Система мотивов малой прозы Б.К. Зайцева 1901-1921 годов и ее эволюция

• Автор: Воробьёва, Галина Васильевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 272 с.

Глава I. Становление системы мотивов в малой прозе

Б. К. Зайцева 1901 - 1908 годов

Глава II. Эволюция «космической» системы мотивов

в произведениях о любви 1907 - 1918 годов

Глава III. Мотив пути в произведениях Б. К. Зайцева

1916-1921 годов

Заключение

Библиография

Творчество Б. К. Зайцева лишь с недавнего времени стало объектом пристального и глубокого научного изучения. Произведения патриарха русского Зарубежья, замечательного прозаика, драматурга, переводчика, эссеиста на родине до 1987 года не переиздавались; упоминания о писателе можно было обнаружить преимущественно в историко-литературных работах общего, обзорного характера.
В 1990-е годы работа по изучению творческого наследия Б. К. Зайцева заметно активизируется, выходит на новый уровень. Появляется ряд диссертаций, посвящённых изучению своеобразия художественного стиля и мировоззренческих основ творчества писателя (Драгунова, 1997), рассматривающих поэтику сюжета прозаических произведений Зайцева (Сомова, 1998; Камильянова, 1998), лиризм зайцевской прозы (Полуэктова, 2000; Курочкина, 2003), разрабатывающих проблему жанра (Глушкова, 1999; Конорева, 2001). Наибольшее количество диссертационных исследований (Жукова, 1993; Кашпур, 1995; Завгородняя, 1997; Яркова, 1999) посвящено принципам изображения творческой личности в художественных биографиях, созданных Б. Зайцевым в эмигрантский период его творчества.
Последние годы научного изучения творчества Б. К. Зайцева были отмечены появлением обстоятельных монографических работ, посвящённых творчеству писателя. К ним относятся монография А. В. Ярковой «Жанровое своеобразие творчества Б. К. Зайцева 1922 - 1972 годов» (2002) и исследование Т. М. Степановой «Поэзия и правда. Структура и поэтика публицистической прозы Б. Зайцева» (2002). В настоящее время внимание исследователей привлекают различные аспекты творчества писателя, как идейнофилософские, историко-литературные, так и касающиеся конкретных проблем поэтики отдельных произведений Зайцева. Проблема стиля и метода поставлена и развита в работах Ю. А. Драгуновой, В. Т. Захаровой, С. В. Сомовой, А. П. Черникова. О природе и функциях лиризма Зайцева писали И.
А. Каргашин, И. А. Полуэктова, Т. Ф. Прокопов. Православному миросозерцанию писателя, нашедшему адекватное выражение в его творчестве, посвящены статьи и монографии А. М. Любомудрова, М. Г. Мироновой, Н. И. Пак. Исследованием традиций мировой культуры и литературы в творчестве Зайцева занимаются Л. А. Иезуитова, О. Н. Калениченко, Л. А. Козыро, Н. И. Прозорова. Биографический аспект проблемы находится в центре внимания Е. К. Дейч, Н. П. Комоловой, О. Н. Михайлова и др. В зайцевоведении наметилась тенденция к расширению круга анализируемых произведений; исследователи обращаются к изучению драматургии писателя, его публицистики, эпистолярного наследия. Получают научную интерпретацию рассказы и повести Зайцева разных лет, зрелые романы писателя (особенно входящие в автобиографическую тетралогию «Путешествие Глеба»).
Однако, несмотря на очевидную активизацию изучения творчества Б. К. Зайцева, проявившуюся в появлении многочисленных исследований, задача всестороннего и системного освоения творческого наследия писателя остаётся актуальной. Творческий опыт Зайцева в настоящее время не осмыслен полностью. Практически неразработанной в современном зайцевоведении является актуальная и масштабная проблема мотивного анализа прозы писателя. Самостоятельных работ, посвящённых данной проблеме, за редким исключением, не существует. Мотивный анализ, как правило, оказывается растворённым в освещении вопросов иного рода, а выводы исследователей о природе и основном корпусе мотивов зайцевской прозы остаются весьма противоречивыми. В этой связи плодотворной и необходимой представляется задача исследования эволюции системы мотивов, характерной для прозаических произведений Зайцева, призванная служить выявлению идейного и художественного своеобразия творчества писателя. Этой необходимостью и определяется АКТУАЛЬНОСТЬ нашей диссертационной работы.
Выбор хронологических рамок исследования продиктован тем фактом, что в период 1901-1921 гг. происходит формирование философско-этической позиции Зайцева, становление отличительных особенностей его художествременно является аурой его прежнего существования как недожизни и предвестием финала развивающихся в рассказе событий. Герой ненадолго открывает для себя «нежно пахнущий мир», где небесные «благовонные» потоки ласкают землю, а человек вдыхает «пряно-ароматный и милый воздух воли». Отмечая особую значимость поэтических определений «благоуханный» и «благовонный» в книге Б.К. Зайцева «Италия», Н. Б. Анри (Глушко-ва) пишет: «Корень благ- ... несёт значение добра, всего, служащего счастью. Второй корень в «благоухании» этимологически восходит к дух-. То есть воздух наполнен благим духом... Божества» (Анри, 2001; с. 170). Однако вскоре подобное положение вещей нарушается с возникновением «удушливого сизого дымка», охватившего болото своими «едкими объятиями», так что «дышать становилось неприятно» (с.242).
Мотив ночного светила решён в рассказе «Сон» таким образом, что месяц выступает знаком неполного, начального знания героя о природе космоса, когда две половинки, светлая и тёмная, чередуются, но не сливаются; луна появляется в финале, символизируя завершённость для персонажа определённого гносеологического этапа, обретение противоречивого знания. Луна в произведении окутана зловещим шлейфом, связана со смыслами уничтожения, холода, умирания, а знаком космоса победоносного, неотразимого, несмотря на всё благодатного для человека, становится солнце.
В рассказе Зайцева «Тихие зори» (1904) сюжет строится, в отличие от «Сна», не на созерцании природной жизни, постижении её закономерностей, наблюдении за катастрофическими процессами, происходящими в ней; действие перенесено в сферу человеческих взаимоотношений, главному герою предстоит столкнуться с ужасающим фактом смерти близкого существа и отреагировать на это испытание, создав собственную онтологию. Космос в «Тихих зорях» - уже естественная среда существования героя, так что и город, в «Соседях» являвшийся альтернативным пространством, в более позднем произведении выступает органичной частью космоса, местом проявлений характерных и типичных его свойств. Герой Зайцева всё лучше узнаёт