Фольклор уральских казаков в творчестве В.Г. Короленко

• Автор: Фолимонов, Сергей Станиславович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 230 с.

ГЛАВА Е Уральская тема в творчестве В.Г. Короленко
рубежа XIX - XX вв
ГЛАВА 2. Функции фольклорных жанров, образов и мотивов в
уральских очерках писателя
Уральская казачья песня
Предания
Социально-утопические легенды
Слухи и толки
Народное красноречие
* ГЛАВА 3. Изобразительно-выразительные средства и приемы народной
поэзии Приуралья в поэтике очерков «У казаков»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
В последнее десятилетие одной из приоритетных задач российского литературоведения стало принципиально новое, глубокое и объективное прочтение классического литературного наследия, свободное от заидеологизированности и опирающееся на современные достижения филологической науки. В этой связи особый интерес представляет творчество В.Г. Короленко.
Среди крупнейших русских писателей-классиков последней трети XIX -начала XX века, внесших вклад в познание русского национального своеобразия, имя В.Г. Короленко выделяется особо, несмотря на соседство великих современников, стяжавших всемирную славу. Созданная им художественная вселенная огромна и уникальна, поскольку включает в себя бытие необъятной многонациональной страны, являясь по существу летописью духовной истории народа. Ответственная роль Летописца и Просветителя стала возможной для него в силу личной скромности и интеллигентности и в то же время неподкупной честности и непреклонности в борьбе с любой несправедливостью. Современники в один голос провозгласили Владимира Галактионовича «нравственным гением», «праведником», «без которого не стоит здание литературы и общественности».1 Образ Короленко примирял даже литературных соперников: Максим Горький назвал своего учителя и наставника «идеальным образом русского писателя»,2 а в отзыве резковатого и скептичного Ивана Бунина нашлись теплые, сердечные эпитеты в адрес собрата по перу
Интерес к творчеству прозаика со стороны отечественного литературоведения отчетливо обозначился еще при его жизни и, с периодами некоторого спада и усиления, продолжает существовать до сих пор. За эти годы появилась целая плеяда известных короленковедов: А.Б. Дерман, Ф.Д. Батюшков,
Н.Д. Шаховская, Т.А. Богданович, Я.Е.Донской , Г.А. Бялый , Н.М. Фортунатов и др. Но при всем тематическом многообразии работ остается немало открытых вопросов и неисследованных аспектов. Внимательному и вдумчивому прочтению короленковского наследия препятствовали тенденциозные методологические

предпосылки, прочно закрепившие в сознании литературоведов и фольклористов образ писателя-революционера, народника, ограниченного кругом насущных социальных проблем. Этим объясняется и тот факт, что в девяностые годы прошлого века творчество В.Г. Короленко выпало из ряда актуальнейших литературоведческих проблем как якобы широко и всесторонне изученное, что глубоко ошибочно.
Данное исследование посвящено одному из наименее освещенных периодов творчества писателя (его временные рамки охватывают конец XIX- начало XX века), когда в связи с поисками материалов о Крестьянской войне 1773-1775 гг. под предводительством Е.И. Пугачева, необходимых для задуманного исторического романа, он обращается к фольклору, истории и культуре уральских казаков.
Объектом изучения стала проблема использования идейных и изобразительно-выразительных богатств устного казачьего творчества Приуралья в художественной системе В.Г. Короленко.
Материалом исследования послужили очерки «У казаков» и «Пугачевская легенда на Урале», а также черновые наброски к незаконченному роману «Набеглый царь».
Предметом исследовательского интереса являются фольклорные жанры, околофольклорные явления, элементы духовной и бытовой казачьей культуры, нашедшие место в уральских очерках.
Актуальность нашего исследования определяется в первую очередь недостаточной изученностью проблемы «Короленко и фольклор уральских казаков». Работы, посвященные «уральскому» периоду, носят, как правило, краеведческий характер, либо содержат ряд общих замечаний, определяющих его место в литературном наследии прозаика. При этом учеными до сих пор не дана объективная оценка идейно-эстетических достоинств очерков о Приуралье, в то время как, по признанию выдающихся современников писателя, Л.Н. Толстого и А.П. Чехова, они являются лучшими страницами его очерковой прозы.4 Причину следует искать в негативном отношении советского государства к казачеству вообще и в особенности к уральскому, в котором резче других проявились оппозиционные настроения и упорное противостояние официальной власти.

складывается из личных особенностей, народных настроений, веяний времени и т
В связи со сложностью повествовательной структуры уральских очерков рассмотрим подробнее образ автора, исследование которого позволяет «постигнуть важнейшие творческие принципы писателя»
Образ автора, являясь «самой высокой поэтической категорией», «детерминантой литературного произведения»,7*" имеет в жанре путевого очерка ряд специфических особенностей. Важнейшая среди них - это открытость авторского ”я”, свободного от многих условностей, присущих другим жанрам (лирическому стихотворению, повести, роману и др.). Такая легализация и демократизация авторского начала в художественном мире произведения особенно активно использовалась В.Г. Короленко в цикле «У казаков». Причины следует опять же искать в замысле произведения, в предпосылках к его созданию. Их две. Первая непосредственно вытекает из желания очеркиста поделиться яркими и сильными впечатлениями от поездки. Очерковая форма подходила для этого как нельзя лучше. Однако была и еще одна, возможно, уже во время работы над циклом сложившаяся в сознательную творческую задачу: использовать хронотоп «У казаков» для эскизных набросков к роману «Набеглый царь». В результате очерки превращаются в творческую лабораторию писателя, а читатель в свою очередь становится свидетелем обычно скрытого от него процесса, видит постепенное рождение отдельных образов, включается в размышления автора, вместе с ним строит и отвергает различные гипотезы. Мы обращаем внимание на эту особенность «У казаков» именно потому, что она тесно связана с фольклоризмом произведения. Частные случаи такой связи и достигаемый при этом художественный эффект мы будем рассматривать отдельно, применительно к конкретным жанрам устной народной поэзии, приемам или средствам выразительности. Здесь же оговорим самые общие закономерности. Итак, автор-повествователь «У казаков» одновременно художник и ученый, неутомимый исследователь действительности, философ и романтик. Столь сложный синтез различных начал и подходов к изучению, оценке и изображению окружающего мира порождает и высокую объективность, и художественность, к чему всегда