Коммуникация как объект изображения в книге М. Горького "Жизнь Клима Самгина"

• Автор: Маркович, Алёна Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 208 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ КАК СУБЪЕКТ КОММУНИКАЦИИ В «ЖИЗН И КЛИМА САМГИНА»

1.1. Коммуникация как проблема в «Жизни Клима Самгина»

1.2. «Герой сознания» - провокатор коммуникативной ситуации

(1.3‘. Образ Клима Самгина как коммуникативная доминанта

1.3.1. Генезис центрального персонажа как «героя сознания»

1.3.2. Автокоммуникация: коммуникативный провал на уровне индивидуального сознания

1.3.3. Три допроса Самгина: три ступени самопостижения героя

и автора
ГЛАВА 2. ДИАЛОГ-СПОР И ЕГО МЕСТО В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СТРУКТУРЕ «ЖИЗНИ КЛИМА САМГИНА»
2.1. Идеальная модель спора и специфика полемического дискурса. Постановка проблемы
2.2. Коммуникация в «Жизни Клима Самгина»: Кризис эпохи - кризис сознания — кризис коммуникации
2.2.1. Дискуссии конца XIX- начала XXвв. в книге М. Горького. Формирование враждующих лагерей «борцов за свободу» как отражение кризиса коммуникации
2.2.2. Интеллигенция: «чужие» среди «своих»: итог противоречия
между идеей и реальностью
2.2.3. Многоголосие как предел коммуникативной неудачи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ

Одной из ключевых фигур, определяющих тенденции литературного процесса 20-30 годов XX века, был М. Горький. Противоречия во взглядах Горького отразились как на его частной жизни, так и на литературном творчестве. Этот период стал для писателя очередным этапом на пути поиска новых форм и способов познания человека в условиях меняющейся исторической действительности. Знаковым в этом смысле стала его «прощальная» книга - «Жизнь Клима Самгина», работа над которой велась целое десятилетие (1926-1936), вплоть до смерти писателя.
Воздвигнутые в 30-е годы на пьедестал, писатель и его творчество не смогли избежать идеологического упрощения. Имя Горького долгие годы возглавляло официальный список признанных в советское время «корифеев» литературы. Сегодня их творчество воспринимается неоднозначно, порой — тенденциозно. Канонизировав Горького - как основоположника и классика социалистического реализма - в тридцатых, в девяностых некоторые исследователи его творчества поспешили сбросить писателя с литературного Олимпа.
В годы переоценки ценностей (конец 80-х - 90-е гг. XX в.) большинство признанных в советские годы писателей оказались объектом критики (в буквальном смысле). Горький не стал исключением. В это время стало известно немалое количество ранее недоступных читателю фактов литературной и общественной деятельности писателя, разрушивших однозначно положительный образ. Когда ажиотаж вокруг личности и творчества Горького стал утихать, появились исследования, в которых была сделана попытка по-новому, более объективно взглянуть на многогранное творчество «великого пролетарского писателя», убрать многолетние идеологические наслоения. Авторы одного из учебников выражают уже устоявшееся в современном литературоведении мнение о том, что «такие “академики” соцреализма как
М. Горький, В. Маяковский, А. Фадеев <...> тоже искренне искали ответа на сущностные вопросы эпохи и по-своему были честны в своих намерениях»1.
Интерес литературоведов к известным и неизвестным произведениям «академиков» соцреализма в последние десятилетия значительно возрос. Сейчас, в отличие от 80-х - начала 90-х, активно открывавших новые имена и произведения, наблюдается тенденция к углублению изучения того, что казалось давно усвоенным. Это обусловлено необходимостью более тщательного рассмотрения многих деталей, не учтённых, не акцентированных в советские годы, и в полной мере относится к творчеству М. Горького. Новое прочтение получают практически все литературные и публицистические произведения писателя, в том числе его последняя и, пожалуй, самая неразгаданная книга -«Жизнь Клима Самгина». Сам Горький придавал ей значение итога своего творчества2. Литературоведческие же оценки этого произведения никогда не были однозначными.
Отклики на «Жизнь Клима Самгина» появились сразу после появления в печати фрагментов книги. Одним из первых была статья Ж. Эльсберга «Глаза Горького сквозь самгинские очки»3. Авторы этой и ряда других статей4 объявили о творческой неудаче писателя, увидели в центральном персонаже произведения ширму, за которой прячется сам Горький. Хотя по первым главам, которые оказались в распоряжении критиков, нельзя было составить целостное представление о произведении как о художественном явлении, были сделаны весьма поспешные выводы о художественном уровне и идейной концепции «Самгина». Отсюда, вероятно, и возникли суждения, подобные это-
1 Русская ли тература XX в: школы, направления, методы творческой работы. Учебник для студентов вузов. СПб., М., 2002. С. 227.
“ Так, в 1925 г. в письме Р. Роллану М. Горький писал: «Роману придаю значение итога всему, что мною сделано» (Цит. по: Овчаренко, А.И. М. Горький и литературные искания XX столетия. М., 1982. С. 190).
3 На литературном посту: двухнедельный журнал марксистской критики. 1927. № 15/16. С. 18-31.
4 Вешнев, В. Горькое лакомсгво (М. Горький к 10-легию Октября) // На литературном посту. 1927. № 27; Полякова, М. «Жизнь Клима Самгина» // Печать и революция. 1928. Кн. 1 (янв.); Горбачёв, Г.Е. Современная русская литература. Л., 1929; Родионович, Р. Книга о Сером // Комсомольская правда. 1927. № 207 и пр.

Вопрошает же он себя не «о том, что должен сделать, а о том, что он должен сказать. И в этом тоже суть поисков интеллигенции на сломе эпох. Она ищет не как изменить мир, а как отразить меняющийся мир в слове»70. Как уже говорилось выше, для героя, у которого слово - синоним дела, коммуникация не просто приобретает статус события, а становится важнейшим событием жизни, формой и смыслом существования. Иными словами, чтобы жить - нужно говорить - рефлексировать. Именно поэтому такой герой является провокатором коммуникативного акта и, шире - коммуникативной ситуации.
В этом смысле Клим Самгин для Горького - не первый (не уникальный) герой. Персонаж, провоцирующий коммуникативную ситуацию, в той или иной мере присутствует на каждом этапе творчества писателя.
В плане «коммуникативном» знаковым можно считать Луку, героя «На дне» (1902). И хотя общеизвестно, что Горький не высказывал симпатий Луке как социальному типу71, но как персонаж, на котором, по сути, держится весь сюжет пьесы, Лука незаменим. Изначально для адекватной коммуникации необходим общий язык общения, желательно (хотя и необязательно) общее культурно-историческое поле. Однако не все носители одного языка в состоянии стать коммуникативно интересными (и даже понятными) друг другу. Коммуникативный акт возникает, если содержание, вкладываемое коммуникантом в сообщение, соотносится с восприятием этой информации реципиентом в когнитивном и эмоциональном аспектах. Вербальное воздействие на какую-либо точку когнитивного поля конкретного человека выводит его из эмоционального равновесия, стимулирует мыслительные процессы, тем самым провоцируя коммуникацию. Умение вызвать подобную реакцию и составляет ядро самого феномена «провокации» коммуникативной ситуации.
70 Г'удов, М.Ю. Об интонационной организации романа М. Горького «Жизнь Клима Сам-гина» // Горьковские чтсния-2000: Материалы международной конференции «Максим Горький - художник: проблемы, итоги и перспективы изучения». И. Новгород, 2002. С. 127.
71 По мнению Горького, «Лука-жулик. Он, собственно, ни во что не верит. Но он видит, как страдают и мечутся люди. Ему жаль этих людей. Вот он и говорит им разные слова -для утешения» // Цит. по: Горький, М. Собрание сочинений: В 16 т. Т. 15. М., 1979. С. 344.