Язык как фактор экологического сознания общества

• Автор: Хряпченкова, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 152 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. АНАЛИЗ ОТНОШЕНИЙ ЯЗЫКА, ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ

§1. СТАНОВЛЕНИЕ ПРОБЛЕМАТИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ В ДИАХРОНИЧЕСКОМ

АСПЕКТЕ

§2. ВЗАИМОСВЯЗЬ СЛОВ И СОЦИАЛЬНЫХ РЕАЛИЙ

ГЛАВА 2. РОЛЬ ЭТНОСОЦИАЛЬНОГО АСПЕКТА ЯЗЫКА В ЭКОЛОГИЧЕСКОМ

СОЗНАНИИ

§1. ЭТНОЯЗЫКОВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

§2. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ В КОНТЕКСТЕ ДВУЯЗЫЧИЯ

ГЛАВА 3. ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СФЕРЫ ОБЩЕСТВА И ЕГО

ЯЗЫКОВОЕ ВЫРАЖЕНИЕ
§1. ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СФЕРЫ ОБЩЕСТВА КАК
ЭПИСТЕМИЧЕСКИЙ ИНТЕГРАТОР СОЦИУМА
§ 2. ВЛИЯНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО МЕДИЙНОГО ДИСКУРСА НА ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ
АСПЕКТ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ
§3. МЕЖКУЛЬТУРНЫЙ КОММУНИКАЦИОННЫЙ КАНАЛ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В
РАЗРАБОТКЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИ ОРИЕНТИРОВАННОЙ КАРТИНЫ МИРА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследовании. На современном этапе развития мирового сообщества вопросы функционирования языка, исследования особенностей связи языка и социальных процессов приобретают предельную актуальность. Существенное значение в этом аспекте приобретает разработка философской концепции языка как инструментальной базы обоснования необходимости исследования и прогнозирования дальнейшего развития экологических проблем современности. Социальная философия, вскрывая глубинные механизмы связи языка и общественных процессов, способствует пониманию тенденций изменения социальной реальности под влиянием современных информационно-коммуникативных технологий, трансформации научной и языковой картины мира. Наибольший интерес в предлагаемом контексте представляют исследования, посвященные анализу места и роли языка в развитии общества, влиянию рассматриваемого феномена на мотивацию поведения и ценностные ориентации людей.
Одной из актуальных проблем современного этапа развития постиндустриальной цивилизации является комплекс экологических проблем, определяющих вектор развития человека и общества, низкий уровень которого во многих странах рискует привести к глобальной экологической катастрофе. Данная проблема, сопряженная с неконтролируемым
использованием природных ресурсов, в условиях постиндустриальной цивилизации приняла планетарный характер, и ее игнорирование
представляет опасность для самого существования человеческого рода.
Социальная философия предлагает методологическое и теоретическое основание, на базе которого исследователи смогут подойти к решению задач продуктивного ориентирования экологического сознания. При этом
необходимо учитывать, что социальные процессы в условиях глобализации развертываются на фоне информационно-коммуникативных процессов. Эти процессы в наше время настолько активны, что весь информационный континуум пронизан сетыо коммуникационных каналов, в силу чего создание

экологической картины мира должно опираться не только на необходимые данные современного естественнонаучного знания, но и на данные коммуникативистики и наук о языке. Таким образом, в социальнофилософском срезе возможно и стратегически продуктивно исследование связи языка и экологического сознания общества. Данный подход дает возможность критического анализа роли языка в формировании экологического сознания общества. Смыслообразующие и конструктивные особенности языка способны не просто обозначать и символизировать уже имеющиеся объекты и явления социальной реальности, но и производить соответствующие им концепты, в силу чего расширяются возможности практического применения знаний о языке для решения социальных проблем.
Вышесказанное иллюстрирует актуальность исследований, в которых бы осуществлялся комплексный анализ роли и функций языка в изменяющейся социальной и экологической ситуации современного мира.
Степень научной разработанности проблемы. Затронутые в диссертационной работе проблемы языка как фактора экологического сознания общества исследовались учеными и научными школами в рамках различных научных направлений.
Вопросы функционирования языка в социуме, соотношения языка и социальной реальности, философии языка — важная тема философии Аристотеля, Платона, Аврелия Августина, Л. Витгенштейна, Ж. Деррида, О. Есперсена, Э. Кошерыо, С. Крипке, B.C. Соловьева, А. Филла и др.
Идея перформативности языка представлена в работах П. Бурдье, Дж. Остина, Дж. Серла, П. Стросона и др.
1 См. Аристотель. Категории / пер. с древнегреч. - М.: Соцэкгиз, 1939. - 83 с.; Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I. / пер. с нем. / составл., вступ. статья, примеч. М.С. Козловой. - М.: Гнозис, 1994. - 612 с.; Derrida J. Die Lehre Nietzsches und die Politik des Eigennamens // J. Derrida, F. Kittlcr: Nietzsche
- Politik des Eigennamens. Wie man anschafft, wovon man spricht. - Berlin: Mcrve, 2000. - 101 S.; Есперсен О. Философия грамматики. - М.: Изд-во иностранной литературы, 1958. - 400 с.; Coseriu E. Geschichte der Sprachphilosophie: Von den Anfängen bis Rousseau. - Tubingen und Basel: A. Francke Verlag, 2003. - 410 S.; Kripkc S.A. Naming and Necessity. - Oxford: Basil Blackwell Ltd., 1990. - 172 р.; Платон. Кратил // Собр. соч. В 4 т. / пер. с древнегреч. - М.: Мысль, 1994. - T. 1. С. 613—682; Соловьев B.C. Критика отвлеченных начал.
- М.: Директ-Медиа, 2008. - 384 с.; Fill A.F. The Language Impact: Evolution - System - Discourse. - London, Oakville, 2010.-263 p.
2 Cm. Bourdieu P. Was heisst sprechen?: Zur Ökonomie des sprachlichen Tausches / aus dem Französischen

являются скорее не предмет исследования, а характерные черты их методологии - ясность, идущая от Рассела и Мура, точность, детальность, конкретность. Именно эта конкретность в исследовании роли языка в современном мире позволяет обращаться к некоторым положениям рассматриваемой нами проблемы влияния языка на экологическое сознание общества под углом зрения необходимости разработки языковой картины мира в контексте экологических проблем современности. Абсолютизация роли языка в науке и обществе, характерная для аналитической философии, может интерпретироваться в рамках данного диссертационного исследования как средство «осознавания» отношений человека и природы.
Кроме аналитической философии, в XX веке существуют и другие научные течения, так или иначе затрагивающие вопросы языка. Например, последователь Э. Гуссерля X. Липпс рассматривает язык в контексте экзистенциализма, то есть с точки зрения реальных процессов протекания действительной речи [Lipps, 1977]. В трудах по психоанализу язык — это связь человека с окружающим миром, материал для изучения индивида. При этом К.Г. Юнг признает зависимость мышления от языка и придает ей большое значение, субъективное (интрапсихическое) и объективное (социальное) [Юнг, 2008: 63]. В рамках современной философии языка можно также выделить социологию языка (ее основная концепция гласит, что язык возник в обществе и всецело определяется развитием общества), психологию языка (она изучает взаимосвязь между языком и мышлением, психикой человека), философию языка как философию искусства (Ж.-М. Шеффер), семиотику архитектуры. Определенное место отводится проблеме языка и в философии постмодернизма, а именно, в трудах Ж. Лиотара, Ж. Делеза, философа феминизма 10. Кристевой, основателя деконструктивизма Ж. Деррида, М.Н. Эпштейна и др.
Важным направлением современного знания о языке и обществе является экологическая лингвистика - учение о взаимодействии языка и его окружения, впервые упомянутое Э. Хаугеном в 1970 году [Haugen, 1972: