Образы пространства и времени в поэзии Арсения Тарковского

• Автор: Павловская, Ирина Григорьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 198 с. : ил.

Глава I. Образы пространства и времени

в лирическом стихотворении

1.1.Философско-художественные истоки и

развитие образов пространства и времени

1.1.1.Типы пространства в

лирическом стихотворении

1.1.2. Свойства хронотопа

художественного произведения

1.2 Антропоцентризм пространственно-временной

организации мира лирического субъекта

1.3. Мгновение как образ времени в пространстве лирического субъекта

1.4. Образы пространства лирического произведения
Примечания
Глава II. Исторический и биографический хронотоп
в поэзии А. Тарковского
2.1. Функционально-смысловые особенности
исторического хронотопа
2.1.1. Проблема даты в историческом хронотопе
2.1.2. Пространственный образ «дерево»
2.2. Своеобразие биографического
хронотопа в лирике А.Тарковского
2.2.1. Мотив преграды в биографическом топосе
(особенности репрезентации)
2.2.2. Тема «раздвоенного бытия»
2.2.3. Мотив «экзотического мироощущения»
Примечания
Глава III. Художественная структура
мифопоэтической модели пространства
в поэзии А. Тарковского
3.1. Мифологическое пространство
3.1.1. Слово как инвариант мифа
3.1.2. Антропоморфизация образов мира природы
3.2. Библейский хронотоп в лирике А. Тарковского
3.2.1. Образ лестницы в библейском топосе
3.2.2. Эсхатологический мотив Страшного суда
3.2.3. Сакрализация образа свечи
Примечания
Заключение
Список использованной литературы
Приложение I
Приложение II

Творчество Арсения Александровича Тарковского - одно из наиболее значительных явлений в русской поэзии XX века. Между тем, в силу многих причин и при жизни поэта, и за двадцать лет, прошедших после его смерти, творчество А. Тарковского не исследовано в полной мере в литературоведении. При всем многообразии литературно-критических статей, рецензий, обзоров следует, однако, признать, что творчество Арсения Тарковского не стало предметом углубленного литературоведческого исследования по следующим причинам: отсутствие научного, академического издания поэта1; нет научного комментария к текстам поэта; не опубликован архив (письма, записные книжки, черновики)2; не изучено мировоззрение поэта, его эстетические и философские взгляды; не формализована система мотивов его поэтического мира; отсутствуют работы о формах авторского сознания А. Тарковского. Художественная значимость творчества поэта диктует сегодня необходимость определить роль и место его произведений в литературном процессе, рассмотреть поэтический мир автора в его целостности и развитии.
Время, в котором выпало жить А. А. Тарковскому, - сложное и противоречивое. Не однажды сменялась «поэтическая иерархия», изменялась система ценностей, но, тем не менее, однажды настал черед тех,
1 Публикация всего наследия А. Тарковского, подготовкой части которого (том в «Библиотеке поэта») занимается Д. П, Бак.
2 Архив еще не собран и не систематизирован, часть его находится в ИРЛИ («Пушкинский дом»), две другие части у дочери Марины Тарковской и семьи Андрея Тарковского.

в чьем творчестве не прерывалась связь времен, кто не заглушил в себе «пророческого дара» и не изменил заповеди совести.
Проблема смысла человеческой жизни, места человека в мире всегда оставалась одной из самых актуальных для мыслителей и философов, она также может быть отнесена к числу доминирующих в сознании русских поэтов начала XX века. Эта проблема обретает ряд устойчивых аспектов в поэтических и философских текстах - это, прежде всего, явная абсолютизация высших человеческих целей, предназначений. Трагическая эпоха безверия вносит новые смыслы в их семантику, возникает убежденность во внутренней бесконечности человека, мысль о зыбкости границ (или полном их отсутствии) между человеческим Я и окружающим его природным или вещным миром. Человеческая личность предстает как микрокосм, особенный мир со своими имманентными составляющими.
Для лирики А. Тарковского проблема пространства и времени всегда оставалась крайне актуальной. С. Чупринин отмечал: «Отношения, складывающиеся между поэтом и миром в лирике А. Тарковского, справедливо было бы - помня всю условность метафоры - назвать «средневековыми». <...> Ни о каком равноправии и речи быть не может: слишком велика иерархическая дистанция, разделяющая мир и человека, слишком несоизмеримы их уделы» (Чупринин 1983: 71). Сам А. Тарковский считал, что «поэт не должен давать себе поблажки ни в чем, и замысел должен быть полностью воплощен - несмотря ни на трудности выполнения, ни на соблазны сложности поэтического мышления. Приблизительность выполнения - тот Рубикон, который должен быть перейден, преодолен непременно. <...> Не давайте себе поблажки: поэт только тогда поэт, когда не уступает ни в чем ни себе, ни давлению извне» (Тарковский 1997:129).
Возникшая в обществе новая система ценностей, иные подходы к известным проблемам и темам потребовали нового взгляда поэта,

Глава II. Исторический и биографический хронотоп в поэзии А. Тарковского
Исторические события наравне с переживаниями моментов личного плана находят свое выражение в лирике А. Тарковского, образуя исторический или биографический событийные пласты, которые существуют одновременно самостоятельно и в тесной связи друг с другом, образуя некое «историческое время - это время человеческой жизни, зыбкое и неуловимое. В этой неустойчивости - точка соприкосновения времени исторического и времени вне-исторического, которая ясно ощущается субъектом переживания» (Дацун 1977: 183).
2.1. Функционально-смысловые особенности исторического хронотопа
Для художественной системы А. Тарковского характерна особая выделенность исторического локуса в отдельную проблему. По мысли Р.Зобова, оперирующего терминами «концептуальное/перцептуальное пространство-время», именно «концептуальное пространство и время литературного произведения отображает то историческое пространство и время, в котором протекают изображенные в книге события, а отнюдь не то время и пространство, в котором локализована данная книга как физический объект и в котором она стареет» (Зобов 1974: 17).
Значимую роль в механизме исторического пространства играют угол зрения (визуальный локус) лирического субъекта и степень динамичности времени в его лирическом пространстве. Это реализуется в аналитическом мышлении лирического субъекта, в способности описывать