Философия экономики: методологическое обоснование экономической рациональности

• Автор: Кизилова, Наталия Михайловна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 281 с.

ГЛАВА 1. Философия и экономика: поиск и обретение сфер
компетенции
1.1. Методологический статус «философии экономики»
1.2. Тотальность экономического принципа: попытка
обоснования
ГЛАВА 2. Модернизация и ее идеологическое обоснование:
исторический контекст проблемы
2.1. Философско-антропологические основания идеологии либерализма
2.2. «Континентальный» либерализм: освобождение посредством Разума
2.3. Индустриализация: не-либеральный проект России
ГЛАВА 3. Социальное неравенство: экономический аспект
проблемы
3.1. Анализ экономической дифференциации общества: история вопроса
3.2. «Политэкономия неопределенности»: новый контекст осмысления проблемы экономического неравенства
3.3. Рыночная диалектика социально-имущественного неравенства: поиск количественных критериев
ГЛАВА 4. Материальное неравенство и социальная справедливость: абсолютные и относительные характеристики
4.1. Аксиологическая нагруженность понятия неравенства и относительный характер стратификации
4.2. «Средний класс» как гарант уравновешенной

дифференциации
4.3. «Честный индивид» как вариант модели «Homo Economicus»
4.4. Теория стратификации М. Вебера
4.5. Предприниматель как субъект рыночного хозяйства
ГЛАВА 5. «Homo economicus» как теоретический конструкт
5.1. Экономическая теория: своеобразие предмета и метода
5.2. Методологические основания «homo economicus» как антропологической модели: идеализация, конструктивность, символичность
ГЛАВА 6. Экономическая рациональность: история и
современность
6.1. Экономическая деятельность и ее ценностные
основания
6.2. Сущность и составные элементы экономической рациональности
6.3. Антропологическая модель: единство мотивационного, вычислительного и информационного
6.4. «Homo economicus» и тотальность экономического принципа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И
ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность исследования. Проблема философско-антропологических оснований экономической теории является одной из наиболее актуальных проблем современной социальной философии. Трудности методологического обоснования такой дисциплины, как философия экономики, связаны главным образом с тем, что последняя представляет собой еще недостаточно оформившееся исследовательское направление в рамках философии. Данная отрасль знания находится в стадии поиска собственных мировоззренческих и методологических оснований. С этим связано и то обстоятельство, что количество работ, специально посвященных философско-экономическим проблемам, пока относительно невелико. Необходимость поиска новых подходов обусловлена тем, что философское осмысление человека и общества не может быть адекватным без привлечения философии экономики. Однако методолого-гносеологические основания и собственный предмет этой дисциплины, а также то, в каком отношении она находится к современной экономической теории, - все эти вопросы нуждаются в дальнейшем обсуждении и уточнении.
Трудности в обретении философией экономики четких методологических оснований имеют, как представляется, как минимум две причины. Прежде всего, нужно сказать об отказе от марксистской философии как объясняющей модели социально-экономических процессов и взаимосвязей. Такой отказ, в свою очередь, явился следствием еще более глобальных социальных трансформаций: разрушилась та общественная система, которую, собственно, и обслуживала в теоретико-идеологическом плане марксистская доктрина. Другими словами, в России философия экономики появляется на том месте, которое долгие годы занимала марксистская социально-экономическая теория. Нет, видимо, нужды специально подчеркивать, что новые, рыночные, экономические отношения требуют для себя иного концептуального аппарата.
однако, не означает, что на новом уровне невозможно использовать достижения второй альтернативы, и прежде всего - фундаментальные исследования по социально-культурной истории капитализма М.Вебера или В.Зомбарта.