Поэтика мемуарного и автобиографического повествования в прозе И.А. Бунина эмигрантского периода

• Автор: Снежко, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с.

Глава первая. Мемуарная публицистика И. Бунина

Глава вторая. Лирико-автобиографическое повествование в

романе “Жизнь Арсеньева”

* Глава третья. Мемуарно-философская проза И. Бунина

3.1. Иван Бунин о Л.Н. Толстом

3.2. Воспоминания И.А. Бунина об А.П. Чехове

3.3. Книга И.А. Бунина “Воспоминания”

Заключение

Библиография

В России после октября 1917 года произведения Ивана Алексеевича Бунина долгое время не издавались. Эта ситуация в некоторой степени изменилась к лучшему в период “оттепели”. В очерке “Иван Бунин” К.Г. Паустовский писал, что “Второй съезд советских писателей встретил овацией слова о том, что Бунин должен быть возвращен русской литературе“( 17,3 30).
В 1956 году вышло в свет 5-томное собрание сочинений писателя, не включавшее, однако, большинства произведений, созданных им в эмиграции. Благодаря усилиям и авторитету А.Т. Твардовского, редактора “Нового мира“, в 1965-1967 годах выходит 9-томное собрание сочинений Бунина. В нём впервые были напечатаны произведения эмигрантского периода творчества: роман “Жизнь Арсеньева” (1927-1952), цикл рассказов “Темные аллеи” (1937-1945); в усеченном виде были опубликованы многие очерки из книги “Воспоминания” (1950).
В период “оттепели”, в 1950-1960-е годы, в отечественном литературоведении уже начали появляться достаточно тонкие исследования творчества Бунина, мало затронутые влиянием советской идеологии.
Так, в 1961 году вышел в свет калужский сборник “Тарусские страницы“, который включил проникновенный очерк К. Паустовского “Иван Бунин“. В нем впервые в советской литературе И.А. Бунин был назван автором “блестящих, совершенно классических рассказов“ и “первоклассным поэтом“(17,340). В последней авторской редакции 1967 года, которую Константин Георгиевич подготовил для сборника “Наедине с осенью” (“Советский писатель”, 1967), очерк о Бунине он включил в свою книгу о писательском мастерстве “Золотая роза” (1956).
Следует отметить также вступительную статью А.Т. Твардовского “О Бунине“ (1965) к 9-томному собранию сочинений писателя. В статье
автор пишет о биографии Бунина, отмечает художественные заслуги писателя в русской литературе: его “верность классическим традициям русского реализма“ (1,1,10), “развитие им и доведение до высокого совершенства чисто русского и получившего всемирное признание жанра рассказа или небольшой повести“ (1,1,33). Твардовский также подчеркивает яркую и цельную писательскую индивидуальность Бунина, музыкальность его прозаического письма, редкостную выразительность и точность языка, внимание к тончайшим подробностям, деталям, оттенкам и запахам окружающего мира.
В 1967 году была издана книга известного буниноведа А.К. Бабореко, много сделавшего для возвращения художественного наследия Бунина к отечественному читателю “И.А. Бунин: Материалы для биографии с 1870 по 1917“ (2-е изд. М., 1983). Эта книга была результатом многолетней работы автора и до сих пор является ценным источником о жизни Бунина, творческой истории его произведений. В ней исследователем был собран и систематизирован в хронологическом порядке архивный и малоизвестный материал о Бунине (документы, письма, дневники, отзывы и воспоминания современников).
В период 1960-1970-х годов вышло множество исследований, посвященных изучению именно раннего творчества Бунина. В работах Т.М. Бонами “Художественная проза И.А. Бунина (1887-1904)” (Владимир, 1962), П.В. Забелина “Сюжет и стиль в первых рассказах И.А. Бунина” (Иркутск, 1974), И.П. Вантенкова “Бунин-повествователь” (Минск, 1974), О.В. Сливицкой “Фабула, композиция, деталь” (Орел, 1974) и других авторов на основе анализа бунинских рассказов рассматриваются особенности стиля, сюжета, композиции, творческой манеры и мастерства писателя, способы создания им художественного образа.
В 1970-1980-х годах в литературоведении появились работы одного из ведущих исследователей творчества Бунина О.Н. Михайлова “Строгий

В “Окаянных днях” писатель показывает не только обеднение русского языка, но и русской литературы. Еще до революции в своей речи, произнесенной в 1913 году в Москве на 50-летнем юбилее газеты “Русские ведомости”, Бунин подчеркивал, что “исчезли драгоценнейшие черты русской литературы: глубина, серьезность, простота,
непосредственность, благородство, прямота - и морем разлилась вульгарность, надуманность, лукавство, хвастовство, дурной тон, напыщенный и неизменно фальшивый”.(3, 6, 612) Бунин скорбел и негодовал, видя упадок морали, нравственности в среде писателей, конформизм, беспринципность, пресмыкательство перед власть имущими, всяческую ложь.
“Русская литература, - с возмущением отмечает писатель в “Окаянных днях”, - развращена за последние десятилетия необыкновенно. Улица, толпа начала играть очень большую роль”. Все -и литература особенно - выходит на улицу, связывается с нею и подпадает под ее влияние. И улица развращает, нервирует уже хотя бы по одному тому, что она страшно неумеренна в своих хвалах, если ей угождают. В русской литературе теперь только “гении”. Изумительный урожай! Гений Брюсов, гений Горький, гений Игорь Северянин, Блок, Белый... Как тут быть спокойным, когда так легко и быстро можно выскочить в гении? И всякий норовит плечом пробиться вперед, ошеломить, обратить на себя внимание” (2, 8, 111).
И далее автор приводит замечание А.К. Толстого: “А.К. Толстой когда-то писал: “Когда я вспоминаю о красоте нашей истории до проклятых монголов, мне хочется броситься на землю и кататься от отчаяния”. “В русской литературе, - подчеркивает Бунин, - еще вчера были Пушкины, Толстые, а теперь почти одни “проклятые монголы” (2, 8,112).
В тексте “Окаянных дней” часто встречаются реминисценции, отсылающие читателей к творчеству русских писателей XIX века