Роман Ф.М. Достоевского "Подросток": нравственная позиция главного героя

• Автор: Ку Бон Иль
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 132 с.

АКТУАЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ.
Многие российские и зарубежные исследователи обошли роман Ф.М. Достоевского «Подросток» молчанием, либо упоминали его вскользь, либо использовали лишь отдельные цитаты из него. Причиной этого послужило то общепринятое мнение, высказанное, например Г.С. Померанцем1, что этот роман является явной неудачей писателя. Некоторые исследователи «Подростка» отказывали этому произведению в должной продуманности и организации сюжета. Показательно в этом отношении мнение Л.П. Гроссмана: «При несомненной яркости отдельных эпизодов и философской значительности многих диалогов, роман “Подросток” как бы растворяется в лихорадочной смене фактов, заслоняющих от читателей контуры его главного замысла»
Необходимо, однако, иметь в виду, что фабульная усложненность «Подростка» связана с особым свойством этого романа, давно замеченным исследователями. Прежде всего, как считает Т.А. Касаткина, в ней проявилась «“многослойная реальность” этого романа, где сюжетные события заключены как бы в несколько повествовательных
1 См.: Померанц Г.С. Открытость бездне: встречи с Достоевским. М. 1990. С. 127.
2 Гроссман Л.П. Достоевский-художник // Творчество Достоевского. М., 1959, С. 392.

рамок».3 Не самоочевиден вопрос о том, кто является главным героем «Подростка». Так, В.Л. Комарович4, К.В. Мочульский5 считали, что Аркадий Долгорукий в процессе написания произведения вытесняется на задний план и заменяется в качестве главного героя Версиловым. В работах других исследователей (Т.А. Касаткиной6, Е.М. Мелетинского7 и др.) отстаивается точка зрения, что главным героем на протяжении всей творческой истории и в самом окончательном тексте романа был и остается Подросток. Ряд авторов, например А.Б. Криницын8, Г.Б. Пономарёва9, обращает внимание на то, что повествование ведётся от первого лица и весь роман написан в форме исповеди Подростка. Разделяя мнения исследователей, которые признают Подростка главным героем романа, мы считаем, что сюжет романа определен прежде всего жизненными устремлениями и поступками Аркадия Долгорукого, что и составляет основную сюжетную линию романа.
3 Касаткина Т.А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». М., 2004. С. 275.
4 См.: Комарович В.Л. Генезис романа «Подросток» // Литературная мысль. Альманах III. Л., 1925. С. 379.
5 См.: Мочульский К.В. Достоевский. Жизнь и творчество. Гл. 20 «Подросток» // Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.
6 См.: Касаткина Т.А. Указ. соч. С. 423
7 См.: Мелетинский Е.М. Заметки о творчестве Достоевского. М., 2001. С. 134.
8 См.: Криницын А.Б. Исповедь подпольного человека: К антропологии Ф.М. Достоевского. М., 2001. С. 97-177.
9 См.: Пономарёва Г.Б. Достоевский: Я занимаюсь этой тайной. М., 2001. С. 204-222.

На рубеже ХХ-ХХІ-го столетий в России стал наблюдаться особый
подъём интереса к изучению связей русской литературы с христианскими традициями10, начали переиздаваться труды русских религиозных философов, в том числе о творчестве Достоевского. Были опубликованы также лекции Оскара фон Шульца 11 , переводы посвященных Достоевскому трудов зарубежных авторов — Р. Лаута12, Преподобного Иустина (Поповича) 13 и др. Связь творчества Достоевского с христианским миропониманием наиболее обстоятельно раскрывается в работах Т.А. Касаткиной14, К.А. Степаняна15, Б.Н. Тарасова16, Д. Пачини17, Р. Гуардини18, С. Сальвестрони19. Обширную
10 См., в частности, сборники коллективных трудов: «Достоевский и православие» (М., 1997), «Русская литература XIX века и христианство» (М., 1997), «Евангельский текст в русской литературе 18-20 вв.» (Петрозаводск, 1998) и др.
11 Шульц О. Светлый, жизнерадостный Достоевский. Петрозаводск, 1999.
12 Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. Пер. с нем. И.
С. Андреевой. М., 1996.
13 Попович Й. Достоевский о Европе и славянстве. СПб., 1998.
14 См.: Касаткина Т.А. Характерология Достоевского. Типология эмоциональноценностных ориентаций. М., 1996; Касаткина Т.А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле».
15 См.: Степанян К.А. «Сознать и сказать»: «Реализм в высшем смысле» как творческий метод Ф.М. Достоевского. М., 2005.
16 См.: Тарасов Б.Н. “Закон Я” и “закон любви”: Нравственная философия
Достоевского. М., 1991; Тарасов Б.Н. Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный
Достоевский (Христианская мысль и современное сознание). М., 1999; Тарасов Б.

3) Описание семейства Аркадия Долгорукого
В романе «Подросток» у молодого героя два отца: один юридический — Макар Иванович Долгорукий, бывший дворовый господ Версиловых и муж его матери, Софьи Андреевны Долгорукой, крепостной крестьянки; другой — отец кровный, бывший барин Макара Ивановича и Софьи, дворянин и помещик Андрей Петрович Версилов. В жизни Софьи Андреевны, в целом добродетельной, была тяжкая вина: через полгода после выхода замуж за Макара Ивановича Долгорукого она увлеклась Версиловым, отдалась ему и стала его гражданской женой.
Когда от связи с Софьей Андреевной родился сын Аркадий, «мать была ещё молода и хороша, а стало быть, нужна Версилову, а крикун ребёнок, разумеется, был всему помехою, особенно в путешествиях»; поэтому «для комфорта Версилова» [13, 14] ребёнка отдали на воспитание в чужую семью. В период былого финансового благополучия Версилов вел свойственный дворянину образ жизни. Впоследствии же вся семья живет на средства Татьяны Павловны, дальней родственницы, которая втайне, по-видимому, всю жизнь любила Версилова. Мать Подростка, Софья Андреевна, гражданская жена Версилова, во время, изображённое в романе, «работала, сестра тоже брала шитьё; Версилов жил праздно, капризился и продолжал жить со множеством прежних довольно дорогих привычек» [13, 17].