Здоровье как ценностная ориентация массового сознания

• Автор: Неделяева, Нина Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 177 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЗДОРОВЬЯ КАК ЦЕННОСТИ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ
1.1. Концептуальные подходы к исследованию здоровья как социальнофилософской проблемы
1.2. Методологические аспекты рассмотрения ценностной структуры массового сознания
ГЛАВА II. ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЗДОРОВЬЕ В СОЗНАНИИ ОБЩЕСТВА: ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ
2.1. От персонификации к субъективизации образа здоровья
2.2. Формирование образа-концепта «здоровье» в сознании индустриального общества
ГЛАВА III. ЦЕННОСТНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗДОРОВЬЕ В УСЛОВИЯХ ИНФОРМАТИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА
3.1. Ценность здоровья в массовом сознании современного информационного общества
3.2. Механизм формирования представлений о здоровье в эпоху массовых коммуникаций
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В настоящее время в ряде стран мирового сообщества намечается тенденция снижения уровня здоровья населения на фоне научно-технического прогресса медицины. Связано это не только с повсеместной коммерциализацией институтов здравоохранения и дороговизной предоставляемых ими услуг, но также и с другими факторами, определяющими повседневную жизнь людей. Одной из значимых причин является широкое распространение ложных представлений о здоровье и болезни в массовом сознании. Данное обстоятельство еще больше затягивает современную медицину в кризис, несмотря на то, что глубина ее теоретических исследований достигла субклеточного уровня. В отношении медицины современное общество находится в противоречивом положении. С одной стороны, это проявляется в возрастании инструментальной ценности здоровья как условия нормального течения производства, а с другой, — в том, что медицинский и фармацевтический рынки постоянно провоцируют рост числа потребителей своих услуг.
В современном обществе назрел кризис доверия к официальной медицине, что привело к падению престижа профессиональной медицинской деятельности. Как правило, представления о здоровье, болезнях, здоровом образе жизни человек получает в основном не от лечащего врача, а из средств массовой информации. Отсюда возникает реальная опасность манипулирования смыслом ценности здоровья в массовом сознании, что усугубляется коммерческими интересами фармацевтических и медицинских предприятий.
Повсеместная медикализация массового сознания привела к упрощенному восприятию здоровья и укреплению ложных представлений о том, что оно определяется исключительно отсутствием ощутимого дискомфорта. Современная медицина со своими редукционистскими взглядами претендует на решение социальных проблем, навязывая одну и ту же модель поведения разным общественным группам. Образ здоровья как в массовом сознании, так и в специализи-

рованных дискурсивных конструктах представляется противоречивым и неясным. Субъекты современного массового сознания стали заложниками технократического и популистско-медицинского подходов, что находит отражение в их жизненных стратегиях и ставит под угрозу национальную безопасность по вопросам современного здоровья как общественной ценности.
Интервенция медицины в социальные процессы способствовала превращению здоровья экономически заинтересованными структурами в объект товарно-денежных отношений. Решение этой проблемы следует искать, прежде всего, в переориентации ценностных предпочтений массового сознания, которые выступают в качестве мотиваций той или иной программы развития как отдельного индивида, так и общества в целом. Для эффективного развития позитивных представлений о здоровье необходимо понимание механизмов динамики ценностных ориентаций в массовом сознании.
Проблемная область исследования охватывает анализ ценностной структуры массового сознания, положение в ней ценности здоровья, формирующейся при действии ряда факторов, присущих обществу в эпоху информатизации. Современное понимание здоровья основывается на междисциплинарном синтезе знаний медицины, психологии, философии, социологии и требует применения теоретического и комплексного подходов. Здоровье перестало быть проблемой индивидуально-личного бытия. Оно приобретает значение сложного социокультурного феномена. Все это актуализирует необходимость научного анализа данной темы в социальной философии.
Степень научной разработанности проблемы. Формирование источниковедческой базы исследования происходило на основе эвристического подхода к проблеме здоровья. Среди современных исследователей отношения к здоровью на индивидуальном и социальном уровнях следует отметить В.А. Ананьева, О.С. Васильеву, Ф.Р. Филатова, A.B. Решетникова, И.В. Журавлеву, Г.С. Никифорова. Пониманию социально-философской природы здоровья способствовали труды И.С. Ларионовой, Ю.П. Лисицына, Г.И. Царегородцева, А.Я. Иванюшкина, В.П. Казначеева, Д.А. Изуткина, Б.Г. Юдина, В.Ж. Келле, Ф.Н. Блюхера, Л.Г. Матрос.

ляется следующими моментами: содержанием культурной информации, доступной представителям определенной группы; социокультурными образцами, ценностями, правилами, стереотипами, нормами, характерными для группы; механизмами социального контроля, отвечающими уровню образа жизни.
Все вышеперечисленное представляется своеобразными компонентами образа жизни субъекта общественного здоровья. Д.В. Реут для понимания современной картины мира предписывает к этим рамкам миф, который определяется как «устойчивая самовоспроизводящаяся система в пространстве, включающем внутренний мир (индивидуальное сознание и личностное бессознательное) и внешний мир человека — динамически устойчивый идеально-реальный конструкт».1 Г.И. Царегородцев отмечал, что индивидуальное здоровье определяется, прежде всего, характером общественного строя. B.C. Барулин, в свою очередь, считает, что в основе исследования проблемы здоровья в обществе лежит «закон
0 взаимовоплощении человека и общественного мира». «Здоровье — квинтэссенция объективного (общественного) и субъективного (личностного)».2 В.П. Казначеев, Л.Г. Матрос подчеркивали важность фактора развития здоровья, которое зависит в первую очередь от личностных усилий. Ответственность за состояние общественного здоровья также лежит на индивиде, находящимся, как было сказано выше, «под прессом социальных инноваций». И.В. Журавлева также указывает, что модернизация социальной структуры существенно влияет на состояние общественного здоровья, действуя главным образом через здоровье индивидов
Используя принцип субъектно-парциального дуализма, предложенного Д.В. Реутом, мы можем проследить, как коллективные субъекты образуются из индивидуальных. Сущность этого принципа заключается в том, что «управляемые и управляющие субъекты одновременно могут быть трактованы и как элементы (парциальные подсистемы, то есть, уровни или фрагменты уровней) единой иерархической, полиархической или существующей на иных основаниях це-
1 Реут Д.В. Принцип субъектно-парциального дуализма... — С. 220.
2 Барулин B.C. Социально-философская антропология. — М., 2007. — С. 367.
3 Журавлева И.В. Отношение к здоровью индивида и общества. — М., 2006.