Художник и время в автобиографической прозе И.А. Бунина ("Жизнь Арсеньева") и К.Г. Паустовского ("Повесть о жизни")

• Автор: Курбатова, Юлия Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 223 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Отражение эпохи начала XX века в творческом сознании

И.А. Бунина и К.Г. Паустовского

1.1. И.А. Бунин и К.Г. Паустовский: к проблеме личных и творческих взаимоотношений

1.2. Истоки жизненного и творческого пути писателей

1.3. Документальное и художественное осмысление судьбы Родины

в прозе И.А. Бунина и К.Г. Паустовского

1.4. От раннего творчества И.А. Бунина и К.Г. Паустовского к итоговым

произведениям: «Жизни Арсеньева» и «Повести о жизни»

Глава 2. Пути формирования творческой личности в романе

И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева» и «Повести о жизни» К.Г. Паустовского
2.1. Автобиографическое начало и художественный вымысел в романе И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева» и
«Повести о жизни» К.Г. Паустовского
2.2. Воплощение взглядов писателей на природу творческой личности
в автобиографической прозе
2.3. Образ художника в романе И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева» и
«Повести о жизни» К.Г. Паустовского
2.4. Пространство и время в романе И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева» и
«Повести о жизни» К.Г. Паустовского
Г лава 3. Некоторые аспекты художественного сознания
И.А. Бунина и К.Г. Паустовского
3.1. К вопросу о методе и стилевых чертах автобиографических
произведений И.А. Бунина и К.Г. Паустовского
3.2. Природа как феномен бытия в автобиографической прозе Бунина
и Паустовского
3.3. Влияние творчества И.А. Бунина на художественное сознание
К.Г. Паустовского
Заключение
Список использованной литературы
Введение

Современное литературоведение располагает рядом исследований, представляющих аспекты творчества И.А. Бунина и К.Г. Паустовского. В литературном наследии писателей изучены преимущественно вопросы идейно-нравственного содержания и поэтики их произведений, проблемы стиля, жанра, композиции, языка. В последнее время, когда появилось много работ на темы контактов И.А. Бунина с современниками, наследования писателем классических традиций, вполне оправдан интерес к изучению «школы Ив. Бунина» в русской литературе второй половины XX века. Однако в современном литературоведении почти полностью отсутствует аналитическое освещение проблемы творческих связей И.А. Бунина и К.Г. Паустовского, объединенных близостью творческих тем, принципов, пафосом творчества. Казалось бы, двух художников разделяет время, история, политика, но при внимательном вглядывании в их судьбы, мировоззрение и творчество, становится очевидным, что один стал для другого образцом для подражания, духовным наставником и в жизни, и в литературе.
Тема «Художник и время в автобиографической прозе И.А. Бунина и К.Г. Паустовского» в настоящее время представляет большой научный интерес, поскольку является составной частью актуальной и мало изученной в наши дни проблемы «школа И.А. Бунина» в русской литературе XX столетия. Актуальность темы обусловлена также отсутствием работ, многоаспектно освещающих художественное наследие Бунина и Паустовского в сопоставительном ключе.
Особое значение приобретает сегодня практически не разработанная проблема внутрилитературного диалога, актуализации творческих связей двух известных писателей, что предопределило научную новизну диссертационной работы. Исследование и сопоставление мировоззренческих позиций двух писателей в аспекте заявленной темы дает возможность
осмыслить целый ряд историко-литературных, художественно-эстетических проблем литературного процесса 20-60-х гг. XX века. Рассмотрение традиционных решений и новаторских открытий, воздействий нобелевского лауреата на творческие поиски и художественную прозу К.Г. Паустовского путем изучения их переписки, дневниковых записей, архивных материалов, художественных произведений, взаимных критических оценок позволит установить типологические «схождения» в их художнических методах и творческом сознании, выявить те ценностные ориентиры, принципы и закономерности литературного развития, которые характеризуют «бунинскую школу» в литературно-художественном и культурноисторическом процессе первой половины XX века. Впервые привлечены дневниковые записи К. Паустовского, до недавнего времени неизвестные и не публиковавшиеся, а потому малоизученные.
Отечественное литературоведение обращало внимание на близость эстетических и творческих принципов И.А. Бунина и К.Г. Паустовского. С появлением первых исследовательских работ по произведениям автора «Повести о жизни» этот вопрос освещался в той или иной степени. Так, в одной из первых монографий JI. Левицкого «Константин Паустовский. Очерк творчества» (1963) отмечается, что Ив. Бунин высоко оценил одну из глав «Повести о жизни», и эта похвала «является убедительным, хотя и косвенным свидетельством высоких художественных достоинств повести» (Левицкий: 1963, 279). В этой работе говорится также о том, как постепенно, под влиянием «традиций русской новеллистики (и прежде всего, конечно, творчества Бунина и Чехова)» (там же, 319) совершенствовалось литературное мастерство Паустовского, которое достигло расцвета, по мнению автора монографии, в пейзажной прозе. В произведениях о природе Л. Левицкий выявляет влияние творчества Бунина и Пришвина «прежде всего потому, что автор «Мещерской стороны» не раз свидетельствовал свою восхищенную привязанность к тонкому и поэтическому проникновению этих писателей в мир природы» (там же, 212). Однако в данном издании с целью

и Людмилу» Пушкина, ее образ в молодости во многом определил эстетические вкусы будущего писателя: «Ничто для моих детских,
отроческих мечтаний не может быть прекрасней, поэтичней ее молодости и того мира, где росла она, где в усадьбах было столько чудесных альбомов с пушкинскими стихами, и как же было не обожать и мне Пушкина, и обожать не просто как поэта, а как бы еще и своего, нашего?» (Бунин, Муромцева-Бунина: 2005, I, 131). Таким образом, можно утверждать, что родители И.А. Бунина, отношения в его семье располагали к развитию творческих способностей детей.
Исследователи отмечают, что «у детей с высокими способностями к вербальным наукам, как правило, формируются очень крепкие эмоциональные связи с родителями, а это подкрепляет зависимые формы поведения» (Годфруа: 1992, 357). Такая крепкая эмоциональная связь возникла у Бунина именно с матерью, о чем ярко свидетельствуют дневниковые записи, сделанные уже в зрелом возрасте, в эмиграции: «Очень, очень часто, из года в год, вижу во сне мать, отца, теперь Юлия. И всегда живыми - никогда ни малейш[его] удивления!» (выделено Буниным. - Ю.К.) (Бунин, Муромцева-Бунина: 2005, II, 104). В.Н. Муромцева-Бунина в своем дневнике записывала: «Вечером (Бунин. - Ю.К.) говорил, что больше всего в мире любил мать» (там же, 131), «сорок лет боялся смерти матери» (там же, 33). Вера Николаевна в беседе с матерыо Бунина поняла, что свекровь считает, что «лиризм и поэтичность сын унаследовал от нее» и согласилась с нею, заметив, что «от отца он получил образность языка, силу воображения и художественность образов» (Бунин, Муромцева-Бунина: 2005,1, 60).
При этом сам Бунин говорил о своей нежной привязанности к матери, но неизменно отмечал, что свою одаренность и черты характера унаследовал все же от отца. К.Г. Паустовский также указывал, что литературные способности у него от отца, — «если я и обладал какими-то способностями, то это его наследство» - который был «человек романтический и всю жизнь стремившийся к литературе, но, к сожалению, не ставший писателем»