Специфика воплощения авторского идеала в русской прозе Мордовии конца XX - начала XXI веков

• Автор: Уторова, Екатерина Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 193 с.

Содержание:
Введение

Глава I Современное представление об авторском идеале в художественной литературе
§ 1 Проблема авторского идеала в контексте аксиологических теорий второй
половины XX века
§ 2 Особенности изображения личности через идеальное представление о человеке (на примере прозаических образцов современной литературы Мордовии)
Глава II Художественная практика изображения авторского идеала в русской прозе Мордовии второй половины XX — начала XXI веков
§1 Авторский идеал как эквивалент мировоззренческой позиции писателя (па примере романа В. Н. Косыркина «Похищение орла», «Крестьяне», «Мужики»)
§ 2 Соотношение внешнего облика и внутреннего мира героини в системе авторских представлений о женском идеале
§ 3 Авторский идеал и поиски себя в системе религиозного воззрения (на примере произведений Г. Петелина, А. и К. Смородиных /Ю. Самарина
§ 4 Самосознание героев повествования в контексте эстетического идеала в прозе Н. Рузанкиной
Глава III Функциональный аспект представления авторского идеала в русской прозе Мордовии конца XX — начала XXI веков
§ 1 Художественные функции личных номинаций как способ введения авторского представления об идеале
§2 Роль риторического идеала в формировании общего представления о позиции писателя
Заключение
Список использованных источников

Введение
Актуальность исследования
Идеал, как ценность, в которой выражено объективное эстетическое значение явлений, осваивается через субъективные оценки, сквозь призму вкусов и мировоззрение людей. Важной задачей эстетического воспитания является формирование и развитие способности осознания подлинной ценности идеала. Таким образом, через идеальное человек материально и духовно утверждает себя в мире. В исследуемой эстетической категории современной русской литературы Мордовии сливаются личные и общественные интересы, соответствующие эстетическим и нравственным ценностям эпохи.
Воспитательная и гедонистическая функции литературы реализуются в художественном произведении только в том случае, если писатель точно передает идеал эпохи и раскрывает наиболее острые проблемы современности. Понятие о совершенстве должно быть доступно восприятию любого человека. Этим и определяется его истинность, актуальность и продолжительность существования. В русской прозе Мордовии конца XX - начала XXI веков писатели решают проблемы бездуховности общества, что находит свое отражение в поиске эстетического, религиозного, риторического и женского идеалов, а так же в понятии антиидеал. Причем решение данной проблемы выходит за рамки словесного искусства и приобретает общечеловеческий характер в связи с тем, что исследуемая нами категория представляет собой объективное обобщение эстетической практики человека. Поэтому в связи с изменением сознания человека трансформируется и идеал. Нельзя сказать, что прежде существовавший идеал отрицается, он приобретает новую форму, уточняются его параметры, аксиологическая канва которых остается неизменной.
В литературе идеал обусловлен прежде всего правдивым отношением к жизни (красота истины), выражением истинных ценностей, а так-же мастерством писателей, создающих форму, гармонически соответствующую со-
дение может быть истолковано в соответствии с жизненным опытом получателя информационной доминанты художественного текста. Это зависит от психологии культурной среды, к которой принадлежит читатель; идеологии, которой он придерживается и др.
б) авторский идеал является отправной точкой для последующей интерпретации произведения. Особенно актуален данный тезис для тех произведений, которые становятся основой киноверсий, сюжетным фундаментом живописного полотна, мотивом музыкального произведения. Известно, что «литература имеет две формы бытования: она существует и как односоставное искусство (в виде читаемых произведений), и в качестве неоценимо важного компонента синтетических искусств. Повествовательная литература находит себе дорогу на сцену и на экран» [ Хализев, 1999: 101]. В настоящее время теоретики киноискусства утверждают, что ныне люди благодаря кинофильмам учатся по-иному видеть мир, что человечество переходит о понятийно-словесной к визуальной и зрелищной культуре. Интерпретатор привносит в художественное произведение что-то новое, свое. Интерпретация, как вторичный компонент понимания, состоит в том, чтобы понять текст так же хорошо, а затем лучше, чем его автор, то есть осознать то, что осталось неосознанным, непонятным, то есть придать высказыванию дополнительную ясность, найти скрытый смысл в смысле очевидном. В таком случае совокупное содержание идет или по пути идентификации (соединения представления о совершенстве, скажем, писателя и художника), или по пути размежевания двух (реже более) точек зрения (при этом авторский (писательский) идеал остается отправным, базисным компонентом).
Таким образом, авторский идеал — это репрезентативное представление писателя о совершенстве, где сочетается точка зрения на объективные явления действительности, их свойства и признаки с субъективным пониманием способов отражения и достижения образца в зависимости от самореф-лекции автора.