Поэтика нравоописательных романов Ф.В. Булгарина

• Автор: Смирнова, Юлия Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Псков
• Количество страниц: 170 с.

Введение С
Глава I. Традиции нравоописательной литературы XVIII века (А.Е.Измайлов, М.Д.Чулков, М.Комаров, В.А.Левшин) в творчестве Ф.В.Булгарина С

1.1. Проблема сюжета и героя С

1.2. Оппозиция «Автор - Герой» С

1.3. Особенности введения в литературный текст моралистического компонента С

Глава II. Поэтика нравоописательных произведений Ф.В.Булгарина в литературном контексте 1820-1830-х годов С
2.1. Очерки и рассказы Ф.В.Булгарина 30-х годов как этап формирования поэтики нравоописания С

2.2. Особенности нравоописательной прозы 1810-х годов и романы Ф.В.Булгарина С

2.3. Нравоописания Ф.В.Булгарина в культурном и литературном контексте пушкинской эпохи С
2.4. Нравоописательные романы Ф.В.Булгарина в творческой истории романа А.С.Пушкина «Русский Пелам» С

2.5. Булгаринская традиция в романах Д.Н.Бегичева и Г.Симоновского С

Глава III. Нравоописательные романы Ф.В.Булгарина в контексте литературы 1840-х годов
3.1. Историко-литературная ситуация 40-х годов XIX века С
3.2. Нравоописательные очерки Ф.В.Булгарина в эпоху «натуральной школы»
3.3. Последние романы Ф.В.Булгарина в контексте литературы «гоголевского» направления
Заключение
Библиография
С. 146 С
Фаддей Венедиктович Булгарин - одна из ключевых фигур литературной и общественной жизни 20-40-х годов XIX века. Однако, как отмечает А.И.Рейтблат, «одиозная репутация Ф.В.Булгарина обусловила весьма специфическую судьбу его печатного и рукописного наследия. Несмотря на широкую известность Булгарина и популярность его книг у читателей 1820-1830-х гг., они после его смерти более ста лет не переиздавались и лишь в последние годы, после сильной «встряски», которую получило общество, и вызванного этим снятия многих идеологических «табу», вновь вышли некоторые из них»1. Качественно новый интерес сначала к личности, а затем к творчеству Булгарина возник лишь в середине 90-х годов2. «Активизировавшийся в последнее десятилетие научный интерес к его личности и литературной деятельности, - отмечает Н.Н.Акимова, - объясняется не только желанием восполнить пробелы в изучении русской литературы, избежав заведомой тенденциозности и отказавшись от сложившихся стереотипов, но и стремлением осмыслить малоизученные закономерности и тенденции литературного процесса XIX века, в частности, особенности функционирования беллетристического пласта отечественной словесности»3.
Материал диссертационного исследования, в основном, составляют романы Булгарина «Иван Выжигин», «Памятные записки титулярного советника Чухина» и «Счастье лучше богатырства» (в соавторстве с
1 Видок Фиглярин: Письма и агентурные записки Ф.В.Булгарина в III отделение / Публ., сост., предисл. и коммент. А.И.Рейтблата. - М., 1998. - С. 5.
2 Акимова H.H. Булгарин и Гоголь: массовое и элитарное / Н.Н.Акимова: Дисс... канд. филол. наук. -СПб., 1996; Она же. Ф.В.Булгарин: Литературная репутация и культурный миф. - Хабаровск, 2002; Ал-тунян А.Г. «Политические мнения» Фаддея Булгарина. Идейно-стилистический анализ записок Ф.В.Булгарина к Николаю I / А.Г.Алтунян. - М., 1998; Вацуро В.Э. От бытописания к «поэзии действительности» / В.Э.Вацуро // Русская повесть XIX века: История и проблематика жанра. - Л., 1973. - С. 200 - 244; Он же. «Северные цветы»: История альманаха Дельвига - Пушкина. - М., 1978; Он же. Страничка из жизни Грибоедова (неизданные письма Ф.В.Булгарина к Н.А.Полевому) // Пушкин и другие: Сб. статей к 60-летию проф. С.А.Фомичева. - Новгород, 1997. - С. 167 - 179; Вершинина Н.Л. Пушкин и Булгарин в контексте жанрово-стилевых исканий русской прозы 1830-х годов / Н.Л.Вершинина // Acta Polono-Ruthenika. - 1998. - № 3.- 151-162; Она же. Пушкин и Булгарин: к проблеме исторического повествования // Болдинские чтения. - Нижний Новгород, 1999. - С. 116 - 125.
3 Акимова H.H. Ф.В.Булгарин: Литературная репутация и культурный миф / Н.Н.Акимова. - С. 3.

приближается описание бала в данном семействе и гостей, на него приглашенных: «Ужин был столь же изобилен и роскошен, как и обед, только попойка приняла другой оборот. Почти все гости перепились до последней степени... Наконец обратились к дамам и начали пить за здоровье каждой из них, из их собственных башмаков. Мужчина, став на колени перед дамою, снимал башмак с ее ноги, после того целовал почтительно ее в ногу и в руки, ставил рюмку в башмак, а иногда и наливал в него вина, выпивал и передавал другому. Вдруг залп из двадцати четырех ружей и из нескольких фальконетов потревожил веселящихся гостей... Несколько десятков ракет и бураков взлетели на воздух, к удовольствию зрителей. Но от неумения или от оплошности, несколько ракет лопнуло в соломенной крыше гумна, и как ветер был довольно сильный, то в несколько минут кровля вспыхнула и все хозяйственное строение загорелось...» (32). Булгарин подводит читателя к мысли, что Гологордовский наказан за порочные стороны собственного поведения и поведения гостей. Автор создает свое слово, наименование, которым определяет праздник, - «в о д к о п о й» (слово выделено графически). Следует подчеркнуть, что, помещая в центр изображения самое общество, Булгарин склонен к сатирическому утрированию. Это касается как определенных черт, так и целого общества.
Введение морали в литературный текст нередко происходит через главного героя и особую композицию образов. Главный герой заведомо олицетворяет собой должные отличать человека нравственные начала. Автор определяет их в предисловии и в первых главах романа: доброта, простота, правдивость, мягкосердие, трудолюбие. Это основные качества, по мнению Булгарина, помогающие человеку добиться материального и душевного благосостояния. Выведенный рядом с главным лицом романа ге-рой-антогонист выступает в функции одного из двигателей сюжета: являясь носителем пороков и оставаясь неизменным, он призван оттенять собой героя, «очеловеченного» автором, а значит, колеблющегося между пороком и добродетелью.