Жанровый генезис романа Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы" : традиции комедии, водевиля и фельетона

• Автор: Солянкина, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЭЛЕМЕНТЫ ПОЭТИКИ ВОДЕВИЛЯ
В РОМАНЕ «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»
§ 1. Дискуссии о водевиле в 40-70-е годы XIX века
§ 2 Водевильный колорит сцены суда в «Братьях Карамазовых»
§ 3 Водевильно-комедийные маски и характеры героев Достоевского 53 § 4 Отголоски водевильно-комедийных сюжетов
в «Братьях Карамазовых»
§ 5 Водевильная пародия на Отелло и образ Дмитрия Карамазова
§ 6 Водевильно-комедийная техника в романе «Братья Карамазовы»... 76 § 7 Малые речевые жанры и языковая игра
ГЛАВА 2. ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ ОБРАЗОВ КУКОЛЬНОГО ТЕАТРА В РОМАНЕ «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ»
ГЛАВА 3. “ЧЁРТ. КОШМАР ИВАНА ФЁДОРОВИЧА”: СКРЕЩЕНИЕ
РАЗНЫХ ЖАНРОВЫХ ТРАДИЦИЙ
§ 1 Изображение чёрта в водевилях 40-х годов XIX века
§ 2 Разговор с чёртом как сюжетообразующая основа фельетонов
В.Р. Зотова
§ 3 Демонический персонаж в сатирических стихотворениях
и литературно-критических статьях 60-х годов XIX века
§ 4 Фигура Мефистофеля-нигилиста в публицистических статьях
60-х годов XIX века
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Жанровая специфика «Братьев Карамазовых» давно привлекает к себе внимание ли тературоведов. Последний роман Достоевского создавался под воздействием разных жанровых традиций: жития, притчи, детектива, газетной уголовной хроники. Однако влияние других жанров, например, таких, как водевиль или кукольная комедия, до сих пор недостаточно изучено. Кроме того, невозможно обойти молчанием жанровое своеобразие главы «Чёрт. Кошмар Ивана Фёдоровича». Разговор Карамазова с бесом-джентльменом представляет собой вставное произведение, в структуре которого ощущается присутствие нескольких жанровых интенций (фельетона, публицистической статьи).
Степень изученности проблемы.
При исследовании жанровых источников и традиций в «Братьях Карамазовых» предполагается рассмотреть несколько проблем, каждая из которых имеет свою историю вопроса. Первая из них — проблема воздействия водевильной поэтики на художественную структуру «Братьев Карамазовых».
Исследователи творчества Достоевского неоднократно отмечали мотив актерства в поведении его персонажей и обращали внимание на атмосферу театральности, которая присутствует во многих произведениях писателя. Например, Е.А. Полякова так пишет о романе «Идиот»: «...любой театральный мотив, начиная от простого сравнения со сценой, с разыгрыванием спектакля, с комедией, до ролевого поведения самого героя и драматургических параллелей, применяемых к тому или иному событию и взаимоотношениям персонажей, становится сюжетным мотивом благодаря тому, что сама его ярко выраженная театральность, драматургичность подчеркивается в речи персонажей, в их

собственном осмыслении действительности, в их осознании своей собственной сценичности, своей роли1».
Н.М. Чирков, рассматривая ту же проблему, делает важную оговорку: «В этом актерстве и даже сознательном актерстве есть своя доля искренности... Маска у героев Достоевского слишком плотно прирастает к лицу»2.
Если исследователи обращают внимание на мотив театральности в сочинениях писателя, то закономерен вопрос: можно ли данный мотив связать с каким-либо драматическим жанром? Кажется, что структура его романов сама по себе напоминала драму или трагедию. Полемика по этому поводу началась ещё в начале XX века. В 1900 году в журнале «Театр и искусство» (1900, № 8) появилась статья О. Дымова, который утверждал, что в сочинениях Достоевского господствует какая-то иная, не драматическая стихия: «Символы мятущейся, организующей мысли не могут быть воплощены в живые образы сцены. Неясное, мистическое начало, царящее в произведениях Достоевского, -начало, из которого он исходит и к которому возвращается, как к неизбежному року... с трудом проявляется в драме, где зритель требует, чтобы всё было ясно»3.
В 1911 году Вячеслав Иванов в своей работе «Достоевский и роман-трагедия» выдвигает другую точку зрения на эту проблему. Философ настаивает на том, что «эпическая форма» восходит в творчестве Достоевского к «чистой трагедии»4. Стараясь обосновать свой термин «роман-трагедия», Вяч. Иванов обращается к Платону: «Эпос, по Платону, смешанный род, отчасти повествовательный или известительный, - там где певец сообщает нам от себя о лицах действия, о его обстановке и ходе самих событий, - отчасти подражательный, или драматический, - там, где рассказ рапсода прерывается
1 Полякова Е.А. Поэтика драмы и эстетика театра в романе «Идиот» и «Анна Каренина». М., 2002. С. 134.
2 Чирков Н.М. О стиле Достоевского. М., 1963. С. 41-42.
3 Дымов О. Драматические элементы в романах Достоевского // Театр и искусство. 1900. № 8. С. 160.
4 Иванов Вяч.И. Борозды и межи. М., 1916. С. 18.

позволяющие связать между собой разные уровни художественной формы: сюжет, отдельные эпизоды и речь действующих лиц.