Творчество В.Л. Кигна-Дедлова в национальном историко-культурном контексте

• Автор: Курина, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 174 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1.

ОБЩЕСТВЕННАЯ ПОВЕСТЬ В.Л. ДЕДЛОВА «САШЕНЬКА»

В НАД И ОНА ЛЬНОМ ЛИТЕРАТУРНОМ КОНТЕКСТЕ

1.1. Споры вокруг повести: к проблеме оценки художнической индивидуальности писателя

1.2. Проблема «атрофии национальной психики»: образ русской интеллигенции

ГЛАВА 2.

ТВОРЧЕСТВО В.Л. ДЕДЛОВА

В ПОИСКАХ ИДЕАЛОВ ЭПОХИ

2.1. Образ русского варвара в прозе писателя

2.2. Путевые заметки: опыт познания национального характера и особенностей русской культуры
ГЛАВА 3.
ТВОРЧЕСТВО В.Л. ДЕДЛОВА В КОНТЕКСТЕ РУССКОГО ИСКУССТВА РУБЕЖА XIX- XX ВВ
3.1. В.Л. Дедлов как художественный критик: «на пороге нацио-
нального самопознания русского искусства»
3.2. В.Л. Дедлов и русские художники: к проблеме взаимодейст-
вия и взаимовлияния
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Владимир Людвигович Кигн (псевд. Дедлов) (1856-1908) - талантливый и самобытный писатель, публицист и критик, творческое наследие которого практически неизвестно современному читателю. Его творческая судьба - неотъемлемая часть истории русской литературы и культуры конца XIX - начала XX в.
В статье «Памяти В.Л. Кигна (В. Дедлова)» ее автор, П. Россиев, очертил грани творчества В.Л. Дедлова в триединстве: «Литература, произведения искусства и скитания по белу свету были три его страсти» [1]. Они и стали своеобразными столпами, определившими творческую индивидуальность писателя, его ярко выраженную национальную специфику. В прозе В.Л. Дедлова основное внимание всегда уделялось познанию русского характера и русской жизни. «Скитания по белу свету» помогали писателю узнать и понять их, часто в сравнении с другими национальностями, а постоянное обращение к произведениям искусства позволило ему оценить мощный творческий потенциал русской нации, ее великое культурное наследие и яркие художественные достижения рубежа XIX - XX вв.
Рассмотрение творческого наследия В.Л. Дедлова в национальном историко-культурном контексте дает возможность целостного рассмотрения и осмысления творчества, позволяет выявить особенности индивидуального стиля писателя, идейно-тематического содержания. Соотнесение проблематики прозы Дедлова с контекстом эпохи позволяет определить масштаб личности писателя, его вклад в осмысление русской национальной действительности и культуры, русского национального характера.
Актуальность исследования обусловлена соответствием проблематики диссертации приоритетному направлению современного литературоведения, связанному с изучением национальной специфики современного искусства; необходимостью всестороннего исследования художественного наследия В.Л. Дедлова, прозаическое и публицистическое творчество ко-
торого современным литературоведам и читателям почти неизвестно; высокой степенью востребованности научной проблемы, касающейся творческого взаимодействия художнических индивидуальностей в русской культуре конца XIX - начала XX в.
Имя писателя В.Л. Дедлова было хорошо известно современникам -и читателям, и критикам, его произведения печатались в самых влиятельных и известных журналах и газетах того времени («Русское богатство», «Вестник Европы», «Нива», «Неделя», «Книжки «Недели», «Новое время»). И.С. Тургенев благословил его первые художественные опыты. В.Л. Дедлов оставил после себя богатое разножанровое наследие: сборники рассказов «Мы. Этюды» (1889), «Лирические рассказы» (1902), «Просто рассказы» (1904), повесть «Сашенька». (1892), трилогия «Варвар. Эллин. Еврей» (1895), комедия «Петербургский кузен» (1891), автобиографическая повесть «Школьные воспоминания» (1902), критический очерк «Киевский Владимирский собор и его художественные творцы» (1901), многочисленные путевые очерки о путешествиях по России, Европе, Сирии, Египту, Турции.
Писатель переписывался с А.П. Чеховым, высоко ценил его творческий гений и как литературный критик старался открыть современникам все грани его искрометного таланта. Именно благодаря поддержке и связям Дедлова рассказы Чехова еще при его жизни были переведены на немецкий язык. В качестве литературного критика В.Л. Дедлов публиковал критические разборы произведений Л.Н. Толстого, М.Е. Салтыкова-Щедрина, В.М. Гаршина, Д.Н. Мамина-Сибиряка, Г.И. Успенского и других известных русских писателей. Кроме того, В.Л. Дедлов проявил себя и как блестящий искусствовед. Он стал биографом своего друга - художника
В.М. Васнецова и автором единственной в своем роде книги «Киевский Владимирский собор и его художественные творцы» (1901).
В 1902 г. В.Л. Дедлов был в списке кандидатов в почетные академики Российской Академии наук среди таких претендентов, как Ц. Кюи,

ка», <...> чтобы понять, что все его симпатии на стороне беспринципных детей, а на долю «отцов» остаются шуточки, подчас весьма забавные, насчет их веры в «последние слова науки». <...> Глубоко забирать читателя можно только тогда, когда имеешь что-нибудь за душой заветное, что любишь и любовью к чему жаждешь заразить и других. А у внешне талантливого Дедлова, да еще полного какого-то мелкого польско-немецкого шляхетского чванства, именно ничего за душой не было, и сказать ему было нечего. И сознавая это отсутствие содержания, Дедлов усиленно пускается в путешествия. <...> Все это читалось, пока печаталось в газетах и журналах, создавало автору в литературных кругах репутацию талантливого человека, но совершенно не волновало. И, в общем, несмотря на свою бесспорную даровитость, Дедлов даже не попал в число тех литературных деятелей, которых читающая публика считает «писателями» и которыми сколько-нибудь серьезно интересуется. Болезненно сознавал глубоко огорченный этим невниманием Дедлов, что дарование его бесплодно растрачено, и мрачно прожигал жизнь» [56]. Тональность изложения заметки о Дедлове выдержанна в стиле критического обзора, без привлечения историко-литературного контекста, путем бездоказательной субъективной констатации, приведением противоречивых утверждений. Выводы о неоспоримой даровитости Дедлова и в то же время бессодержательности его творчества несовместимы по существу. Не раз упоминаемый талант Дедлова так и не был осмыслен с позиций поэтики, выявления особенностей индивидуального стиля писателя. В данном случае вызывает сомнение научная значимость приведенных сведений о творчестве В Л. Дедлова.
Однако H.A. Энгсльгардт в «Истории русской литературы XIX столетия» (1915) соотносит 1880-е гг. с «четырьмя замечательными произведениями», имея в виду ««Власть земли» Глеба Успенского и «Устои» Зла-товратского, «Оскудение» Сергея Атавы и «Сашеньку», повесть Дедлова» [57], тем самым исключив повесть Дедлова из контекста русской литературы рубежа XIX - XX вв. И хотя автор нарекает «Сашеньку» «замена-