Творчество К.К. Вагинова как метатекст

• Автор: Шиндина, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 229 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Культурный контекст формирования метатекстуалыгой прозы Константина Вагинова
1.1. Филологические исследования представителей «Невельской школы философии» как подтекст прозы Вагинова

1.2. Бахтинская теория взаимоотношений автора и героя и творчество Вагинова

ГЛАВА 2. Метатекстуальные особенности построения произведений Вагинова

2.1. Пространственно-временные модели как экспликация метатекстуальности

2.2. Эсхатологический характер хронотопа: кладбищенский локус, образ «фигурыя-персонажа

2.3. Монтажный принцип формирования образа героя

ГЛАВА 3. Логоцентрическая модель прозы Вагинова

3.1. Язык как магическое средство создания универсума

3.2. Тема филологии и образ литератора в художественном мире
Вагинова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение
Творчество Константина Константиновича Вагинова (1899 - 1934) долгие годы было предметом научного и читательского интереса лишь среди специалистов и только после выхода в свет в 1991 году издания1, републикующего основные прозаические тексты этого автора, привлекло к себе внимание со стороны широкого круга читателей и исследователей. В последние два десятилетия XX века личность и творчество этого своеобразного автора вызывает пристальный интерес филологов.
Константин Константинович Вагинов (21.09.1899, Петербург -26.04.1934, Ленинград) - поэт и прозаик. При жизни Вагинова вышли три сборника его стихов: «Путешествие в хаос» (1921), «Стихотворения» (1926), «Опыты соединения слов посредством ритма» (1931); были изданы две повести: «Монастырь Господа нашего Аполлона» (1922), «Звезда Вифлеема» (1922) - и три романа: «Козлиная песнь» (1928), «Труды и дни Свистонова» (1929), «Бамбочада» (1931). Неопубликованным при жизни автора остался роман «Гарпогониана», законченный в первой редакции в 1933 году.
Почти тридцать лет после смерти Вагинова его творчество находилось в забвении. Стихи Вагинова из неопубликованного поэтического сборника «Звукоподобие» вышли в парижском альманахе «Аполлон-77»2. В 1982 году в Мюнхене Л.Чертков издал первое полное собрание стихотворений Вагинова с предисловием В.Казака3. В 1992 году еще одно немецкое издательство опубликовало повести Вагинова4. Первые три романа Вагинова были изданы в 1989 году в серии «Забытая книга»5. Издательство «Современник» выпустило в свет в 1991 году том прозы Вагинова, куда
1 Вагинов К.К. Козлиная песнь: Романы. М., 1991.
2 Малмстед Д., Шмаков Г. О поэте Константине Вагинове // Аполлон-77. Париж, 1977. С. 34.
3 Вагинов К. Собрание стихотворений. München, 1982.
4 Vaginov Konstantin. Der Stern von BetHlehem. Zwei Erzählungen. Berlin, 1992.
5 Вагинов К.К. Козлиная песнь; Труды и дни Свистонова; Бамбочада. М., 1989.

вошли две повести и все четыре романа писателя с ранними редакциями6. Санкт-Петербургское Гуманитарное агентство «Академический проект» издало в 1999 году «Полное собрание сочинений в прозе Константина Вагинова», подготовленное Т.Никольской и В.Эрлем7. Составленный в 1922 году поэтом для издательства «Круг» и не изданный при жизни сборник стихов «Петербургские ночи» вышел в 2002 году8.
Основным источником биографических сведений о жизни и творчестве К.Вагинова является его «Автобиография», написанная им в 1923 году9. О личности и творчестве К.Вагинова сохранились немногочисленные и скупые воспоминания некоторых его современников (В.Лурье, В.Лукницкая,
Г.Адамович, Э.Гернштейн, Л.Гинзбург, И.Наппельбаум, М.Юдина, Г.Гор,
Н.Чуковский, Л.Рахманов, Л. Борисов, И.Бахтерев10), друживших и
общавшихся с ним в различных петроградских / ленинградских научных и литературных объединениях 1920-х годов, активным участником которых являлся писатель: АБДЕМ (кружок петербургских переводчиков с
классических языков, образованный А.Болдыревым, А.Доватуром,
А.Егуновым, А.Миханковым), «Невельский кружок» М.Бахтина11,
6 Вагинов К.К. Козлиная песнь: Романы. М, 1991.
7 Вагинов К.К. Поли. собр. соч. в прозе. СПб., 1999.
8 Вагинов К. Петербургские ночи. СПб., 2002.
9 Вагинов К. Автобиография (1923) // РО ИР ЛИ, Р. 1, оп. 4, л. 1.
10 Лурье В. Петроградское // Дни. 1923. 5 авг. №232. С. 12; Лукницкая В. Из двух тысяч встреч: Рассказ о летописце. М., 1987. С. 55-56; Адамович Г. Памяти К.Вагинова // Последние новости. 1934. 14 июня. №4830. С. 3; Берберова Н. Курсив мой. Автобиография: В 2 т. New York, 1983. С. 135-136, 162, 642, 652; Гернштейн Э. Мандельштам в Воронеже // Гернштейн Э. Мемуары. СПб., 1998. С. 132, 134-135, 137, 143, 147, 151-153, 169-170; Гинзбург Л.Я. Из старых записей // Гинзбург Л. О старом и новом. Л., 1982. С. 354; Наппельбаум И. Памятка о поэте // Четвертые Тыняновские чтения: Тезисы докладов и материалы для обсуждения. Рига, 1988. С. 89-95; Юдина М.В. Письмо к М.Ф. Гнесину // Юдина М.В. (1899 - 1970). Высокий стойкий дух. Переписка 1918 - 1945 гг. М., 2006. С. 101; Гор Г. О лирике // День поэзии. Л., 1964. С. 51-52; Чуковский Н.К. Константин Вагинов // Чуковский Н.К. Литературные воспоминания. М., 1989. С. 179-201; Рахманов Л. К.Вагинов // Нева. 1982. №6. С. 200; Борисов Л. Родители, наставники, поэты. М., 1969. С. 87-91, 101-102, 104-106; Он же. За круглым столом прошлого. Л., 1971. С. 13, 18-20, 120, 143; Бахтерев И. Когда мы были молодыми // Воспоминания о Заболоцком. М., 1977. С. 63.
11 Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. / Под. ред. С.Г. Бочарова, Л.А. Гоготишвили, И.Л. Поповой и др. М., 1997-2003. Т. 1. М., 2003. С. 875. — В обширной отечественной

и интерпретировать его сквозные мотивы и образы. Теория метатекстов, исследующая, по П.Торопу, историческую поэтику (метатексты литературной традиции), способна объяснить специфическую роль монтажных приемов, используемых Ватиновым. В нашем понимании метатекстом является текст, описывающий исходный текст; в роли метатекста могут выступать комментирующие друг друга литературное произведение и филологическая рефлексия о нем, литературное произведение и рефлексивно осознанный биографический материал; характерной особенностью метатекста становится специфическая нарративная модель «текст о тексте» и / или «текст в тексте», актуализирующая повествовательную и лингвистическую идентичность текста и формирующая авторскую интертекстуальную стратегию (от аллюзий, реминисценций и цитат до вставных текстов).
«Моделирование моделирования» (по определению Д.Сегала, функция, присущая художественной литературе в целом) особенно стимулирует развитие романного жанра, в первую очередь, о художнике и литературном труде. Становясь эстетической основой метапрозы, эта функция выдвигается на первый план преимущественно в периоды ломки семиотики культуры, вызывающей смещение эстетических систем. Не только формированием в начале XX века новой научной, философской, художественной парадигмы, меняющей романное мышление в целом, но именно кризисным характером культурно-исторической ситуации 1920-х годов в России обусловлены экспериментальные поиски Ватиновым нового художественного языка, призванного отобразить тему литературного труда. Преодоление распада универсума культуры и искусства оказывается возможным для писателя именно за счет создания романа, полностью «проживающего» этот распад, разыгрывающего его и тем самым воспроизводящего семиотический механизм накопления, хранения и передачи культурной информации.
Одной из интереснейших особенностей творческой биографии Вагинова становится соответствие его индивидуального творческого пути