Проблема легитимации в конституировании социальной реальности : социально-философский анализ

• Автор: Козлов, Сергей Валентинович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 194 с.

Оглавление
Введение
Глава I. Социальный порядок, власть, легитимность как теоретические конструкты и социокульту рные реалии

§1. Легитимность как концепт социального теоретизирования

§2. Власть как современный социально-философский концепт в контексте проблемы конституирования социального порядка
§3. Социальный порядок и его легитимность как социокультурные, ценностно-нормативные реалии
Глава II. Социально-политические стратегии и проблема их легитимации в процессах конституирования социальной реальности С

§1. Стратегии как форма организации и реализации социальных

взаимодействий

§2. Легитимация социально-политических стратегий в консти-

туировании социального порядка
§3. Легитимацнонные практики в связи с процессами модернизации и “постмодернизации”
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Многие философы и социологи сегодня сходятся в том, что динамизированные общества современности в определенном смысле все более оказываются «”по ту сторону” природы и традиций»1. Разумеется, сама природа, равно как и конституируемые в человеческих взаимодействиях традиции, объективно не перестают быть реалиями, так или иначе задающими горизонт индивидуальных и коллективных практик. Но в целом трансформируется отношение к ним. Усиление роли целевой, «проективной» рациональности в структурах человеческого бытия оказывается сопряженным с перемещением временного горизонта общества из прошлого в будущее, с акцентированием «делаемости» вещей и оформляемости самих социальных отношений. Как результат, на первый план выходит социальная рациональность как функция активности социальных субъектов (индивидуальных и коллективных) по отношению к социальной реальности.
С этим связаны и изменения, происходящие в современном мире с властью. Не переставая быть репрессивным механизмом, современная власть стремится предстать, прежде всего, как основание для достижения целерациональных, оправданных результатов. В масштабах общества такая власть предполагает стимулирование и продуцирование стратегий, выступающих формой организации и реализации социальных взаимодействий. Используя новейшие разработки в сфере управления, опираясь на достижения антропологических наук, она может приобретать все менее фиксируемые, менее явные формы. При этом происходящие с властью трансформации оказываются сопряженными с тем фактом, что в условиях развитого индустриального общества (переходящего в общество постиндуст-
1 Гидценс Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. М., 2004. С.62.

риальное, информационное) все более сомнительной, проблематичной становится возможность осуществления стратегий его развития из какой-то одной «привилегированной» точки общества, с какой-то одной социальной позиции.
Современные реалии ставят в центр внимания, как специалистов (экспертных сообществ), так и широкой общественности, проблему стратегий устойчивого социального развития. Их разработка и осуществление подразумевает сосредоточенность на сфере социальных взаимодействий, в ходе которых реализуются и, одновременно, конституируются те или иные структуры социального бытия. Речь в такой перспективе должна идти об интерактивном процессе, сопрягающем стратегическое действие (целепо-лагание, целедостижение, результативность) и коммуникативную рациональность (ориентированную в русле поиска взаимопонимания, согласия), что с особой силой актуализирует значимость механизмов консенсуса, убеждения в жизни общества, а также необходимости «пестования», развития, совершенствования таковых.
Следует подчеркнуть, что в современных российских реалиях, в связи с необходимостью преодоления обществом системного кризиса, его последствий, обретения достойного места в современном мире, особенно важна задача организации и реализации социальных взаимодействий, приводящих к упорядоченной нормативной среде, устойчивым и легитимированным отношениям социальных акторов. В этой связи весьма значима и социально-философская рефлексия по поводу проблемы конституирования социальной реальности как таковой, включая тему легитимации в процессах конституирования. Разработка проблемы в концептуально-смысловом и ценностно-мировоззренческом плане может составить базу для критически фундированных конструкций, способных обосновывать определенные формы социально-политической практики.

дифференциации при едином политико-правовом порядке1. Интересны рассуждения об основаниях социально-политического порядка французского историка Ф. Гизо, апеллирующего к взаимности обязательств, всеобщему и свободному согласию, вере, политическим преданиям, привычной легальности. Он писал: «Политическая легитимность есть очевидным образом право, основанное на древности, на длительности; на первенстве во времени, на которое ссылаются как на источник права, доказательство легитимности власти» (впоследствии М. Вебер определил такой тип легитимности как «традиционный»). Но далее у Ф. Гизо мы читаем: «Для политической легитимности прежде всего характерно отрицание силы как источника власти, воссоединение с моральной силой, идеей права, справедливости, разума»2. Здесь уже слышатся зачатки современного понимания легитимности, последняя представляется как некий белее глубокий и неформальный вид законности, нежели простая легальность.
Хотя в «довеберовской» литературе понятия «легальность» и «легитимность» четко не были разграничены, последовательное их отождествление характерно преимущественно для теории правового позитивизма, развивающейся с середины 19 в. и сохраняющей свое влияние и в последующее время. В рамках этой теории понятие «легитимность» выводилось из законной видимости власти, так что между понятиями «легальность» и «легитимность» внешним образом не возникало никакой напряженности. К. Фридрих следующим образом определяет эту позицию: «Вопрос о легальности господства есть вопрос о том, согласуется ли господство с существующими законами позитивного права, в особенности совершается ли оно в соответствии с существующей конституцией...В этом случае вопрос о легитимности, где есть господствующие правовые воззрения пози-
1 См.: Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999, С. 404 - 405.
2 Цит. по: Филиппов А. Ф. Политическая социология. Фундаментальные проблемы и основные понятия.