+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Постмодернистская парадигма культуры глобализирующегося мира

Постмодернистская парадигма культуры глобализирующегося мира
  • Автор:

    Гревцева, Анна Анатольевна

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2009

  • Место защиты:

    Орел

  • Количество страниц:

    147 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
1.1. Основные парадигмы развития современной культуры 
Глава 2. Постмодернизм как философская рефлексия культуры постмодерна



Оглавление
Введение
Глава 1. «Культурная глобализация» как главная тенденция развития современной культуры. )

1.1. Основные парадигмы развития современной культуры


1.2. «Культурная глобализация» и «глобализация культуры»: соотношение понятий и явлений

Глава 2. Постмодернизм как философская рефлексия культуры постмодерна

2.1. Постмодернистский стиль мышления — философское основание культуры постмодерна

2.2. Постмодерн и постмодернизм: культура и философия


Заключение

Библиография



Введение
Актуальность темы исследования. Логика эволюции современного общества - логика перехода от двухполярного к однополярному миру, себя исчерпала. Будущее планетарного бытия возможно только на основе многополярности, несмотря на процесс глобализации с его универсализацией, унификацией аксиологических ориентиров. Возникли новые мировые мегатенденции в эволюции культуры, отвечающие на вызовы современной эпохи: культурная глобализация и процесс становления общечеловеческой культуры - культуры будущего - культуры антропокосмизма. Она, генетически основываясь на идеалах истины, добра и красоты, - шаг вперед по отношению к культуре антропоцентризма (современные культуры формируются на основе Западных духовных традиций).
С середины XX в. внимание философского сообщества обращено к двум проблемам современной культуры: формированию единого культурного пространства под воздействием глобализации (культурная глобализация, глобализация культуры) и развитию культуры постмодерна, постмодернистского стиля мышления - мировоззренческого ее основания.
При всем внимании к процессам культурной глобализации и глобализации культуры не раскрыто их соотношение, сущность, понятийные разграничения. Недостаточно определено как место постмодерна в структуре современной культуры, роль постмодернизма в ее возникновении, так и его роль в формировании культуры постмодерна. Дальнейшего осмысления от исследователей требует проблема постмодернистского стиля мышления, его роли в формировании культуры постмодерна.
Это выявляет необходимость обращения к проблемам развития современной культуры: влияние на нее процесса глобализации, определение места постмодерна, постмодернизма, постмодернистского стиля мышления в тенденциях формирования культуры будущего. О значительных пробелах в их исследовании свидетельствует и большое количество проводимых

научных дискуссий, научных конференций, международных форумов философов (XXI -XXII Всемирные философские конгрессы).
Степень разработанности проблемы. Проводя анализ современной философской литературы, следует отметить, что наибольшее внимание ученых вызывает процесс глобализации: его экономические, социальные, политические аспекты. Вместе с тем культурная глобализация пока недостаточно изученное явление.
Исследование глобализации имеет свою историю становления. Начало изучения данного процесса связано с именами Э. Фромма, X. Ортега-и-Гассета, Э. Тоффлера, Ф. Фукуямы, Ю. Хабермаса, и др. Общетеоретическим аспектам глобализации посвящены работы ряда зарубежных и отечественных исследователей: М. Уотерса, Э. Перро, Ш. Айзенштадта, И. Кларка, Дж. Питерса, С. Хоффмана, С. Хантингтона, Э.А. Азроянц, В.М. Розина, А.Н. Чумакова, П.В. Малиновского, и др.
Сложный процесс глобализации приводит исследователей к необходимости его структурирования и выделения системообразующих' проблем: определение начала процесса глобализации, его структуры,
основных тенденций развития. Проблеме возникновения процесса-, глобализации посвящены работы В.М. Розина, Э. Пайна, Ф. Дефаржа, С. Хантингтона, С. Хоффмана, и др.
Вопросу структурирования глобализации обращено внимание М. Уотерса, С. Хоффмана, П.В. Малиновского, А.И. Смирнова, Т.Е. Савицкой, и т.д. Формированию особого феномена глобализирующегося мира -информационному обществу посвящены работы А. Тьюринга, М. Маклюэиа, Дж. П. Барлоу, Д. Иванова, А. И. Смирнова, Н. Моисеева.
Наибольший интерес вызывает связь процесса «культурной глобализации» с явлением постмодерна, с философией постмодернизма и формировавшимся постмодернистским стилем мышления.
Историческими предпосылками для формирования идей постмодернизма явились работы Ф. Ницше и 3. Фрейда. Основоположниками
своих функциональных характеристик — локомотивом и нервом глобализации»46.
Итак, новое глобальное информационное общество переходит на новый уровень поглощения услуг. Теперь важнейшей формой его существования является производство и потребление информации, как основного ресурса. Одной из главных задач информационного общества является предоставление социальных гарантий возможности доступа и применения необходимой информации для решения возникающих проблем. Таким образом, как подчеркивал Н. Моисеев в работе «Информационное общество: возможность и реальность», информационное общество - «это общепланетарная система, способная к такому саморазвитию, которое постепенно позволит найти новые опоры для дальнейшего существования рода человеческого»47, но если, и мы подчеркиваем это, сможет избежать излишнего техницизма.
Таким образом, анализируя все вышеизложенное, мы можем говорить о том, что глобализация сосредоточена на техно-информационных характеристиках, сущностью которых являлось нарастание ведущей роли' знаний, образования, накопление интеллектуального капитала. Этому способствовало, а в тоже время и являлось следствием, развитие-информационной экономики, теле- и Интернет-сетей, которые позволяют реализовать возможности и потребности человека в получении информации. Распространение информационных ресурсов позволяло забыть о государственных границах и давало возможность почувствовать себя полноправным участником процесса глобализации. Создавалась иллюзия открытого доступа не просто к информации, но и с ступеням ее получения, то есть к образованию и, как следствие, к равным возможностям для самореализации. Появилась возможность создать общество равных. Но этого не произошло. Именно уровень технологического развития и потенциала для развития послужил фактором усиления различия между развитыми и
'"'Смирнов Л.И. Информационная глобализация и Россия: вызовы и возможности. - М.: Парад, 2005
47Моисеев Н. Информационное общество: возможность и реальность // Информационное общество: сб. - М.: ООО «Издательство ЛОТ», 2004. -с

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Человеческая деструктивность как форма агрессии : экзистенциально-гуманистический подход Богдан, Сергей Сергеевич 2012
Смерть как феномен свободы в экзистенциализме Силенин, Иван Александрович 2019
Коммуникативная сущность бренда в современной культуре Шушарин, Станислав Александрович 2014
Время генерации: 0.088, запросов: 962