Экологическая традиция башкирского этноса как социокультурное явление

• Автор: Валиуллина, Зайнаб Рахимьяновна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 151 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА.

1. Философская сущность экологической традиции

как социокультурного феномена.

2. Структурная организация и социальные функции

экологической традиции

Глава II. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ СОВРЕМЕННОГО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО БЫТИЯ БАШКИРСКОГО ЭТНОСА

1. Духовные императивы экологической традиции башкир и их

значение в гармонизации взаимоотношений человека с природой

2. Роль и место традиционного экологического опыта башкир в экологическом воспитании и просвещении современных поколений
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Тем не менее в каждой культуре прошлого, безусловно, существовал определенный пласт или сфера, область человеческой деятельности, который так или иначе был связан с регуляцией процессов взаимодействия человека с природой, с культуризацией отношений человек и природа. Ю.Одум считает, что современную экологию, выросшую из экологического опыта прошлого, можно назвать наукой о структуре и функциях природы. Маркарян Э. С. Указ. С. . См. Одум Ю. Указ. С. . Как отмечает . . Киселев, в условиях надвигающегося экологического кризиса современная экология затрагивает настолько фундаментальные стороны существования человечества и затрагивает их в такой степени, что вынуждает рассматривать ее как постоянную проблему с единой методологической ориентаций, довольно сильно выраженными тенденциями к синтезу всего многообразия знаний о природе. Тема экологии, экологической традиции и экологической культуры относится сегодня к числу крайне актуальных и жизненно важных. Философское осмысление проблемы формирования экологических традиций древних людей и трансляции их духовного потенциала в современность предполагает прежде всего экскурс в толщу духовности первобытной и раннеклассовой эпох. Также для раскрытия темы исследования необходимо определиться по некоторым вопросам теории традиции, экологии, культуры, попытаться выяснить соотношение таких понятий, как традиция вообще и экологическая традиция в частности. В научной литературе в представлениях о традиции есть одна общая черта данное понятие в той или иной мере сохраняет первоначальный смысл этого слова лат. Традиция понимается либо как передача из поколения в поколение ценностей культуры,2 либо как процесс и механизм передачи от поколения к поколению устоявшихся образцов, поведения, норм и идеалов. Чаще всего под термином традиция понимается или процесс трансмиссии культуры, или просто культурное наследие. Данное понятие прочно вошло в современный литературный, политический, философский, научный и бытовой лексикон, употребляясь в разных смыслах, в разных значениях. Киселев . . Влияние экологических исследований на стиль мышления в современной науке Интегрирующая функция экологии в современной науке в помощь методологическим семинарам. Сб. Киев, . С. 9. См. Сарсенбасв С. И. Обычаи и традиции в развитии АлмаАта, . С. . См. Афонина В. Н. Глобальная экология и проблема культурной традиции Взаимодействие общества и природы философскометодологические аспекты экологической проблемы М. С. 84. Кроме того, довольно широко распространено употребление слова традиция для выражения отношения определенного поколения к прошлому. В исследованиях представлен широкий спектр методологических и частнонаучных подходов к осмыслению сущности этого явления, что объясняется многомерностью традиции как объекта исследования в науках, се изучающих этнографии, культурологии, педагогике, социологии, этике, религиоведении, психологии и т. В истории, этнографии и культурантропологии традиция выступает как ключевое понятие для жизнеописания народов наряду с обрядом, обычаем и ритуалом. Они рассматриваются, как правило, в единстве как социальностандартизированные образцы поведения, закрепленные в общественной памяти и передающиеся из поколения в поколение, как формы нормативного поведения в быту, труде, общении, воспитании и т. В отечественной научной литературе прежних лет большое внимание прежде всего уделялось описанию, систематизации, всестороннему анализу различных традиционных установлений, выявлению их роли и места в становлении культуры народов и формировании общества в целом, изучению влияния традиций и обычаев на выбор мировоззренческих ориентаций личности, исследованию их педагогического потенциала. В исследованиях современных отечественных авторов Л. П. Буевой, В. Б. Власовой, Э. С. Маркаряна, А. И. Лучапкина, В. Д. Плахова, А. Г. Спиркина, И. См. Алиев А. К. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека Махачкала, Брудный В. И. Обряды вчера и сегодня. М., Сарсенбасв Н. С. Обычаи и традиции в развитии. АлмаАта, Угринович Д. М. Обряды. За и против М.