Мифология Имени М. Цветаевой

• Автор: Гончарова, Наталья Андреевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 171 с.

Глава 1. Близнечный миф. Путь к Имени
Ы.Близнечный миф в личной и литературной биографии Цветаевой
1.2.Категория имени и безымянности в ранних поэтических сборниках М. Цветаевой
1.3.«Морской код»: «Марина»
1.4.«Морская душа»: «Своевольное» как «греховное»
1.5. Поэтический универсум как тождество стихий и персонажей
1.5. 1. Марина
1.5. 2. Психея
1.5.3. Магдалина
1.5. 4. Мариула
Глава 2. Близнецы в лирическом театре М. Цветаевой
2.1. Театральность как принцип поэтики М. Цветаевой
2.2. Вестиментарный код поэтики Цветаевой
2.3. «Повесть о Сонечке»: «софийное» как «морское»
2.4. Овидиев текст М. Цветаевой
2.4. 1. Федра
2.4. 2. Ариадна
2.4. 3. Эвридика
2.5. Герои Шекспира в поэтическом театре М. Цветаевой
2.6. Лирический цикл «Провода» и Б. Пастернак как действующее лицо в
лирическом театре
Глава 3. Поэтический Космос М. Цветаевой. Именной код
3.1. Пушкин и Цветаева: огонь и вода
3.2. Имяславие М. Цветаевой
3.2. 1. А. Блок и Цветаева: воздух и вода
3.2. 2. А. Ахматова: соперница
3.3. М. Волошин и Цветаева: земля и вода
3.4. Р. М. Рильке - «пятый элемент». Преодоление Имени
Заключение
Библиографический список использованной литературы

Иосиф Бродский в интервью Ирме Кудровой категорично назвал М. Цветаеву самым крупным поэтом XX столетия [Кудрова, 1997, 6]. В беседе с Соломоном Волковым он продолжил: «Я не испытываю ничего сверх абсолютного остолбенения перед ее поэтической силой» [Бродский, 1997, 54].
Уже первая книга стихов М. Цветаевой, вышедшая в 1910 году в издательстве «Мусагет» и называвшаяся «Вечерний альбом», получила благожелательные отзывы критиков - В. Брюсова, Н. Гумилева, М. Волошина.
Н. Гумилев поражался, насколько «внутренне талантлива, внутренне своеобразна М. Цветаева» [Гумилев, 1990, 81]. Отличительной чертой стиля М. Цветаевой была признана установка на дневник и последовательное детальное описание происходящих в жизни автора событий. Подобное явление, не находившее ранее выражения в поэзии, привлекло внимание современников и ввело начинающего поэта в Московский литературно-художественный кружок, где Цветаева получала конкурсную премию [Гаспаров, 1992, 5].
В Советской России интерес к Цветаевой не поощрялся, изучение ее творчества было приостановлено по идеологическим причинам. В 1965 году был опубликован ее первый (уже посмертный) сборник в СССР. В 1980 году появилось первое собрание сочинений М. Цветаевой в двух томах
Интерес к творчеству поэта вновь возник в отечественном и зарубежном литературоведении в начале восьмидесятых годов XX века и достиг апогея к 1992 году - к столетнему юбилею Цветаевой. В Москве, Праге, Париже и Амхерсте (США) прошли международные конференции по проблемам ее творчества2. Дом-музей М. Цветаевой в Москве проводит ежегодные научнотематические конференции, которые с 1992 года сопровождаются
1 М. Цветаева. Избранные произведения. Составление, примечание и подготовка текста А.
Эфрон и А. Саакянц. М.-Л.: «Советский писатель», 1965. Марина Цветаева. Сочинения в двух томах. — М.: «Художественная литература», 1980.
2 Материалы конференций см. в сборниках: Marina Tsvetaeva: on hundred years. Papers from
the Tsvetaeva centenary symposium, Amherst Collège. — Amherst, Massachusetts, 1992 - 286 p. Марина Цветаева 1892 - 1992: Норвический симпозиум: Сб. ст.: в 2 т. — Норфилд, Вермонт, 1992.

дерево, глаза как звезды и т. д.). Человек и Вселенная, согласно мифологическим представлениям, изоморфны.
В поэтике М. Цветаевой декларирован отказ от земного в пользу морского (небесного). «Земное» прочитывается как «плотское», «телесное»; ему противопоставлено «морское» (шире - акватическое) начало как «духовное», «инобытийное». Носителем морского начала является Марина. В поиске других имен, адекватных «Марине», выраженность этого начала является определяющим фактором в выборе имени как «верного», «истинного», или отказа от него как «неистинного».
В поэтическом ономастиконе М. Цветаевой имя, как и его носитель, может иметь онтологических двойников и антиподов. В первом случае имя признается адекватным референту, истинным обозначением и толкуется через ассоциативные признаки. Во втором случае имя на разных основаниях признается неприемлемым для героя и затем следует переименование.
В случае с Психеей антиподом является Ева - воплощенное земное, плотское начало. Отсюда цветаевская «ненасытная исконная ненависть Психеи - к Еве» [VI; 1; 263]. Однако в фамилии и имени автора Психея и Ева слиты неразрывно: Марина (=Психея) ЦветаЕВА - существо двойной природы, двойник может существовать как вовне героини (еще одна героиня), так и «внутри» нее, обусловливая внутренние противоречия.
1.5.3. Магдалина
«Акватическое облачение»30 получает образ Марии Магдалины, чьим именем называет героиню Цветаева в одноименном лирическом цикле 1923 года. Этот образ впервые появляется в поэтическом мире Цветаевой в 1921 году в «Сводных тетрадях»: «Магдалина! На волю! Смердит подполье!»
[«Неизданное», 1997, 30]. Нам близка точка зрения Е. Айзенштейн, трактующей
30 Определение Е. Фарыно [Фарыно, 1985,45].