Художественная функция массовых сцен в прозе Е.И. Замятина

• Автор: Осмоловский, Александр Александрович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 171 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Роман « Мы»: программный характер массовых сцен

1.1. Проблема функционирования личности в государстве: контекст умонастроений современников писателя

1.2. Роль вождя в массе. Благодетель

1.3. Единое Государство

1.4. Главный герой: «мы» или «я»?

1.5. Триумф машин или возврат к общине?

Глава II. Эстетика массовых сцен и возможности «малого жанра»

2.1. «Большим детям сказки»

2.2. Массовая сцена в жанрах рассказа и повести
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Русская литература первой трети XX века представляет собой уникальное художественное явление. За небольшой промежуток времени на долю России выпало множество тяжелых испытаний и великих перемен, которые не могли не повлиять на специфику литературного процесса. Революция 1917 года изменила не только политическую, но и культурную ситуацию в стране. Появились новые нравственные ориентиры, зачастую противоречащие разрушенной традиционной системе ценностей. В обществе возникла необходимость выделить иные жизненные приоритеты. Нужно было создавать философию и искусство, которые помогли бы не просто выжить в тяжелое, переломное время, но и осветить дальнейшие перспективы строительства новой жизни. Программа идеологического строительства базировалась на внедрении в сознание людей коллективных ценностей, предполагавших отказ от суверенности личности и ее растворение в массе. В искусстве на смену человеку как субъекту исторического процесса (буржуазному герою-индивидуалисту) приходит масса, делающая историю. Индивидуальная свобода при этом была сведена к выбору человеком своей конкретной роли в достижении не им поставленной цели. Здесь новая власть, умело используя исконную склонность русского человека к коллективизму («соборность»), пыталась создать человеческую массу по единому образцу и подобию с усредненным сознанием человека. Направленность власти против индивидуальности сказалась и в культурной политике, что выразилось в требовании к искусству быть доступным для восприятия самыми широкими народными массами, что, в свою очередь, привело к опрощению искусства.
Фигура Евгения Ивановича Замятина (1884-1937), самобытного художника, отразившего в своем творчестве многие характерные черты национальной жизни, находится в русле современного ему литературного потока и одновре-

менно обособляется от него.
В романе «Мы» устами героя-рассказчика писатель говорит: «...по острию ножа идёт путь парадоксов — единственно достойный бесстрашного ума путь...». Евгению Замятину всегда было свойственно противоречить застоявшемуся жизненному устройству. В его творчестве принцип противопоставления энергии и энтропии с демонстративным предпочтением первого начала и совмещение несовместимых начал отражены неоднократно. Служитель точных наук, корабельный архитектор, инженер, привыкший к выверенным линиям, четким фактам, он оказался и мастером художественного слова, однако привнес в свой литературный метод многое из области первой профессии. Тексты его художественных произведений максимально напитаны смыслом, предельно емки, словно формулы.
Степень изученности проблемы. Сегодня в России о Замятине известно, пожалуй, больше, чем об ином хрестоматийном классике. Вышли избранные произведения писателя с обширными предисловиями и развернутыми комментариями О. Михайлова, М. Чудаковой, Е. Барабанова, В. Шкловского, В. Келдыша, И. Шайтанова, Е. Скороспеловой, Л. Поляковой и других исследователей. В издательстве «Русская книга» начало выходить пятитомное собрание сочинений.
В отдельных изданиях, в том числе периодических, опубликованы драматургические произведения, сценарии, лекции, литературная критика и публицистика писателя. Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге издала фундаментальный труд в 2-х томах “Рукописное наследие Евгения Замятина”, в который вошли письма, рукописи произведений, указатели, библиография. Опубликована переписка Е.И. Замятина с разными адресатами. Тома научных исследований написаны о Замятине: 14 книг, 7 монографий, целая серия статей, «Замятинская энциклопедия» изданы в Тамбове. Чрезвычайно интересные материалы публикует петербургский “Ежеквартальник русской филологии

ца, сближаясь с Ф.М. Достоевским. Он полемичен также по отношению к популярным в его время идеям конструктивизма и функционализма, ориентировавших архитекторов на создание сухих, геометрически точных форм, отвергает концепции футуристов, разлагавших мир на элементарные геометрические фигуры и утверждавших только красоту машинерии, механического движения»1.
Итак, нумер — это обезличенное человеко-число, одна капля из моря золотых блях на многомиллионноруком, но не многоголовом теле Единого Госу-дарства. Г олова у тела одна - Благодетель, и она прекрасно думает за других и о светлом будущем, и о том, чтобы подчиненные не отвлекались от настоящей работы. Благо, в Едином Государстве желающих поработать во имя всеобщего счастья предостаточно.
Чтобы существовать и безоговорочно доминировать, институту Единого Государства требуются эффективные методы психологического воздействия на массы. То, что рассказчик называет прогулкой под звуки Музыкального Завода, есть не что иное, как ритмичный марш под барабанный бой, задающий темп и также служащий средством корректировки действий масс: «барабаны, батальоны, шеренги» (с. 552). Умелая игра на эмоциях, селективное воздействие, парализует интеллектуальные способности, потому как к разуму не относится. Излюбленным способом тоталитарного общества всегда было изобличение и ниспровержение врага (в данном случае подходит и мифический). Постоянно делается упор на многофункциональное «мы», которое выражает союз говорящего и слушающего, единогласие, исключающее инакомыслие. «Мы» - это определение сознания массы, коллективная безличность. Все, кто в «мы» - друзья. Все, кто вне, - враги.
1 Шкаруба, Л.М. Смысловая нагрузка архитектурных образов в романе Е.Замятина «Мы» / Л.М.Шкаруба // Творческое наследие Евгения Замятина: взгляд из сегодня... — Кн. II. — Тамбов, 1994. -С.219.