Музыкальность в драматургии А.П. Чехова

• Автор: Панамарёва, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 188 с.

Глава 1. ЗВУЧАЩАЯ МУЗЫКА В ДРАМАХ ЧЕХОВА (ОТ «ИВАНОВА» К «ДЯДЕ ВАНЕ»)

1.1. Музыка и антропоцентрическая

модель мира

1.2. Музыка в драме

как элемент художественной системы

Глава 2. МУЗЫКАЛЬНАЯ АРХИТЕКТОНИКА ДРАМЫ «ТРИ СЕСТРЫ»

2.1. Звуко-музыкальное выражение онтологии

в драме «Три сестры»

2.2. Музыкальная структурированность

субъектной организации и сюжета драмы

Глава 3. МУЗЫКАЛЬНАЯ МИФОТЕКТОНИКА КОМЕДИИ «ВИШНЕВЫЙ САД»

3.1. Звуковой образ мира в комедии
«Вишневый сад»
3.2. Музыкально-мифологическая архитектоника
комедии «Вишневый сад»
Заключение
Литература

Тема диссертационного исследования обусловлена особой природой чеховской драматургии, специфика которой является предметом изучения на протяжении уже более века. В поэтике драм Чехова отразился ознаменовавший рубеж Х1Х-ХХ веков кардинальный слом онтологических представлений и соответствующей им литературно-художественной парадигмы; одним из наиболее существенных его проявлений стало «тяготение драматургии рубежа веков к синтезу разных видов искусства: литературы и музыки, литературы и живописи, литературы и скульптуры», вследствие чего «синкретизм» становится «наиболее подходящей для этого времени драматургической формой...»1.
Музыкальный характер творчества Чехова неоднократно отмечали современники писателя. Так, Д.С. Мережковский в статье «Старый вопрос по поводу нового таланта» пишет о возникновении новой генерации беллетристов, поддавшихся влиянию музыки в литературе и «передающих микроскопические детали, мимолетные, музыкальные оттенки чувства»2. К этим беллетристам он относит Чехова, сравнивая его прозу с музыкой: «Природа для рассказов г. Чехова <...> часть самой жизни, самого действия, основная грандиозная мелодия, в которой звуки человеческих голосов то выделяются, то исчезают, как отдельные аккорды»; критик особо выделяет «лирические места, написанные музыкальной прозой, напоминающей своим изяществом хороший стих»3.
Впечатления Д.В. Григоровича от чеховского рассказа «Припадок» связывают этот рассказ с музыкой: «Вечер с сумрачным небом <...> выбран необыкновенно счастливо, он служит как бы аккордом меланхолическому
1 Ищук-Фадеева Н.И. Типология драмы в историческом развитии. Тверь, 1993. С. 41,42.
2 Мережковский Д.С. Старый вопрос по поводу нового таланта // Акрополь. М., 1991. С.26.
3 Там же. С. 27,31.
настроению, разлитому в повести, и поддерживает его от начала до конца»4. Запись в дневнике писательницы С.И. Смирновой-Сазоновой после прочтения «Чайки» также сближает произведение Чехова с музыкой: «В литературе только Чехов, в музыке Шопен производят на меня такое впечатление»5. Позднее Б. Зайцев в биографическом эссе о Чехове отмечает не только его уникальное для эпохи стремление «заботиться о музыкальной стороне прозы», но и особую «музыкальную стихию», внесенную «Чайкой» в «новый театр»: «Этот театр - оркестр, чеховские поэмы-пьесы как раз для него и созданы... <...> Это была пьеса оркестровая, как всегда было у зрелого Чехова...»6.
Широко известны непосредственные творческие контакты Чехова с музыкой. Один из них запечатлен в дарственной надписи С. Рахманинова на рукописи «Фантазии для оркестра», посвященной им Чехову: «Дорогому и глубокоуважаемому Антону Павловичу Чехову, автору рассказа “На пути”, содержание которого с тем же эпиграфом служило программой этому музыкальному сочинению. С. Рахманинов. 9 ноября 1898 г.»7.
Композитор и музыковед Б. Асафьев в своей работе о музыке П.И. Чайковского, говоря об опере «Евгений Онегин», проводит параллель между организующим принципом музыки великого русского композитора и художественной системой драмы Чехова, а через нее - и театра Станиславского: «Когда смотрю или перечитываю “Чайку” Чехова, когда вдумываюсь в монографию Станиславского о чеховской “Чайке” и в сущность его системы, я не в состоянии не слышать в эти моменты музыки “Онегина” в ее тончайших принципиальных интонационных деталях, в сплетении которых рождалось
4 Цит. по: Чехов А.П. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: В 18 т. Письма: В 12 т. М., 1974-1983. Письма. Т. 3. С. 364. Далее произведения и письма А.П. Чехова цитируются по этому изданию с указанием в скобках номера тома и страницы. Серия Писем обозначается буквой «П.». Курсив в цитатах всюду, кроме особо оговоренных случаев, принадлежит нам ,-А.П.
5 Цит. по: Там же. П.; т. 6, с. 443.
6 Зайцев Б. Чехов // Зайцев Б. Далекое. М., 1991. С. 302,262,377.
7 Чехов и его среда. Д., 1930. С. 371.

дельной личности. Время в этой драме присутствует прежде всего благодаря акцентированию индивидуальной судьбы персонажа. Время входит в сюжет как активное начало именно в виде череды событий (Иванов разлюбил Сарру, полюбил Сашу и т.д.), а не собственно течения времени как такового (так будет позднее в «Трех сестрах», о чем см. в главе 2). Такое выведение на первый план личной судьбы героя соответствует традиции ренессансной драмы, в которой, как пишет Н.И. Ищук-Фадеева, «герой становится творцом, первопричиной действия, преобразующего мир драмы и микрокосм самой личности. <...> Напряженная борьба героев выливалась в действия, поступки, имеющие своей целью восстановление некогда нарушенной гармонии. Поэтому особую ценность приобретает событие, творцом которого становится драматический герой и в котором он проявляет себя полностью и без остатка. Действие, таким образом, становится внешним проявлением сущности героя... Отсюда повышенная событийность драматического произведе
ния...»
Антропоцентрическая, ренессансная модель мира предполагает присутствие музыки только как элемента художественной системы. Это объясняется темпоральной природой музыкального искусства, тогда как антропоцентрическая картина мира прежде всего актуализирует пространственную его составляющую - как утверждение устойчивости человека в определяемом им мире; соответственно эпоха Ренессанса наиболее полно выразила себя в необыкновенном развитии живописного искусства.
Параллель между музыкой и драматургией на архитектоническом уровне, очевидно, не связана с каким бы то ни было влиянием, а отражает единство той общеэстетической и мировоззренческой традиции, которой обе были порождены. В музыке антропоцентрическая картина мира нашла выражение в гомофонно-гармоническом стиле. Действие в традиционной «ренессансной» драме, существенные черты которой еще сохраняются в «Иванове»,
“Ищук-Фадеева Н.И. Типология драмы в историческом развитии. С. 28.