Предпринимательская деятельность: социально-философский анализ

• Автор: Насыров, Рим Самигуллович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 141 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
ИССЛЕДОВАНИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
§ 1. Деятельность как философская категория
§2. Предпринимательская деятельность как предмет осмысления
западноевропейской философской мысли
§ 3. Обоснование предпринимательской деятельности в русской философии и
культуре
ГЛАВА 2. ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК
СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН
§ 1. Социокультурные предпосылки предпринимательской деятельности.... 71 § 2. Духовно-нравственные основания предпринимательской деятельности 87 §3. Ценностное измерение предпринимательской деятельности в
современной России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В настоящее время в российском обществе уже сформирован и активно действует довольно многочисленный слой, избравший способом своего существования предпринимательскую деятельность. Интерес ученых и общественности к предпринимательству сегодня не случаен. Развитие динамичной конкуренции, превалирование инновационного типа экономического роста, разработка социально-экономических программ в большинстве развитых стран, развитие частной инициативы и поощрение предприимчивости вызвали к жизни необходимость переосмысления подходов к направленности деловой активности и оценкам ее эффективности.
В настоящее время огромное влияние на осуществление предпринимательской деятельности оказывает такое новое явление как глобализация. Глобализация экономики представляет собой качественно новый этап в развитии процессов интернационализации хозяйственной жизни. Снятие ограничений для свободного движения капитала, превращение мирового финансового рынка в самостоятельную и самодовлеющую сферу не могут не оказывать влияния на функционирование различных форм предпринимательства и изменение его социальной роли.
В условиях глобализации меняются не только формы концентрации и централизации капитала, методы конкурентной борьбы, способы регулирования социально-трудовых отношений, но и мотивы предпринимательской деятельности. Во многом этот процесс является закономерным и объективным. Однако опыт большинства развитых стран, в том числе и России, подтверждает, что если не регулировать процессы глобализации и не оказывать воздействие на развитие форм и методов предпринимательской деятельности, то это может привести к ряду негативных тенденций.

Предпринимательская деятельность, её социально-философское осмысление связаны с исследованием человека как носителя и одновременно творца экономических, социокультурных и нравственных отношений, что является чрезвычайно важным для преодоления экономического и духовного кризиса, поскольку в настоящее время формирование экономического и нравственного сознания способствует преодолению фрагментарности, расколотости мира и становлению его целостности.
Подлинным творцом экономической и духовной жизни выступает человек, деятельность которого осмысленна и целенаправленна. «Человек экономический» составляет в этом плане предмет социально-философского анализа, основанием существования которого выступает предпринимательская деятельность.
Актуальность настоящего диссертационного исследования обусловлена также необходимостью осмысления предпринимательской деятельности как феномена социального бытия. Данный феномен требует своего раскрытия в плане выявления сущностных характеристик человека, увлечённого экономической и культурной деятельностью.
Степень научной разработанности проблемы. Место и роль предпринимательской деятельности в социальном развитии являются предметом углубленного и разностороннего научного исследования. Значительный интерес к социокультурным характеристикам предпринимательской деятельности проявляется в зарубежной литературе, в первую очередь, в трудах таких классиков, как М.Вебер, Й.Шумпетер,
В.Зомбарт1 и другие.
Однако проблема сущности человека (в том числе и человека экономического) разрабатывается на всём протяжении истории философской
1 См.: Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер Избр. произв. М.: Прогресс, 1990. с. 61-272; Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 1994; Шумпетер Й. Теория экономического развития. М., 1982 и др.

ценностных, социальных характеристик, с тем чтобы анализировать это. явление, так сказать, в «чистом виде», как некую экономическую единицу, выполняющую некую экономическую функцию. С другой стороны, это выявление специфики предпринимательства посредством анализа особых личностных характеристик предпринимателя. Перед нами два подхода к пониманию природы предпринимательства: либо как универсального, повторяющегося явления, либо как уникального исторического феномена. Эти линии прослеживаются в теориях предпринимательства, созданных последующими экономистами и мыслителями. В целом, Р.Кантильон и Ж.-Б.Сэй явились родоначальниками двух подходов к пониманию. предпринимательства. В первом случае предпринимательство рассматривалось как несение бремени риска или неопределенности, во втором случае — как координация факторов производства. Оба эти подхода базировались на методологии А.Смита и экономического либерализма.
В работах современников Р.Кантильона и Ж.-Б.Сэя - А.Р.Тюрго и Д.Рикардо - предпринимательство рассматривалось исключительно как экономическое явление, а предприниматель - только как носитель особой экономической функции. В своей работе «Размышление о создании и распределении богатств» А.Р.Тюрго определял предпринимателей как часть . класса, занятого «изготовлением бесконечно разнообразных произведений промышленности для удовлетворения различных потребностей общества»1. Предприниматели могут заниматься как сельским хозяйством, так и в промышленности. Главными признаками, которые характерны для любых предпринимателей, как полагал Тюрго, являются два. Во-первых, наличие больших капиталов, которые «они употребляют для получения прибыли, давая работу за счет своих авансов»; во-вторых, получение прибыли происходит «только через продажу произведений земли или изготовленных фабрикатов»2. В работах А.Р.Тюрго содержатся рассуждения о бережливости
'Тюрго А.Р. Избранные экономические произведения. М., 1961. С. 129.
2Там же. С. 131-132.