Отражение положений богословия иудаизма в философии Льва Шестова

• Автор: Щетинин, Григорий Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.14
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 145 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава Г Условия формирования и эволюция философского мировоззрения Льва Шестова
ЕЕ Общественно-политическая, социальная, культурная и духовная ситуация в России на рубеже веков и истоки формирования мировоззрения Льва Шестова
1.2. Эволюция мировоззрения Льва Шестова
1.3. Философия и религия, религиозно-философский диалог Льва
Шестова
Глава 2. Отражение положение богословия иудаизма в трактовке основных философских категорий Львом Шестовым
2.1. Понятие о Боге в философии Льва Шестова в контексте богословия иудаизма
2.2. Концепция свободы воли у Шестова в диалоге с традицией иудаизма
2.3. Библейские основания взглядов на веру и разум в творчестве Льва Шестова
2.4. Этические проблемы в творчестве Льва Шестова
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования. Исследование творчества ярчайшего представителя русской философской мысли рубежа Х1Х-ХХ вв. Льва Шестова представляет возможность еще раз осмыслить важнейшие вопросы бытия, обратиться к наиболее животрепещущим и больным проблемам существования отдельного человека и всего человечества, что не может не быть актуальным для современного человека, переживающего мировоззренческий кризис. Сам масштаб личности Льва Шестова уже задает уровень и градус разговора, касающегося самых глубинных основ жизни человека. Столь активный интерес к его творчеству в наше время понятен, т.к. проблематика произведений Шестова является системообразующей при формировании ценностей и складывании мировоззрения современного человека.
Начало XXI века характеризуется, с одной стороны, разочарованием в большинстве прежних мировоззренческих концепций, крушением прежних идолов и идеалов, во многом утратой оптимизма и разочарованием, с другой стороны - напряженным поиском новых идеалов, духовными исканиями в самых широких масштабах. В нашей стране в конце прошлого столетия мы наблюдали активное возвращение к православным ценностям, к национальным корням и традициям. Сейчас же, по прошествии более чем двадцати лет религиозного возрождения, на фоне масштабных достижений по открытию храмов, возрождению монастырей и т.п., все чаще начинают звучать ноты разочарования, неудовлетворенности, в печати появляются материалы о расцерковлении людей, статистика приводит цифры уменьшения количества регулярно причащающихся, постящихся, т.е. практикующих православных. Новые аспекты духовных поисков, особенно среди современной молодежи, поневоле заставляют становиться более

терпимыми к самым разным проявлениям духовности, принимать и осмыслять иной, новый опыт. Одним из тех, кто способен помочь в таких поисках, стать в некотором роде союзником при решении главных задач бытия, и является Лев Шестов, чья жизнь и творчество являются примером постоянной и бескомпромиссной постановки острейших вопросов существования, поисков и осмысления ответов на них.
Существуя в многонациональном, многокультурном,
многоконфессиональном, полирелигиозном мире, постоянно сталкиваясь с его разнообразными проявлениями, мы вынуждены давать на них ответы. Не только традиционное христианство, но и мусульманство, иудаизм, буддизм и другие религии все больше наполняют пространство вокруг нас, присутствуют, хотим мы этого или нет, в нашей повседневной жизни, проникая в нее через информацию новостных агентств, произведения культуры и искусства, просто через встречи и общение с самыми разными людьми в разных странах. Благодаря стремительно развивающимся возможностям быстрого перемещения в пространстве мир становится все меньше, возможностей побывать в самых разных его уголках всё больше, и с вызовами принятия и сосуществования рядом с иными, непривычными нам мировоззрениями мы сталкиваемся и у себя в стране, и в поездках и путешествиях. И это еще один из аспектов важности и актуальности заявленной темы - прикоснуться к древнейшей религии иудаизма, увидев ее преломление в трудах крупнейшего представителя русской философской мысли.
Особенно важным в творчестве Шестова является попытка соотнести вечные истины одной из самых древних религий с пульсом современной ему жизни, стряхнуть с них пыль веков и включить их в повседневность, сделать важной составляющей собственной жизни.
Состояние изученности вопроса. Творчество Льва Шестова, всегда неожиданное, страстное, смелое, не оставляющее никого равнодушным, обычно

снижается, ему характерны уже более позитивные и жизнеутверждающие установки, хотя по прежнему его философией остается философия трагедии.
Книгу «Sola fide. - Только верою» Шестов начинает писать в 1913 году. Основной ее темой, как ясно уже из названия, становится главенство веры над разумом. В письме к родным Шестов уже изначально сомневается в том, что его книга будет благоприятно принята читателем: «Понемногу пишу... Что выйдет, не знаю. Знаю только, что чувство такое, что я скажу, а никто ничего не услышит...»34. Проблема соотношения веры и разума уже поднималась философом в более ранних произведениях, но здесь она становится главным героем книги. И противостояние разуму уже важно не само по себе, а именно в плоскости, которая предполагает вмешательство Высшей силы, вмешательство Бога, которое только и может помочь одержать победу в противостоянии рациональному. Человек теперь становится для Шестова не источником творчества, т.к. творить из ничего может только Бог, а объектом действия божественной благодати, которая и рождает веру. В соответствии со своими любимыми мотивами страданий, Шестов истоком веры видит трагическую ситуацию в жизни человека, на которую отзывается Божественная сила. Получается, что вера, являясь проявлением бессилия человека, становится и единственно возможным путем к его преодолению: «...только тогда Бог подаёт помощь человеку, когда человек окончательно отчаялся в себе, когда у него опустились руки, когда он ничего не видит пред собой, кроме тьмы и ужаса»35.
В 1923 году выходит книга «Власть ключей», в которой JI.Шестов, опираясь на анализ истории философии, ведет непримиримую борьбу с рационализмом. В состав книги также вошли несколько статей, в том числе «Вячеслав Великолепный», посвященная В. Иванову. Основной темой этой книги становятся взаимоотношения Бога и человека, места Бога в философских
34 Баранова-Шестова Н. Жизнь Льва Шестова. По переписке и воспоминаниям современников. В 2 т. Т. 2. Париж, 1983. С. 101.
35 Шестов Л Sola fide. — Только верою. Париж, 1966. С. 263.