Феномен памяти в художественном творчестве А.П. Чехова

• Автор: Журавлева, Анастасия Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 153 с.

Глава 1. Пути исследования феноменов памяти в художественном творчестве А. П. Чехова.

1.1. Структурно-функциональный путь исследования.

1.2. Контекстуальный путь исследования.

Глава II. Предпосылки обращения А. П. Чехова к художественному освоению феномена памяти.

2.1. Феномен памяти в контексте литературной традиции (традиции Толстого).

2.2. Феномен памяти в контексте научных интересов А. П. Чехова.

Глава III. Феномен памяти как предмет изображения в произведениях А. П. Чехова.

3.1. Феномен воспоминания в произведениях А. П. Чехова.

ф 3.2. Феномен забывания в художественных произведениях А. П.

Чехова.

3.3. Феномен памяти и его производные.

Глава IV. Феномены памяти в творческой лаборатории А. П. Чехова.
4.1. Феномены памяти и изображение внутреннего мира персонажа.
4.2. Сюжетно-композиционные функции феноменов памяти.
4.3. Введение феноменов памяти как способ организации хронотопа.
Заключение.
Литература.

Вопросом «почему так любит вспоминать чеховский герой?» задается уже не одно поколение читателей и исследователей творчества А. П. Чехова. Действительно, разнообразные феномены памяти присутствуют в подавляющем большинстве произведений писателя. Герои ранних и зрелых, прозаических и драматических произведений Чехова независимо от их возраста, социального положения, уровня образованности, воспитания и много другого наделены способностью помнить и не помнить, вспоминать и забывать, грезить, мечтать, фантазировать, бредить, видеть сны и видения. Обилие и разнообразие феноменов памяти, являющееся неотъемлемой частью художественного мира чеховских произведений, заставляет обратить особое внимание на это явление в творчестве писателя.
Исследование феномена памяти в художественном творчестве А.П.Чехова неизбежно включается в более общие парадигмы изучения данного явления.
Феномен памяти является междисциплинарным предметом исследования, различные аспекты которого изучаются на всем протяжении истории культуры такими науками и отраслями гуманитарного знания, как философия, культурология, социология, психология, история, литературоведение. История изучения памяти связана прежде всего с философскими концепциями Платона, Аристотеля, Плотина, Августина,
А.Бергсона, Вл.Соловьева, Ж. Делеза и др.; социологических концепцией Э. Дюркгейма и М. Хальбвакса; психологическими концепциями У.Джемса, И.М.Сеченова, Г. Эббингауза, 3. Фрейда, К.Юнга, П.П. Блонского, П.Жане, Л.С. Выготского, А.Р. Лурии, А.Н.Леонтьева и др.; культурологическими концепциями М.М. Бахтина, М.Ю. Лотмана, Б.М. Гаспарова.
Резкое возрастание интереса к феноменам культуры, истории, коллективной и индивидуальной памяти, к темам памяти и воспоминания в последние десятилетия XX века актуализировало изучение феномена
памяти, о чем свидетельствует появление внушительного количества новых исследований в культурологии, историографии, литературоведении1.
В литературоведении данная тенденция проявляется весьма ярко. В последние годы особый интерес исследователей привлекает изучение роли и места памяти в творчестве русских писателей. Появились работы, посвященные изучению данного явления в творчестве Ф.М. Достоевского,
Н.С. Лескова, Л.Н. Толстого, И.А. Бунина, Вяч. Иванова, А. Белого,
В.Набокова и других писателей и поэтов. В книге Д.Э. Томпсон «Братья Карамазовы и поэтика памяти», представляющей собой опыт интерпретации романа Ф.М.Достоевского в соотнесении с поэтикой памяти, память рассматривается не только как тема и предмет, но и как принцип художественного построения произведения. О.В. Евдокимова в работе «Мнемонические элементы поэтики Лескова», интерпретируя понимание
Н.С. Лесковым своего творческого предназначения как «искание самосознания», рассматривает память как одно из оснований поэтики писателя, для которого мнемопоэтика оказывалась «необходимым условием в осуществлении усилий писателя по высвобождению своего творческого «я». И.Ю.Матвеева в диссертации «Воспоминание в художественной системе романа Л.Н. Толстого «Воскресение», исследуя феномен памяти, рассматривает последний роман писателя одновременно и как «роман о воспоминании», и как «роман-воспоминание». С одной стороны, воспоминание для Толстого является предметом исследования, с другой
1 Гаспаров Б.М. Язык, память, образ. - М., 1996; Йетс Фр. Искусство памяти. - СПб, 1997; Лотман Ю.М. Память культуры. История и семиотика// Лотман Ю.М. Семиосфера. - СПб, 2001; Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала нового времени / Сборник науч. тр. Отв. ред. Л.П.Репина. -М.: Круг, 2003; Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.М.Сокольской. - М.: Языки славянской культуры, 2004; Рикер П. Память, история, забвение / пер. с франц. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004; Аверин Б.В. Набоков и набоковиана//Вл. Набоков:рго et contra. - СПб, 1997; Аверин Б.В. Жизнь Бунина и жизнь Арсеньева; поэтика воспоминания//И.А.Бунин:рго et contra. - СПб, 2001; Минц З.Г. Поэтика Александра Блока. - СПб, 1999; Ри Чжон Хи. Проблема памяти в творчестве И. А. Бунина: Дисс. ...к. филол. н., - М., 1999; Томпсон Д.Э. Братья Карамазовы и поэтика памяти. - СПб., 1999; Евдокимова О.В. Мнемонические элементы поэтики Лескова. - СПб., 2001; Ильинская Т.Б. Проблемы ретроспективности в творчестве И.А.Гончарова. - СПб., 2001; Матвеева И.Ю. Воспоминание в художественной системе романа Л.Н. Толстого «Воскресение»: Дисс. ...к. филол. н., - СПб., 2002; Коковина Н.З. Категория памяти в русской литературе 19 века: Автореф. дис. ...канд. филол. наук. - Великий Новгород, 2004.
психиатра, а не для психолога» (П., 5, 295) ш. С. С. Корсаков «предложил и стал применять по отношению к душевнобольным систему «нестеснения», отмечая при этом особую роль и обязанность врача: «...чем больше no-restraint для больных, тем больше restraint для врача»128. Позднее В.И. Яковенко стал применять рекомендации учителя на практике в своей лечебнице. Об этом передовом методе лечения психических заболеваний упоминается в появившемся в 1892 г. рассказе Чехова «Палата № 6». Чехов не только наблюдал больных, но и принимал непосредственное участие в лечении некоторых из них. Судя по письмам, он обращался к В. И. Яковенко с просьбами о помощи больным и за консультациями по дальнейшему наблюдению за ними.
Свою врачебную деятельность А. П. Чехов начал летом 1884 г. Но ещё в пору учебы на медицинском факультете Чехов, как и многие студенты-медики, принимал участие в научной жизни. Этот факт биографии писателя также не обойден вниманием исследователей129. В медицинском журнале публиковались так называемые кураторские карточки - краткие истории болезни, некоторые из которых заполнял и студент Чехов. Так, один чеховский скорбный листок представлял собой историю болезни молодого человека 19 лет, страдавшего неврастенией и лечившегося в неврологической клинике, где, по словам М. Б. Мирского, «как и полагалось, достаточно точно были обрисованы условия жизни больного и

его неврологическое состояние» . По мнению автора книги, «заслуживает быть отмеченным и содержавшееся в истории болезни «предсказание», которое Чехов-студент дал больному: «Неврастеники благодаря своей более
127 Здесь и далее чеховские цитаты приводятся по изданию: Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. М.: Наука, 1973 - 1984, с указанием в скобках тома и страницы.
128 Меве Е. Указ. соч. С.129.
129 Шубин Б. М. Дополнение к портретам: Скорбный лист или история болезни А. С. Пушкина. Доктор А. П. Чехов. - Обновл. Изд. - М.: «Знание», 1998. С. 96-97; Мирский М. Б.. Доктор Чехов. - М.: Наука, 2003. С. 18-19.
150 Мирский М. Б. Указ. соч. С. 18.