Роман Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание": аспекты художественной онтологии

• Автор: Федоренко, Светлана Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 171 с.

Глава 1. Символизация художественной реальности и онтологический сюжет в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
§ 1. Структурные типы символов
§ 2. Функционирование символов в романе «Преступление и наказание»
§ 3. К проблеме онтологического сюжета
§ 4. Специфика онтологического сюжета в романе
«Преступление и наказание»

Глава 2. Онтологическая мотивика в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
§ 1. К теории мотивного анализа
§ 2. Онтологическая тематика в творчестве Достоевского
§ 3. Особенности мотивной структуры романа
«Преступление и наказание»
Заключение
Список литературы

Актуальность исследования. Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» является одним из наиболее изученных классических произведений русской литературы. Однако это не означает, что исследование его поэтики и проблематики сегодня не является актуальным. В эпоху переосмысления классического наследия творчество Достоевского вызывает особый интерес. Сама природа его искусства, несущего в себе колоссальный познавательный потенциал, дает возможность для нового прочтения.
Одним из важнейших этапов в осмыслении творческого наследия писателя стала книга М. М. Бахтина «Проблемы поэтики Достоевского»1, после издания которой в 1963 году в литературоведении сформировался новый взгляд на природу художественного произведения. Освоение высказанных ученым идей идет до сих пор. Многие из них долгое время не использовались в практике литературоведческого анализа, как, например, идея об онтологическом статусе произведения искусства, имеющая принципиальное значение для настоящей работы.
Такой подход - вещь отнюдь не очевидная: искусство привычно относят к сфере не бытия, а сознания. В период зарождения европейской эстетики было закреплено понятие о художественном образе как о «тени теней» (Платон) и о подражательной природе искусства (Аристотель). Большинство эстетических учений нового времени обнаруживают зависимость от устоявшихся представлений. В системе экзистенциальной философии М. Хайдеггера и онтологической герменевтики X. Г. Гадамера закладываются философские основы иного понимания художественного произведения. М. М. Бахтин независимо от западноевропейской философской мысли в работах 20-х годов ставит вопрос об онтологии искусства. В трактате «Автор и герой в эстетиче1 Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского, 2-е изд. М.: Советский писатель, 1963. 346 с.

ской деятельности»2 художественное произведение представляется событием бытия не метафорически, а буквально. Для М. М. Бахтина бытийственны отношения автора, героя и читателя, которые составляют диалог, расширяющий пространственно-временные рамки бытия. Сущность этого диалога заключается в том, что «активность познающего сочетается с активностью открывающегося...; умение познать - с умением выразить себя <...> Кругозор познающего взаимодействует с кругозором познаваемого. Здесь "я" существую для другого и с помощью другого»3. Чтобы разъяснить сущность предлагаемой концепции, М. М. Бахтин сравнивает процесс восприятия художественного произведения с межличностным общением, а автора - с Богом, творцом собственного «мира». Современный исследователь Н. К. Бонецкая отмечает, что «подобные построения Бахтина выдержаны почти в мифологическом ключе»4, сопоставляя их с мифологемой Даниила Андреева, для которого герои художественных произведений - существа тонкоматериальные, пребывающие в эфирных мирах. Однако в современном литературоведении эти идеи получили научную трактовку.
«В ... онтологически содержательном остраненном узнавании себя - в другом "я" и другого "я" - в себе, собственно говоря, и состоит художественная реальность как реальность коммуникативного события особой, эстетической природы, преодолевающего дискретность человечества во времени и пространстве»5, - пишет современный теоретик В. И. Тюпа, в работах которого уяснение онтологического статуса художественного произведения про2 Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Работы 20-х годов. Киев: Next, 1994. С. 94-186.
3 Бахтин М. М. К методологии литературоведения // Контекст - 1974: Литературнотеоретические исследования. М., 1975. С. 205.
4 Бонецкая Н. К. М. Бахтин и идеи герменевтики // Бахтинология: Исследования, переводы, публикации. К 100-летию рождения Михаила Михайловича Бахтина (1895 - 1995). СПб, 1995. С. 35.
5 Тюпа В. И. Аналитика художественного (введение в литературоведческий анализ). М.: Лабиринт, РГГУ, 2001. С. 36.

тие «сюжет» прослеживается в определении А. А. Торшина: «Сюжет - это система внешних и внутренних движений в образном мире произведения, характер которых определяется своеобразием авторского замысла и логикой отображаемых явлений и процессов действительности»88.
Оперируя понятием «онтологический сюжет», необходимо иметь в виду, что под сюжетом в данном случае понимается именно «внутреннее движение в образном мире произведения», своеобразие которого в романах Достоевского обусловлено символическими сцеплениями, развивающимися в ходе диалога автора, героя и читателя.
Главная особенность сюжетосложения у Достоевского заключается в том, что у него сюжет не исчерпывается «предметной динамикой». Существует в его романах мощное «подводное течение», которое позволяет говорить о многослойности сюжетов его произведений. Эту особенность В. Н. Топоров определил как «борьбу за расширение художественного пространства»89 и отметил, что у Достоевского она идет за счет изменения классической структуры романа, в первую очередь сюжета. Исследователь обнаруживает наличие «заведомо общих схем», которые сближают романы Достоевского с мифопоэтическими текстами. Думается, однако, что первостепенное значение имеет не это типологическое сходство, а то, что эти «рифмы», символически отмеченные куски текста, выстраиваются в онтологический сюжет, который может быть прочитан.
Рассмотренные работы позволяют дать определение онтологического сюжета.
88 Торшин А. А. Сюжет художественной литературы: проблемы изучения // Актуальные проблемы гуманитарных наук. Магнитогорск: МаГУ, 2000. С. 25.
89 Топоров В. Н. Поэтика Достоевского и архаические схемы мифологического мышления // Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» в литературной науке XX века. Ижевск, 1993. С. 107.