Ритм прозы Ф.М. Достоевского : на примере "фантастического рассказа" "Сон смешного человека"

• Автор: Хажиева, Гузель Фиратовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Бирск
• Количество страниц: 186 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Г лава 1. Количественные параметры ритмического анализа прозы

Ф.М. Достоевского

1.1. Технология Н.В. Черемисиной

2.1. Технология Т.Н. Ивановой-Лукьяновой

Глава 2. Литературоведческие технологии ритмического анализа

прозы Ф.М. Достоевского

2.1. Технология В.М. Жирмунского

2.2. Технология М.М. Гиршмана

2.3. Технология A.A. Арустамовой

Глава 3. Музыкальная основа прозаического ритма в «фантастическом рассказе» Ф.М. Достоевского «Сон смешного человека»
3.1. Звуковые повторы в произведении Ф.М. Достоевского
3.2. Признаки музыкальной формы в рассказе
2.3. Принцип симфонизма в ритмической организации «Сна смешного
человека»
Глава 4. Риторические параметры ритмической организации «фантастического рассказа» «Сон смешного
человека»
4.1. Риторические конструкции как основа прозаического ритма
в рассказе
4.2. Абзац как ритмическая единица произведения
Ф.М. Достоевского
Заключение
Список использованной и цитированной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Ритм - одна из самых универсальных категорий. Только его определений насчитывается более пятидесяти, но в своем применении он «является в той же мере неопределенным и непостоянным, в какой нерешенной и загадочной представляется данная проблема в целом» [Верли 1957, С.133].
Ритм обнаруживается на всех уровнях развития материи: в природе, в жизнедеятельности человека, в науке и технике. Это биение сердца, смена дня и ночи, работа двигателей разных машин и т.д. Каждый человек обладает своим чувством ритма или способностью к нему. Он имеет непосредственное отношение к характеру и полноте восприятия действительности.
Ритм был до слова, поэтому он гораздо больше, чем слово, способен воздейст вовать на иррациональную сферу человеческого восприятия. «Слово может как бы вырастать из ритма, продолжать его, поэтому искать смысл можно и нужно не только через звуковую, но и ритмическую наполненность слова» [Душина 1998, С.5].
Свой ритм есть и в произведениях художественной культуры, даже в архитектуре и орнаментах. Ритмом наполнена живопись и музыка. По характерному ритму можно узнать национальные особенности музыки различных стран. Ритм неотделим от спорта, например конькобежного или фебли.
В силу своей универсальности ритм является объектом исследования многих наук. В философии ритм рассматривается в связи с категориями времени и движения. Это одна из основных форм существования материи, особым образом оформленное движение. И хотя категория ритма «до сих пор не приобрела философский статус» [Волкова 1974, С.80], в работах философов ритм назван универсальным принципом бытия.
Кроме того, ученые выделяют пространственный ритм, то есть ритм одновременного существования сходных элементов системы,
упорядоченного распределения элементов в пространстве. Однако С.М.Бонди считал категорию ритма, лишенную признака временной последовательности, чередования, «не столько научным понятием, сколько метафорой, иносказательным выражением» [Бонди 1977, С.110].
В философской характеристике ритма основной акцент делается на периодичности повторяемых во времени элементов. «Понятие ритма обобщает периодический характер материальных процессов» [Аскин 1966,
С. 158]. Но ритмичность и периодичность - разные понятия. На это указал в свое время С.М.Бонди: «Периодический ритм - это наиболее
распространенный, наиболее типичный вид ритма. Помимо него, существует ритм с иной, более сложной и труднее улавливаемой закономерностью» [Бонди 1977, С.117].
Современная исследовательница М.М.Чернова отмечает, что «процесс называется периодическим, когда повторное наступление какого-либо события отделяется от предыдущего равным интервалом времени, следовательно, время наступления периодических явлений можно точно предсказать, в то время как для ритмично протекающего процесса характерно закономерное повторение определенных качественных состояний отдельных элементов системы, причем интервалы повторений могут быть неодинаковы» [Чернова 2002, С.8].
Повторяемость считают основополагающим критерием ритма не только философы, но и филологи. Например, под речевым ритмом они понимают «регулярное повторение сходных и соизмеримых речевых единиц» [Языкознание: Большой энцикл. сл. 1998, С.416]. Н.М.Фортунатов писал: «Принцип повторяющихся однородных структур лежит в основе ритмической организации и отдельных художественных ячеек, и более обширных массивов, «блоков» повествования - крупных частей формы прозаического произведения» [Фортунатов 1974, С. 178]. Но повторы сами по себе не тождественны. Повторяемые явления развиваются, так как всякий

1) пауза колебания, когда говорящий не сразу вспоминает нужное слово; в письменной речи сходный прием используется как средство создания комического или трагического эффекта, в этом случае может разорваться лексическое слово, «оторваться» союз, предлог или частица;
2) расположение в пределах одной синтагмы ключевого слова, необходимого для понимания метафоры;
3) антитеза, так как в особую синтагму выделяется каждый из членов антитезы;
4) степень знаменательности слова: местоимения в особую синтагму не выделяются.
Синтаксическое же строение синтагм, по утверждению ученого, определяется следующими условиями: в предложениях любой структуры особую синтагму составляет подлежащее распространенное, стоящее в препозиции или в постпозиции: «И звуки эти/ всегда бывали тонкие,/ нежные,/ почти женские,/задушевные» (Л.Толстой).
В предложениях субстантивно-предикативных (где именная часть сказуемого выражена существительным), а при распространенности сказуемого и в предложениях глагольно-предикативных и адъективнопредикативных (где именная часть сказуемого выражена глаголом или прилагательным) отдельную синтагму образует и подлежащее нераспространенное: Октябрь/ был на редкость холодный,/ ненастный (К .Паустовски й).
В предложениях именного строя особую синтагму образует составное именное сказуемое: Последней моей верой/ было непротивление злу (А.Чехов).
В предложениях любой структуры отдельную синтагму составляют: 1) дополнение препозитивное нераспространенное или распространенное, а также дополнение постпозитивное распространенное: Безумству храбрых/ поем мы славу! (М.Горький); Я вспомнил/ дочь старого смотрителя... (А.Пушкин); 2) качественное обстоятельство (образа действия)