Художественный концепт "вино" в русской поэзии XVIII века : 30-90-е гг. XVIII в.

• Автор: Голованова, Ирина Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 149 с. : ил.

Глава 1. Художественный концепт и концептуальный анализ поэтического текста
1.1. Понятие концепта в гуманитарных науках. Художественный концепт
1.2. Структура и содержание художественного концепта
1.3. Понятие художественной картины мира
Глава 2. Структура и содержание художественного концепта "вино" в русской поэзии XVIII в. (с 30-х гг. до конца XVIII в.)
2.1. Предметно-понятийный компонент (фактуальная составляющая)
2.2. Ассоциативно-образный компонент
2.3. Символический компонент
2.4. Ценностно-оценочный компонент
Глава 3. Концепт "вино" в индивидуально-авторских картинах мира
поэтов XVIII в. (с 30-х гг. до конца XVIII в.)
Заключение
Библиографический список

В течение последних десятилетий в филологии наметилось сближение трех направлений в изучении художественного текста - литературоведческого, лингвистического и культуроведческого. Происходит это в силу уникальности филологии как науки, которая является «высшей формой гуманитарного образования, <...> соединительной для всех гуманитарных наук» (Лихачев 1989: 206), а также в силу полипарадигмального состояния науки о языке и тексте в целом (Кубрякова 1994). Поэтический текст, являясь одним из наиболее сложных и комплексных знаков систем языка и культуры, включает в себя три макрокомпонента - культурный, языковой и эстетический (Казарин 2004: 85), Единица, которая описывает функционирование художественного слова в этих трех структурных пространствах, получила название художественного концепта. Актуальность данного исследования состоит в том, что художественный концепт "вино" является одним из важнейших для понимания языка и эстетической специфики русской светской поэзии XVIII в., ориентированной на античные ценности, воспринятые через посредство европейской литературы XVII - XVIII вв.; однако целостный анализ особенностей репрезентации данного концепта с применением концептуального анализа поэтического текста еще не был предметом специального литературоведческого исследования в отечественной науке. Отметим также, что интерес к теме вина в русской литературе существует, доказательством чему служат научные конференции, проводившиеся в Тверском государственном университете, и публикации по их материалам сборников под названием «Мотив вина в литературе» (2001 г. и 2002 г. издания), где собраны исследования по обозначенной проблематике, начиная с творчества A.C. Пушкина до наших дней.
Объект исследования: художественный концепт "вино”. Материал исследования: русская поэзия 30-х годов XVIII в. - конца XVIII в. (творчество А.О. Аблесимова, И.С. Баркова, С.С. Боброва, И.Ф. Богдановича, Г.Р. Дер-

жавина, И.И. Дмитриева, А.Д. Кантемира, В.В. Капниста, Н.М. Карамзина, Ф.П. Ключарева, Е.И. Кострова, М.В. Ломоносова, H.A. Львова, В.И. Майкова, М.Н. Муравьева, Ю.А. Нелединского-Мелецкого, Я.Б. Княжнина, А.П. Сумарокова, В.К. Тредиаковского, М.М. Хераскова).
Избранный для исследования период не случаен: именно с 30-х гг. XVIII столетия концепт "вино" начинает активно использоваться в русской литературе. Более раннее обращение к данному концепту было невозможно по ряду причин. Во-первых, в начале XVIII в. светская поэзия, в которой мог бы найти выражение художественный концепт "вино", только «переживала процесс становления» (Буранок 2003: 157). Во-вторых, в правление Петра I искусство политизируется: «дидактизм и панегиризм, выполнение социального заказа становятся его неотъемлемыми чертами» (Буранок 2003: 157) (что, прежде всего, характерно для литературы, в которой не находится места для "легких" тем). В-третьих, несмотря на политические, экономические, культурные преобразования в России, «большинство читателей первой трети XVIII в. не проявляло ни малейшего интереса к произведениям светской "неполезной литературы"» (Malek 1992: 43). «Читательская аудитория <...> была довольно традиционна и не сразу принимала и понимала литературные новинки, тем более новинки, разрушающие вековые представления о литературе и ее предназначении. Древнерусский читатель привык к серьезному, полезному чтению», а в текстах «видел прежде всего "духовный оброк"» (Malek 1992: 42).
Однако именно первая треть XVIII столетия стала «мощнейшим культурным "перегноем", который питал отечественную культуру добрых сто -сто пятьдесят лет, а мифологемы той эпохи живы и работают до сих пор» (Буранок 2003: 155).
Переход от Древней Руси к новой России занимает значительный период времени - весь XVII век и начало века XVIII-ro (Панченко 1999: 297). Петровская реформа идеологически преобразует традицию старой духовной литературы и допускает любовную, авантюрную, юмористическую и другую

Резкий рост численности городского нищенства также был следствием появления водки. Нищенство рекрутировалось из членов семей разорившихся "питухов" всех сословий и из спившейся "посадской голытьбы".
Итак, восемнадцатый век обозначил новые тенденции национального потребления алкоголя. Пить стали больше и разнообразнее. Во-первых, это выразилось в увеличении производства и пития водки; во-вторых, это было связано с ростом роли государства в процессе создания и распространения алкоголя; в-третьих, с появлением на русском столе виноградного вина и с некоторым улучшением культуры пития в высших слоях общества.
2.2. Ассоциативно-образный компонент
Термин "вино" в русском языке, как и в церковно-славянском, явился прямым заимствованием с латинского и был введен в наш бытовой язык после перевода Евангелия - в конце IX века.
Значение внутренней формы слова "вино" в XVIII в. было уже непонятно русскоязычному человеку из-за давности своего образования и иностранного происхождения. Считается, что слово "вино" - vinum, лат. (oinos -inos, греч.) происходит от халдейского слова "яин" - yine - вскипать, подниматься, как бы для обозначения того, что этот продукт произошел от вскипания (брожения) жидкости (Кропоткин 1994: 16).
Второй элемент концептуального уровня - поэтический образ - «выражается при помощи различных поэтических средств - сравнения, метафоры, эпитета, метонимии, синекдохи, гиперболы, параллелизма, уподобления и т.д., т.е. всего того, что характеризует металогию» (Квятковский 1966: 178). Ведущая роль при формировании художественного образа принадлежит метафоре и метонимии.
Вино в русской поэзии послужило богатейшим материалом для метафорического переноса. Наиболее частотно уподобление вина нектару (напитку богов), встречающееся у И.С. Баркова («нектаром брюхо наливаешь»), Г.Р. Державина («И нектар с пламенным сверканьем / Их розова подаст ру-