиязычной природы его литературного гения, с одной стороны, и специфики связей с традициями русской классической литературы, с другой.
Критика русской эмиграции, как известно, сразу заявила о нерусскости таланта В. Сирина, о том, что «это ... наименее русский из всех русских писателей»1 и что «все наши традиции в нем обрываются»2. Его творчество - «вне большого русла русской литературы» и чуждо «русских литературных влияний»3, а анализ произведений лишь подтверждает взгляд на него «как на писателя эмиграции, не только поч-
1 Адамович Г. «Современные записки», книга 46// Классик без ретуши. Литературный мир о творчестве Владимира Набокова. М., 2000. С.92.
2 Адамович Г. Сирин// Классик без ретуши. С.198.
3 Цетлин М. В.Сирин. Возвращение Чорба. Рассказы и стихи// В.В.Набоков: pro et contra. СПб., 1997. С.218.

ти совершенно оторванного от живых российских вопросов и интересов, но и стоящего вне прямых влияний русской классической литературы. Его сюжеты интернациональны, герои -иностранцы, язык чужд присущих русскому писателю исканий и ограничен готовым, установившимся словарем, стиль - европейской обработки, легко переложимый на любой иностранный язык»4. Дальнейшее как будто подтвердило правильность диагноза, поставленного критикой русской эмиграции: рус-
скоязычный сочинитель В.Сирин, без видимого насилия над собой, стал американским писателем В.Набоковым.
Мнение о «нерусскости» творчества Набокова продолжает существовать до сих пор, в том числе и в отечественном литературоведении'''. И хотя эта точка зрения имеет основания весьма серьезные, все же ее сторонники, как нам представляется, часто исходят из схематичных, неоправданно узких представлений о том, что есть русский писатель.
Величие русского искусства, его всемирная слава и признание предопределены прежде всего сложностью и поливалентностью его содержания, оригинальностью и неожиданностью эстетических решений, воплотивших бытие многомерного культурного и творческого сознания русского человека, несводимого к какой-либо схеме.
В начале XX в. русскими философами Н.А.Бердяевым и Г.П.Федотовым0 была сформулирована концепция полярности и
4 Осоргин М. В.Сирин. «Камера обскура», роман// В.В.Набоков: pro et contra. C.240.
5 См., напр.: Шаховская 3. В поисках Набокова. Отражения. М., 1991; Анастасьев Н. Феномен Набокова. М., 1992; Парамонов Б. Русскую жизнь изуродовали хорошие книги// Литературная газета, 28 мая 1997 и многие др.
6 См.: Бердяев H.A. Русская идея: Основные проблемы рус-

Генезис «художественного двоемирия» - модели, соединившей материальный и трансцендентный уровни бытия, восходит к романтическому «двоемирию», а ее отечественные истоки критики начала XX в. (В.Розанов, Д.Мережковский, В.Брюсов, С.Шамбинаго и др.) находили в творчестве Гоголя. В трансцендентно-иррациональном ключе интерпретировал его и Набоков в книге «Николай Гоголь».
В системе «двоемирия» все совершается на грани яви и сна, когда сны едва ли не более реальны, чем явь, а «жизнь действительная» призрачна, абсурдна и фантастична. Так живут многие герои Достоевского, Гоголя, Вл.Одоевского, но прежде всего - Набокова. В романе «Прозрачные вещи» писатель наиболее четко формулирует свою мысль о том, что ему для воссоздания истинной картины мира «без кавычек ("действительность", "сон") ... обойтись не под силу» (Н1. ; 5 . 8 6) .
Первичен и истинен в художественной модели «двоемирия» уровень идеальный, наименее действителен, как ни парадоксально, - материальный («такой действительности совсем нет, да и никогда на земле не бывало», - утверждал Достоевский) , а удел сочинителя, - «угадывать и ... ошибаться» (Д.;13.455), проникая в сокровенный подтекст «жизни действительной». И если художнику посчастливится «угадать», то сотворенная им «вторая реальность» может оказаться более «действительной», чем сама жизнь. «Мой идеализм - реальнее ихнего <реализма>», - писал Достоевский (Д.;28,2.329).
А Набоков, словно в развитие размышлений своего пред-
щей книги, как море бросает синий отсвет на рыболовную лодку, и как она сама отражается в воде вместе с отсветом» (Н.;3.180).