Временная поэтика конфликта и сюжета в драматургии Н.В. Гоголя

• Автор: Субботина, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 166 с. : ил.

Глава первая. Временная структура конфликта в драматургии
Н.В.Гоголя
♦ 1. Семейные отношения персонажей в драматургии
Н.В.Гоголя и конфликт
2. Возраст персонажа и семейно-возрастная коллизия
в драматургии Н.В.Гоголя
3. Жизненный опыт персонажа и временная коллизия
в драматургии Н.В.Гоголя
4. Социальный статус персонажа и конфликт
в драматургии Н.В.Гоголя
5. Кто первый?
Глава вторая. Временная поэтика сюжета в драматургии р Н.В.Гоголя
1. Временные понятия персонажей Н.В.Гоголя
2. Прошлое в драматургии Н.В.Гоголя
3. Будущее в драматургии Н.В.Гоголя
4. Настоящее в драматургии Н.В.Г оголя
5. Временная протяженность действия в драматургии
Н.В.Гоголя
6. Скорость и быстрота действия в драматургии
Н.В.Гоголя
^ 7. Временная интрига в драматургии Н.В.Г оголя
8. Время и быт в драматургии Н.В.Г оголя
9. Своевременность/несвоевременность в движении
драматического действия в пьесах Н.В.Гоголя
Глава третья. Поэтика начал и концов в драматургии
Н.В.Гоголя
1. Зона начала в драматургии Н.В.Гоголя
2. Интрига и начало действия в драматургии Н.В.Г оголя
3. Зона конца в драматургии Н.В.Г оголя
* 4. Взаимосвязь начала и конца в драматургии Н.В.Гоголя
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Н.В.Гоголь постоянно был одержим «временной» лихорадкой, интересом к бытовому времени. М.П.Балабиной он сообщал, с каким нетерпением ожидает весны и что до отъезда будет у нее [1]. В другом письме, матери М.И.Гоголь (XII, 176), успокаивает: лето, мол, плохое время для всех вообще дел. Н.М.Языкова уведомляет, что осенью он поедет в Рим и встретит начало весны, а в конце зимы - в Иерусалим (XII, 475).
Всякую пробежавшую о нем мысль он советует С.П.Шевыреву зафиксировать во временном плане - в форме дневника: «Сегодня ты мне представился вот в каком виде... День, месяц и число. Сегодня я на тебя сердился вот за что. День месяц и число. В твоем характере или поступках вот что мне р казалось неизъяснимым. День, месяц и число (XII, 267). Своему другу
A.C.Данилевскому Гоголь выговаривает по случаю неоднократного отсутст-

вия обозначения времени на письме: «Ты не выставил ни дня, ни числа...» (XII, 134). То же самое делает он в письме своей сестре А.В.Гоголь: выговаривает, что на последнем ее письме не было выставлено числа (XII, 325).
Пространственные расстояния и те писатель обозначает через времен-* ной эквивалент: зиму, по его собственным словам, он встретил «в расстоянии
12 часов от Парижа» (XII, 462). Тот же временной эквивалент пространственного расстояния имеем в письме В.А.Жуковскому, где Гоголь жалуется на нерасторопность местной почты: «Из Карлсбада, который в трех днях расстояния, письмо иногда идет четырнадцать дней (XII, 519).
Писатель обязательно дает приблизительное временное обозначение ^ того или иного события, должного совершиться в его жизни. В Рим он едет
через две недели, но в Греффенберге пробудет несколько месяцев, а потом, «в конце, если не в середине, будущего 1847 года приедет в Россию» (XIII, 55).

Время понимается Гоголем и как некая длительность. Рассуждая о большой обдуманной вещи, которой автор отдал всего себя, он настаивает на долговременной работе над такой вещью: «Всю жизнь, ни больше, ни меньше» (XII, 187-188).
« Временную длительность Гоголь понимает и в более широком смысле
рамках одной человеческой жизни. «Век мой, - пишет он Н.М.Языкову, - ни в коем случае не мог быть долгим». И объясняет этот факт другим временным фактором - своей физической наследственностью: «отец мой был так же сложения слабого и умер рано» (XII, 493). По этой причине, очевидно, он никогда, соображаясь со своими силами, средствами, не ставил ничего на срок и не обещал на срок: « <...> никто не может сказать, что бы я должен был или хотел выдать к тому и тому времени» (XII, 323).
Время для Гоголя - это еще и некое нравственное понятие. Дурное в нем, по его собственным словам, никогда не пряталось. Его никак не спрячешь: «оно где-нибудь да выткнется непременно». Не считал нужным он и утверждаться в этом дурном в его характере: «Оправдываться - значит не доверять времени, которое уяснит все» (XII, 185).
^ Понятие времени Г оголь прочно увязывал с не менее важным для него
понятием: современный человек, - которое ему «нужно знать не по одной внешней наружности», но «нужно знать душу его, ее нынешнее состояние» (XIII, 306).
Не менее важно ему было создать в своих художественных произведениях «таких людей, которые были бы истинно нужны нынешнему времени (XIII, 370).
* Время Гоголя, однако, не некое состояние, не нечто остановившееся в
своем движении, а непрерывный процесс. В свете такого непрекращающегося движения и рассматривается им человек. Это прежде всего «дорожный человек, куда-нибудь да держащий путь». Поэтому, продолжает писатель свою мысль далее, это не простое физическое перемещение в физическом про-

во смотрителя училищ Хлопова. Агафья Тихоновна в «Женитьбе», безусловно сознавая социальное старшинство дворянства, сознательно делает выбор среди своих женихов в пользу дворян, а от гостинодворца Старикова отворачивается с пренебрежением. Наконец, в драматическом отрывке «Лакейская»
• Пузатый дворецкий вполне логично рассуждает о необходимости порядка -некой социальной иерархии в отношениях между людьми: «Коли слуга, так слуга, дворянин, так дворянин. Архиерей, так архиерей» (4, 208). Отсюда можно сделать такой вывод: социальная субординация персонажей в драматургии Гоголя важный, существенный момент в выстраивании конфликтных отношений персонажей друг с другом. Такая субординация заметна уже в структуре афиши гоголевских пьес: она нередко выстраивается как некая социальная пирамида. Вершину такой пирамиды составляют персонажи, при-

надлежащие к верхам общества, а основание - его социальные низы. В «Ревизоре» такой список возглавляет Городничий, за ним следуют другие уездные чиновники согласно занимаемой ими должности - уже по возрастающей: сначала, как самый малозначимый, смотритель училищ Лука Лукич Хлопов, титулярный советник; потом судья Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин, кол-
, лежский асессор; попечитель богоугодных заведений Земляника, надворный
советник. Перечень же персонажей заключают самые низы уездного города: слесарша Февронья Петровна Пошлепкина, жена унтер-офицера, слуга Хлестакова Осип и трактирный слуга.
Выстраивание социальной иерархии на этом не заканчивается. В комедии «Ревизор» она находит свое продолжение в четкой дифференциации персонажей в рамках конкретной сюжетной ситуации. В первом акте первое яв-
* ление, как и положено по чину, открывает Городничий, затем, в порядке убывания чина и должности, идут попечитель богоугодных заведений, смотритель училищ, судья, частный пристав, лекарь, два квартальных.
В той же жесткой субординации выстроено в четвертом акте и представление уездных чиновников Хлестакову. Единственное исключение в